108扫地白云来,才着工夫便起障;凿池明月入,能空境界自生明。

发布网友发布时间：2022-12-09 20:15

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热心网友时间：2024-03-19 22:00

扫地白云来，才着工夫便起障；

凿池明月入，能空境界自生明。

【译文】心体澄明如镜，扫清地面，白云仍会飘来，修心工夫刚刚开始就会遇到障蔽；

开凿池塘，明月就会照入，只要境界空虚，自然生出澄明的智慧。

【点评】禅宗以镜喻心，认为心如明镜，要时时扫去尘埃，才能使之明净光洁。心学则把人的本性比喻为镜子，但是“ 常人之心，如斑垢驳杂之镜，须痛加刮磨一番，尽去其驳蚀，然后才纤尘即见，才拂便去 ”。镜子上的斑垢驳杂之物，是遮蔽心体的各种私意习气。修行就是“去蔽”，让心体显露出来。明月如镜，也被用来比喻心性，《菜根谭》此处即是如此。所谓“扫地”和“凿池”，其实是两种去蔽的方法。“扫地”接近北宗禅神秀所说“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的渐悟之法，不过即使扫净地面，仍会有白云遮蔽天空，难见皎然月色，故而作者否定了这种方法；作者认为最有效的方法是开凿池塘，注入清水，明月自然就会映照水中。这是对王阳明去蔽之说的形象阐释。王阳明认为，去蔽就是找到人心中的一点灵明，找到“发窍处”，这样心体就可以敞开，找到万物一体的相通处，从而获至澄明之境。这就好比开凿池塘，形成映照月光的条件，从这个“发窍处”窥见世界的*、仁的本体，找到灵明的心。