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语文题,高手进入!!

发布网友 发布时间:2022-12-11 01:46

我来回答

6个回答

热心网友 时间:2024-11-20 15:34

1 小光7:00想看新闻节目,可妈妈说,都六年级了,都要升学了,少管闲事。请你用一句古代名言:( 家事国事天下事事事关心 )让妈妈改变主意。 2 梅花像雪,未见其花,先闻其香的名句是( 遥知不是雪,为有暗香来 ) 王安石《梅花》 3 写长江的古诗句有: 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 天门中断楚江开,碧水东流到此回。(李白《望天门山》) 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 江流天地外,山色有无中。(王维《汉江临眺》) 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(苏轼《赤壁怀古》) 4 选人才: 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)

热心网友 时间:2024-11-20 15:34

文武之道,一张一弛

遥知不是雪,为有暗香来。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚流。

热心网友 时间:2024-11-20 15:35

国家兴亡,匹夫有责

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流

热心网友 时间:2024-11-20 15:35

1,天下兴亡,匹夫有责

2,遥知不是雪,为有暗香来

3,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
长江后浪推前浪,世上新人撵旧人

热心网友 时间:2024-11-20 15:36

风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心
遥知不是雪,惟有暗香来
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流

热心网友 时间:2024-11-20 15:37

我知道有
所谓*人才,就是系统掌握*专业知识,能够创造性地为社会提供专门*产品,并做出了重大贡献的杰出人物,越是发达的社会,社会对*人才的需求越是迫切,社会为*人才提供的就业空间越是广阔,而*人才在社会发展中的重要性也必然随着社会的发展而日益增强,可以说,*人才的类型、素质、服务能力、就业市场和贡献大小等已经成为衡量社会发展程度的重要标志。我国已经进入全面建设小康社会和社会主义*文明的新阶段,*和*人才在社会发展中的地位和作用势必会一天天地重要起来,而*人才的*自我、道德、业务及创新能力等综合素质的培养也就成了一个十分关键的重要问题。

[关键词] * *人才 综合素质

*现象是人类社会生活的重要组成部分,现实的人无时无刻不生活在*中,而且*在人类创造历史过程中的重要地位和积极作用越来越得到了社会实践的证实。自从人类由动物状态进入了社会状态,具备了社会性和*性,成了所谓的“社会动物”和“*动物”,*在某种意义上就已经成了人类本质属性的一个重要组成部分,它势必要与人类共存亡。随着人类社会的发展,*在人们生活中的作用也越来越突出,而*的运行也越发需要由专门人才来进行职业化操作。同时,*学作为研究人类社会中的各种*现象,描摹其具体的形态,揭示其本质和规律,以造福于人类的社会科学,也必须把培养高级*人才作为自己的紧急要务。

我国已经进入全面建设小康社会和社会主义*文明的新阶段,*人才的需求量势必会迅速猛增,*人才的类型和素质问题越来越成为影响我国社会主义现代化建设的重要因素。本文着重探讨了现阶段*人才的类型和素质,抛砖引玉,以期引起学术界人士对*人才培养问题的重视。

一、 *人才的涵义

学术界对于人才的涵义尚没有一致的解释,有人强调人才必须具有历史进步性,有人强调人才应该是各个领域的顶尖人物,所谓“三百六十行,行行出状元”,有人强调人才是掌握一定智力资源的社会劳动者。但是,上述各种人才的涵义却共同强调了一个基本特点,即人才必须是具有一定创新精神的在某个领域起主要作用,做出重要贡献的杰出人物。

人才的标准和类型,一方面,取决于社会需求和社会分工的发展程度,社会需求相对单调,社会分工相对简单的社会一般不会出现职业化的人才队伍,各种社会用途的人才的通用性是衡量才具大小的主要标准;当社会需求十分复杂,社会分工相当发达的情况下,社会中的大多数人就都必须进入专门的人才序列,都必须把自己变成某方面某行业的人才,否则就不能很好的生存,甚至成为社会发展的累赘。另一方面,人才类型还取决于社会需求的分化程度和知识发展的专门程度,如果社会需求没有足够的分化,那么人才的类型也一定会继续保持传统社会通才为主的分布格局,掌握新知识、新技能的人才就会因为没有服务对象,吸引不到足够的资源投入而失去生存的基本条件,如果社会的知识和技术积累还不足以应付培养专门人才的需要,社会中人就会由于掌握不了新知识、新技能而成不了满足社会特殊需求的专门人才。现代社会的职能分化及知识、技术的积累已经为各级各类人才的脱颖而出作好了充分的社会准备。
人类社会已经迈步进入知识社会、学习社会,知识和技术不仅成为人类谋求生存的基本工具,而且日益与社会的某种职业联系在一起呈现出专门化高级化的特点。社会中的个人也不得不迅速地接受知识、技术等的训练,把自己与某种特定的专门化高级知识和技术结合起来。传统时代的人要想与某个社会行业结合在一起,在很大程度上要依赖人的天赋及许多偶然因素,一个识字不多的人可能是某个领域比较优秀的拔尖人物,而许多识字的知识分子又往往堕落成“百无一用”的腐儒。太平天国的杨秀清不通文墨,却是拔尖的*军事天才,《大染坊》中的陈寿亭目不识丁,却也成了民族工商业者中的佼佼者。现代社会的人要想与某个社会行业结合起来,则在很大程度上依赖知识学习和技能的掌握,不接触一定的专业知识,就不可能在知识社会、学习社会获得个人生存所需的社会职业,更不可能在其中做出重大贡献,而成为某个行业的所谓人才。

*虽然自古就是一种社会需求比较旺盛的必不可少的社会事物,但是,人们社会生活的*需求却长期处于单调状态,其提供*产品的社会劳动分工也比较简单,专业化劳动在其中显得不是十分的急迫,致使*人才的类型一直比较综合化,加上*活动的特权性质,*人才的来源也相当单调。传统而古老的*产品车间里能够称得上*人才的人其实非常有限,而且这样的生产车间一般只有一种类型,所以*人才的出路也相当地单一,“学得了文武艺”,除了“货与帝王家”外,别无其他的*职业选择。但是,近代以来的社会大发展完全改变了*人才的命运,他们固然获得了广阔的劳务市场,同时也使他们的成才更加依赖于专业化的*知识,不学习*专业知识就不能成为社会所必须的*人才。一方面,社会大发展使得社会各个阶层的整合需求及整合程度都空前提高,*在社会发展中的重要作用越来越得到了社会各个阶层的承认,使得*需求成为社会各个阶层共同的基本需求,而社会上存在大量的*需求为*活动的职业化和专业化提供了坚实的社会基础,除了“帝王家”之外,*产品还存在庞大的社会买方市场。另一方面,社会的大发展还带动了知识系统的极大发展,各种学科之间不断地进行着分化与整合的学术运动,最终产生了种种用来武装各种专业人才的专业知识体系,*知识体系就是其中最主要的一种专业知识体系。

今天,所谓的*人才,就是系统掌握*专业知识,能够创造性地为社会提供专门*产品,并做出了重大贡献的杰出人物,越是发达的社会,社会对*人才的需求越是迫切,社会为*人才提供的就业空间越是广阔,而*人才在社会发展中的重要性也必然随着社会的发展而日益增强,可以说,*人才的类型、素质、服务能力、就业市场和贡献大小已经成为衡量社会发展程度的重要标志。

二、*人才的类型

*人才的标准和类型同样取决于社会各阶层所提出的*需求的分化程度,也同样取决于*知识体系的综合程度和专业分化的成熟程度。一般来说,现代的发达社会已经基本上提供了产生多种多样的专业性*人才所需要的全部条件,而多种多样的专业性*人才也确实为社会的飞速发展做出了重要贡献。随着改革的春风不断高歌猛进,中国社会也逐渐具备了产生多种多样的专业性*人才的社会土壤,并为他们发挥重大作用创造出了空前良好的社会环境,同时也为多种多样的专业性*人才提供了广阔的劳务市场。

随着社会主义市场经济*改革的日益深入和**改革的逐渐推进,中国在建设中国特色社会主义*文明方面日益获得了丰富的成果,职业性*劳务必将逐渐被社会各个阶层所接受,多种多样的专业性*人才的成长环境和劳务市场必将得到更进一步的改善,中国历来的*人才类型将会得到彻底的改造,并最终产生出一套与现代社会生活相适应的*人才类型。中国社会已经或即将出现的*人才类型有如下几种:

第一,*远瞩而又负责任*领袖是现代社会最重要的*人才类型,任何一个健全的人类社会或社会集团都不能没有这样的*人才,否则就会由于*整合的失败而导致社会秩序紊乱,失去发展的大好机会,甚至丢掉到手的社会利益,最少也会影响社会的正常*功能的正常发挥。一般来说,人们天然地向往自由而厌恶被强制管束;但是,人类社会的社会性又决定了人们不可能无拘无束自在生活,而必须是生活某种社会权威的管束下。另外,任何人的发展都不可能是纯粹的个人事务,而必然是建立在社会公共资源的形成和利用的基础上,而所谓公共资源又是在社会整合的结果,这就使得人类社会天然需要一个良好的公共权威或权力机构,以便形成并扩大人类社会的公共资源总量,提高公共资源为群体造福的效率,从而使每个人的具体利益都有所增益。

第二,各种各样的*咨询和*咨询人员是现代*人才的重要组成部分,他们不仅掌握着从社会中捕捉*信息并对*信息进行加工的专业技术,而且也非常熟悉把自己的产品推销出去的经营技巧,他们是社会各个阶层进行*决策的主要智力参谋。人类社会的存在和发展曾经遇到过数不胜数的*难题,而人类为了解决*难题又确实进行了思想努力,并一次又一次地跨过艰难而使社会整体获得长足发展,这是*学在历史上曾经产生过的重要作用,虽然当时的*学不无幼稚的嫌疑。随着社会生活的发展,人类社会的*生活已经变得极为复杂多样,而*在人类社会中的作用也进一步得到了强化。如果说,前近代社会的人类还可以依赖前人积累的*经验来解决社会的*难题的话,那么,人类已经无法完全依赖以往的*经验解决*生活中的难点,而必须依靠经过缜密思考的思想体系来提供某种工具;而且*学中的所谓工具理性也正在以前所未有的速度发生着日新月异的巨大变化,人类运用*工具理性的能力也已经非常普遍化了。即使的普通人,他在参与*活动的时候也已经自发或自觉地利用起*工具理性来了。

第三,*学理论研究人员是各种*人才中最核心的*人才,没有他们的理论创造,专业性*人才就会由于缺少必要的知识而难以产生,因此,他们是制造多种多样的专业性*人才的母机,是各种各样*人才中的元阳之气,须臾不可离。人类社会的*现象作为一种特殊的客观存在,很早就受到了追求知识和智慧的人们的注意,他们直接从对*现象的思考中获取人生的乐趣。各个民族的思想长河中都产生过那么几位不朽的思想者,他们将该民族对*现象的思考带到一个深层次的意义领域,使得*思考本身成为一件快乐的事情。另外,*社会的发展中总会产生这样那样的问题,这就给人们提供了发挥聪明才智的大好契机,不论具体的思考是否能够解决问题,思考过程及结果都会使得思考者的智慧得到喷发,并给当事人带来乐趣。康德曾经说过,“人类理性非常爱好建设,不止一次地把一座塔建成了以后又拆掉,以便察看一下它的地基情况如何”。 康德的说法不过是表明了这样一个显而易见的常识,即人类的理性实际上具有极为强烈的表现*,只要事物能够成为思考的对象,就一定能够给思考者带来无穷乐趣。*学研究的*现象当然能够满足思考者的这种精神需求,从而在总量上增加人类的知识储存。这就是为什么人们在*社会发展似乎已经尽善尽美以后还执著地坚持*思考的主要原因之一,而这种思考往往为*人才的茁壮成长提供了最基本的学理保证。

第四,*教育人才是现代社会所必须的帮助和加速社会成员*化的专业人才,学习社会和知识社会不仅要求人们不失时机而又与时俱进地掌握各种具体的专业特长,而且要求人们必须不断地学习*知识,掌握并更新*技能,即人们的*社会化实际上要伴随人的一生,而*知识将成为人们终身学习的主要内容之一,*教育人才的劳务市场将会快速地成熟并进一步膨胀。*教育人才明确表达了*社会的客观要求,促进了人自觉的*社会化,帮助人们做一个好公民,既要负责任地履行其公共职责,也要获得在社会中进行*博弈的基本能力。*社会学理论认为,所谓人的*化,就是指人类的个体由自然人变成*人的过程,即自然人获得*性格、*理性、*能力的过程。从遥远的古代开始,一直到*生活迈入近代的门槛,由于人类社会的*生活一直比较简单、粗疏,人们完全能够依赖自然进行的社会化过程完成自身的*化,而实际上,人类社会中的*化也确实在大部分时间内都是自然而然地完成的。但是,今天的*生活既然已经非常复杂多样,既然*民主化进程使得社会的*参与越来越普遍化、理性化,这就对人的*化提出了新的要求。人们完成自身的*化起码应该获得*生活的价值理性、工具理性、规范理性和操作理性,而所有这些都是只有依赖人的自觉化的理论学习才能得到的。*学的学习就是其中的重要组成部分,而且是人们必须经常学习的重要学科。 三、 *人才的素质

学习社会和知识社会对人的素质提出了很高的要求,可以说学习社会、知识社会试图使每一个人都掌握系统的知识,使他们变成在某方面表现出良好素质的高级专门人才。各种各样的*人才都必须具有丰富*知识和良好业务素质,虽然不同类型*人才的具体业务素质有很大不同,但是,各种*人才之间存在业务素质方面的共同之处也是众所周知的*常识。我们这里所说的*人才的素质显然不能就各种各样的*人才的素质进行详细的探讨,而只能对现代社会中*人才所必须具备的一些基本素质进行探讨,这些基本素质是*人才作为现代人和作为*人才必须具备的起码素质。

一般来说,现代社会对*人才提出的素质要求有如下几个方面:第一,现代*人才必须具有高度发达的自我,必须在自主、自由、自尊和自强等方面真正达到现代社会的起码要求,否则就会失去一个现代人必须具有的起码素质,而无以作一个合格的现代人,并失掉作一个现代*人才的起码素质而无以作一个合格的现代*人才。一般来说,*工作的特殊性及对于社会生活的重要性使得*人才对于自我的要求要远远高于社会其他领域人才。如果社会其他领域的人才没有足够发达的自我,其消极影响是非常有限的,即便造成一定的社会危害也不至于十分严重,如果*人才的自我严重萎缩,那么,他们的公共精神就会受到影响,甚至被彻底瓦解;一旦某个*人才的公共精神受到腐蚀或瓦解,那么,他所做的*工作就会表现出*的功能或结构性退化,甚至*人才本身也可能成为危害极大的社会*分子或者是他的帮凶;如果公共精神的瓦解是各种*人才当中的普遍现象,那么,社会本身可能就要祸之将至大难临头了。反之,如果各种*人才的自我都非常的强健,由此而产生的公共精神也自然表现出生机勃勃,他们对社会的公害或公利都非常上心,那么,社会就会从*人才的积极工作中得到无穷好处。

第二,现代*人才还必须具有知识社会所必须的终身学习的习惯和自我更新的能力。终身学习的习惯和自我更新的能力不仅是现代社会对各级各类人才所提出的基本要求,甚至已经成为一个现代人必须具备的基本素质,否则,不要说成才做贡献,恐怕就连生存都会有问题。现代社会的生活节奏非常快,不论是对于社会,还是对于个人,知识更新和技术换代的周期已经大大缩短,一个人再也不能依靠一次性学习获得的知识和技术而受用终身,而必须不断地学习在学习,以至把学习作为一种基本的存在方式,终身不可离,真可谓是“活到老,学到老”。*人才所从事的工作决定了他必须比别人更勤于学习更善于学习,否则,*人才就会在适应社会*需求方面或者反映迟钝,或者生产不足,从而难以在社会发展中起到引导、规范、管理和服务等积极作用,并最终被其更他优秀的*人才所取代。*人才只有不断地学习新理论,掌握新方法,获得新技术,才能在满足社会*需求的*劳务产出中永保青春,长盛不衰,为此,他们必须养成终身学习的生活习惯,不断地自我突破,自我更新。

第三,现代*人才必须具有创新意识和创新能力,进行创新劳动。创新是人才的本质特征,创新是人才的灵魂,一个丝毫没有创新意识、创新能力,不能或没有进行创新实践的人,绝不是人才。现代社会的高度发达虽然大大提高了人才在社会总人口中的比重,虽然现代社会的各种各样的人才都具有规律化的工作方式,但是,现代社会并没有抹杀人才的创新本质,反而在某种程度上把创新精神、创新意识和创新能力等大大地普及了,使得创新几乎成为人类活动中不可缺少的普遍性存在,现代社会*迫每个人都必须富于创意的活着。*人才的创新在过去的漫长时期中总是被制度、规范、习俗和权威等重重禁锢着,或者不准发挥创造性,或者禁止进行任何有创意的*思考。但是,现代社会的民主气氛和科学精神驱走了禁锢创新的重重禁忌,使得人们富于创意的思想和活动得到了彻底解放;而且社会劳动包括*劳动的知识和技术含量日益提高,几乎所有的*劳务产出都成了一种知识或技术型劳动,而知识或技术型劳动天然地要求创意和创新;同时,*劳务产出的企业化趋向日渐强化,市场规则*迫人们不断提高其劳动生产率和*劳务的质量,而提高其劳动生产率和*劳务的质量的最好办法就是培植*人才的创新能力,鼓励*人才的创新精神。

第四,*人才必须掌握系统的*理论,熟悉并精通某个*领域的专门性事务和专门理论。这是各种*人才的立身之本,否则,*人才就不能提供某种质量较高的*产品,并失去进行创新所必须的理论工具和熟悉领域,一旦如此,*人才的最主要的特征也就不复存在。*人才必须掌握系统的*理论,只有这样,他才能了解、熟悉和领悟到*的本质属性及基本要求等,才能体会到*系统及自己具体*工作的重大战略意义,才能在工作中真正实践创新精神,一个没有全局意识和战略思维的人很难有实质性创新,因此,*人才只有掌握了系统的*理论,他才能如愿所尝地掌握专门的理论工具,并得心应手地使用于专门*事务的处理。*人才还必须有自己熟悉并精通的某个领域或某种工作,*人才绝不能指望在自己一知半解的生疏领域实现实质性创新。所谓“熟能生巧”,就是人们必须而且也只能在自己熟悉和精通的领域运用体系化的方法实现创新,舍此则不能有任何创新。

第五,道德素质是人才的基本属性之一,它既是普通社会成员社会素质的重要组成部分,也是各级各类人才基本素质的重要组成部分,因此,现代社会的*人才必须讲求职业道德,诚信笃实,既要勤于工作,也要积极奉献。现代社会,市场规则和市场精神成为一种非常强势的规则和精神,*领域也受到市场规则和市场精神的影响,不仅*活动开始考虑成本、效率等市场因素,而且市场中流行的博弈模式也被*领域接受,*活动在某种程度上变成了不同*实体之间的交易,市场规则和市场精神促进在*系统的民主化和科学化。正常的市场规则和发达的市场精神必定与诚信等一系列道德柱石联系在一起的,道德内容内在地包含于市场规则和市场精神中,所以它在积极改变*系统的时候一般只带来很少负面效应。但是,非正常的市场规则和市场精神则剔除了市场固有的道德基础和道德属性,在某种程度上加重了社会公共精神和公共资源的流失。这种流失往往与*人才自身的道德性缺失有必然联系,一方面,*人才是占有社会*资源比较多的人群,他们的道德缺失本身就是社会公共精神和公共资源的巨大损失,另一方面,*人才往往是普通*人的行为表率,他们在道德方面的缺失将会迅速地波及普通人,使社会公共精神和公共资源的流失出现乘数效应。因此,现代社会中的*人才必须提高自己的道德素质,否则就会由于他给社会带来的巨大负面效应而侵蚀了他的人才本性,直至把他驱逐出*人才队伍。
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