命由我造,福由我求,是什么意思?
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发布时间:2022-11-26 02:53
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时间:2023-10-10 09:17
出自了凡大师的四训经典禅语对话。
一个平常人,不能说没有胡思乱想的那颗意识心,既然有这颗一刻不停的妄心在,那就要被阴阳“气数”所束缚了。既然被阴阳“气数”所束缚,怎么可以说没有“数”呢?虽然说“数”一定有,但是只是平常人,才会被“数”所束缚。要是一个极善的人“数”就拘他不住了,因为极善的人,尽管本来他的命里注定要吃苦,但他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使他苦变成乐,贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人“数”也拘不住他,因为极恶的人,尽管他本来命中注定要享福,但是,如果做了极大的恶事,这大恶事的力量就可以使福变成祸,富贵长寿变成贫贱短命。一个人被“数”拘住,那就是凡夫。
一个人的命运到底能逃的过吗?命由我自己造,福由我自己求,我造恶就自然折福,我修善就自然得福。六祖大师说:一切福田不离方寸,从心而觅感无不同。也就是说:一个人只要从内心自求,力行仁义道德,自然就能赢得他人的尊敬,而得到身外的功名富贵。若为人不知反躬内省,从心而求,只顾好高骛远,祈求身外的名利,那就算用尽心机也是求不到的。若能一心行善定能改变命运。古人说:人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。
“命由我作,福自己求”
命由我作,福自己求。这是出自太上感应篇里的一句金典句,原句话是这样的:命由我造,福自我求。意思是:一个人的命和福包括先天和后天两个方面:先天是父母给的,是固定的,不能随意而改变的,而后天是人为的,是不固定的,是可以随时而改变的。所以一个人如果先天的命很好,后天又非常注意维护...
“命自我作,福自我求”是什么意思?
我的命运不是上天注定的,它始终掌握在自己的手中,自己才是命运的主人。出自:《弟子规》。命由我作:我们每一个善念,可以利益别人,利益大众,果是福报,我们的恶念是利益自己,损人利己,这个念佛再佛法中是恶念,果报是灾祸。一个人的吉凶祸福全是我们起心动念造成的,长发善念,果报是福,常发恶...
命由我作,福自己求是什么意思
意思是:一个人的命运是由自己创造的,幸福也是由自己去追求的,而不是由别人施舍的。“命由我作,福自己求”表达了一种积极向上的心态和生活态度,它提醒我们要珍惜自己的生活,积极面对生活中的挑战和困难,勇敢地去追求自己的梦想和目标。
命由我作,福自己求是什么意思
其意思如下:“命由我作,福自己求”是明朝了凡的《了凡四训立命之学》中的话,意思是一个人的幸福来自于自己的一念一言一行,灾祸也同样来自于自己的一念一言一行,人的命运和福报与自己的念行有很大关系。一个人的命和福包括先天和后天两个方面。先天是父母给的,不能随意而改变的,而后天是人为...
相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。这句话是什么意思?出自...
意思是:面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自:佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴...
何谓“命由我作,福自己求”
命是由我作,福是自己求 我们动一个善念,利益别人,利益社会,利益众生,果报是福。我们动一个恶念,恶念是利益自己,所谓是利己损人,这个念头在佛法叫恶念。恶念,果报是凶,果报是灾祸。所以一个人一生的吉凶祸福,是我们起心动念、言语造作的果报,也可以说是言语造作的现象,这就所以说是「命由...
命由我造,福由我求,是什么意思?
命由我自己造,福由我自己求,我造恶就自然折福,我修善就自然得福。六祖大师说:一切福田不离方寸,从心而觅感无不同。也就是说:一个人只要从内心自求,力行仁义道德,自然就能赢得他人的尊敬,而得到身外的功名富贵。若为人不知反躬内省,从心而求,只顾好高骛远,祈求身外的名利,那就算用尽...
命由我作福自己求怎么理解?
相由心生,境随心转,命由心造,福自我召出自哪里
相由心生,境随心转,命由心造,福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是:面相是什么样由内心的想法、态度决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变;每个人的命运是自己主宰和把握的;福气是自己创造、生产的。主要是讲凡事是由人的自身态度、主观决定的。《无常经》中佛曰:世事无相,相由心生...
相由心生 境随心转 命由心造 福自我召出自哪里?
“相由心生,境随心转,命由心造,福自我召”出自佛教《无常经》。意思是:面相是什么样由内心的想法、态度决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。