玄言诗的介绍

玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋末期而盛行于东晋。其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学说教和注解，严重脱离社会生活。自魏晋以后，社会动荡不安，士大夫托意玄虚以求全身远祸。到了西晋后期，这种风气逐步影响到诗歌创作。尤其是东晋时代，更因佛教的盛行，使玄学与佛教逐步结合，许多诗人都用诗歌的形式...

玄言诗是东晋的诗歌流派之一，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庾亮、桓温等；其特点是玄理入诗，严重脱离社会生活，孙绰所做的玄言诗远远不及道林。后来东晋的文学家如《文选》等都极力避开玄言诗。

四、主要成就田园诗两晋时盛行玄言诗,思想内容空虚狭隘,浮浅乏味。而陶诗异军突起,平淡自然,为当时沉闷的文坛吹进清新的春风,令人耳目一新,他的诗表现了淳朴的农村生活情趣,描写了恬静优美的农村风光,既表现出诗人对田园生活的热爱,又表现出坚决与污浊政治决裂的情操。他的诗描写乡居生活,讴歌劳动和躬耕自给,这些都是...

游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。一、原文 悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。有来岂不疾，良游常蹉跎。逍遥越城肆，愿言屡经过。回阡被陵阙，高台眺飞霞。惠风荡繁囿，白云屯曾阿。...

正始诗歌。所谓的正始诗歌是指以阮籍和嵇康为代表的诗歌著作； 三，西晋太康诗歌、所谓的西晋太康诗歌是指以“三张、二陆、两潘、一左”为代表的诗歌； 四，东晋诗歌。东晋诗歌是以陶渊明为代表和玄言诗为主的诗歌著作； 五，南北朝诗歌。以谢灵运、鲍照为代表以及“永明体”、宫体诗为主的著作；...

孙绰（314—371），字兴公，东晋玄言诗人。中都（今山西平遥）人。为廷尉卿，领著作。少以文才称，温、王、郄、庾诸君之薨，必须绰为碑文，然后刊石。尤工书法，张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。曾任临海章安令，在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学，是参加...

在玄言诗里,也常常寓玄理于山水之中,或借山水以抒情,因而出现了不少描写自然山水的佳句,可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。”[1]( P104)根据这一推论,玄言诗之发展成为山水诗,乃一必然因果。他们接着又说:“晋宋之际,随着自然山水审美意识的不断浓厚,山水绘画及理论也应运而生。这对于山水诗的产生,无疑也有着...

东晋诗坛，玄言诗歌兴盛，许询、孙绰是玄言诗的代表人物，其诗“皆平典似道德论”(《诗品》)。谢混、殷仲文初涉山水，稍变玄言。惟独大诗人陶渊明，以平淡自然的诗风，一洗玄言风气，开田园诗之先河，使五言创作别开生面。南北朝诗坛，“庄老告退，山水方滋”(《文心雕龙•明诗》)，元嘉诗...

”2、宋、齐、梁、陈的南朝，崇尚声律，讲究对偶，玩弄文字游戏，其玄言诗,与时代脱节,并且还埋下了浮华文风的祸根。3、晚唐、五代的文风艳冶浮靡，谨守四六,仿拟前人,浮华淫丽,颇伤雕摘,多是消遣、粉饰太平之作。4、宋朝初年,文坛上产生一种萎靡的文风,只知摭拾字句,以讲求雕镂、华丽为能事。

《与王胡之诗》,是一首四言的玄言诗。这类诗歌没有明确的场景或者情感,主要就是阐释作者对老庄和佛家思想的理解。谢安的这首可分为六段,按名字来看是他写给王胡之的,可以算是一封信。王胡之是王羲之的堂兄弟,因此大概也是谢安他们一帮好友中的一个。 虽然谢安的诗留史的寥寥无几,但以他的才情,尤其他还隐居多年,...