你怎样理解“人的本质是什么”这个问题的?
发布网友
发布时间:2022-12-08 00:18
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2024-07-11 15:54
这个问题可以分步骤进行解释。
首先来看,这个问题是对什么进行发问,对了,是“人的本质”。那么我们就来分析一下,“人的本质”意味着什么。当我们说道“本质”,什么又是“本质”呢?我们可以这样认为,本质是这样一种东西,当某物具有某种本质A的时候,我们可以说“某物是A”,比如,我们说“苹果是水果”、“桃子是水果”、“橘子是水果”等等,也就是说,有某种属性可以称为“水果性”,而苹果、桃子、橘子等东西都具有这种“水果性”,因此,它们可以称之为“水果”。由此看来,本质是一种事物所具有的“属性”,而且,这种属性不仅存在于某一个事物上,更重要的是,它是一批具有一定数量的事物共同分有的东西,“分有”这种说法来自柏拉图,在柏拉图看来,事物共同具有的属性称之为“理念”,具体事物分担了“理念”才能称为某种事物,理念是完美不变的而具体事物是不完美的易变化的。柏拉图的这种理念与具体事物的分化对后来的西方哲学、科学等文化产生了重要的影响,即人的认识不能着眼于变动不居的具体事物即现象上,而是应该跳过现象去发现其背后的不变的“理念”,亦可以称之为“本质”。自然科学寻求客观规律,哲学寻求终极真理,宗教寻求上帝,实际上都是在这种理念和具体事物的二元对立基础上的思维方式。
当我们弄清了“本质”的意义以后,就可以继续思考,人的本质为何?上面提到,“本质”是许多事物共同具有的属性,那么,人的本质也就意味着一种所有人都分担的某种“属性”。对于“人是什么”,生物学的回答或许是一种最经典的答案,即人是一种动物,是的,生物学发现了人的进化过程,人不过是某种直立猿猴的子孙;同样,生理学、化学、医学等等也揭示了人作为动物的某种特征,即人是由细小的基本粒子、由基本粒子再到细胞、由细胞再到器官、由器官再到组织、由组织再到人体等等一系列组合过程的产物。但是进一步思考的话我们可以继续发问,人的本质就是取决于这种解释么?因为,如果从物理学、生物学、化学的角度解释人,从某种意义上说,和用这些理论来解释一朵蘑菇,没有多大的区别,但是我们从来没有把蘑菇和人混为一谈,尽管蘑菇和人共用着相同的基本粒子、基本定律。因为,“本质”在定义某种事物的同时,也就意味着将这种事物同其他事物分割开来,它即是某种共同性,也是某种独特性,在规定相似性的同时,也规定了某种非相似性。
因此,我们在规定人的本质这一问题的时候,即是在规定“人之为人为何”,同时也是在规定“人之于它物有何异同”。
你怎样理解“人的本质是什么”这个问题的?
1. 对于“人的本质是什么”这个问题,首先需要理解“本质”一词的含义。在这个语境中,“本质”指的是一个事物所固有的、区别于其他事物的根本属性。2. 当我们讨论“人的本质”时,是在探寻人类共有的、定义其为人而非其他事物的特性。这个特性不仅体现在个体之上,更是所有人类共同拥有的。3. 柏拉图...
你怎样理解“人的本质是什么”这个问题的?
上面提到,“本质”是许多事物共同具有的属性,那么,人的本质也就意味着一种所有人都分担的某种“属性”。对于“人是什么”,生物学的回答或许是一种最经典的答案,即人是一种动物,是的,生物学发现了人的进化过程,人不过是某种直立猿猴的子孙;同样,生理学、化学、医学等等也揭示了人作为动物的某...
怎样理解“人的本质是一切社会关系的总和”?
人的本质就是一定社会关系的总和。第三,人的本质的具体性、历史性.“社会关系的总和”这个规定,不仅表示它的客观性,而且表示着它的变动性、历史性,就是说它不是凝固不变的,而是发展变化的,社会是具体的、历史的,因此必须对人的社会关系做具体的历史考察.阶级社会中人的关系与阶级产生以前是不同的,...
思修简答题:人的本质是什么?
1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”精神层面上,人...
马克思是如何解释“人的本质”这个问题的?
马克思认为:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在...
人的本质是什么,如何理解
这段话包含着深刻的含义,具体来说,可以从以下几方面理解。 1.人的本质是现实的、具体的 马克思主义产生以前关于人性和人的本质的学说,有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。马克思从分析费尔巴哈入手,批判了历史唯心主义的抽象人性论,彻底否定了抹杀人的...
人的本质是什么?
“人的本质是一切社会关系的总和”,这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质...
马克思主义关于人的本质的科学论断是什么?如何理解
理解马克思主义对人的本质的阐述:1、自觉是人的基本属性,其贯穿内外矛盾。人是自觉必然的主体。人的一切行为即为有意识认识、解放自我的存在。意识的基本属性就是自觉的属性,人性的根本内容就是自觉。2、实践是自觉的。人产生于实践,在实践中发现自然及社会关系的存在。以实践发现自觉的认识,以实践...
哲学中关于人的本质的定义
人的本质:法国唯物主义的自然主义的人性论者,把人看成是一种具有更高感觉能力的动物,认为人的本质就在于人自身,即人的自然本性。拉美特里宣称。人是机器。爱尔维修宣称人“只是一个感性实体”,趋乐避苦的肉体感受性是支配人的一切活动的永恒本性。近代资产阶级理性主义人性论把人从感觉实体上升为思维...
人的本质是什么?
长期以来,我国理论界常常在并立的意义上使用劳动、意识、社会关系来说明人的特性,这是对马克思思想的一种误解。实践派美学将人的本质(即人的特性)理解为劳动、实践,这是符合马克思的原意的,但是实践派美学在这里面临两个致命的问题,第一,它所信奉的马克思的这一人的特性观能否成立?是否正确?第二,以劳动、实践作为...