陈友谅的资料?详细点,最好带有标题。
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发布时间：2022-04-23 06:52
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时间：2022-05-02 00:06
一、陈友谅祖籍不在浙江
陈友谅自元朝至正二十三年(1363)战死于鄱阳湖后，迄今已将近六个半世纪，很少有人对陈友谅的籍贯提出过质疑。1986年浙江永嘉县蓬溪《谢氏宗谱》中有一篇题为《陈友谅与灵运公》的文章，文中说陈友谅本姓谢，是南朝大诗人谢灵运二十六世孙，灵运后裔谢复经的七世孙分庚、丹、千、崇四派，因自相残杀，将先世房屋典籍尽毁，谢岙成为废墟，崇八迁渔湖，谢千一妻陈氏，其长子十三府君讳精迁往鹤阳，千一自率友谅等迁往湖北沔阳，改名普才，捕鱼为业。友谅入赘于陈，因从其姓。这份家谱第一次将陈友谅的祖籍定在浙江省永嘉县谢岙村，并说谢千一就是谢普才。浙江省浙南谢氏宗谱纂修委员会于2000年编印的《浙南谢氏宗谱》承袭了永嘉县蓬溪《谢氏宗谱》的观点，但又有不同之处，认为谢千一与陈普才并非一人，而是父子关系。
1994年5月间的浙江《温州日报》上刊登了陈赞鼎撰写的《上海嘉定双塘陈氏源出浙江永嘉谢氏的调查》一文，指出上海嘉定双塘陈氏出自浙江永嘉谢岙，而永嘉谢岙正是陈友谅的祖籍所在地。该文说：“双塘《陈氏宗谱》已失，始迁祖与朱元璋争天下，自江西乘船逃来，累代口碑凿凿。族人说见到谱上记有陈友谅。”又说：“陈友谅活动于湖北、湖南、江西、安徽一带，败亡于江西鄱阳湖，与‘浙江永嘉县’蓬溪远隔千里，若非本族，且有族人兵败后逃归。‘败则为冠的陈友谅’决不可能深深铭记在这里谢氏族人的心中，以后载入族谱，引以为荣。”结论是陈友谅是谢灵运之后，谢灵运住会稽始宁县(今浙江上虞县)，南宋谢复经自黄岩县路桥迁来，初居谢岙。宗谱序列谢玄为第10世，谢灵运为第12世，谢千一(陈普才)、谢崇八为第37世，陈友谅为第38世。2001年《温州日报》上又刊登胡珠生撰写的《大汉皇帝身世之谜揭开，陈友谅祖籍在永嘉谢岙》一文，结论仍是：“湖北沔阳的陈友谅祖籍之谜得到初步解决，来自浙江永嘉楠溪谢岙。”此观点与前文完全相同，没有提供新证据。
以上两篇文章虽然说得煞有介事，可惜与史实方枘圆凿，格格不入。查《浙南谢氏宗谱》中所载永嘉蓬溪谱云，其开基祖谢复经一生未仕，南宋初年由永嘉城内迁往楠溪谢岙，他的七世孙分庚、丹、千、崇四支，其中千字派中有千二、千四、千五、千六、千十四等人，惟独没有千一，更无千一改名普才，友谅入赘于陈的记载。千一改名后率友谅迁往湖北沔阳一事，更是向壁虚构。福建省姓氏源流研究会谢氏研究会编纂的内部刊物《谢氏研究》第十三期上有一篇《陈友谅源出永嘉鹤阳探》的短文，文中说：“考《蓬溪谢氏》*十六年谱载陈普才与崇、千、庚、丹四字同辈份，全是凭空编造，根本无据可考，所以在1986年新辑的族谱中竟将陈普才与谢千一混同为一人。后悉，这是蓬溪族居谢纯欢(又名云汉)先生亲临鹤阳谢纯波家查阅了《鹤阳谢氏宗谱》后，将千一公的条目抄搬到蓬溪宗谱上去的。”本文作者谢修道是浙江永嘉鹤阳人，所述情况自然可靠。事实上，陈友谅的祖父又叫谢千一，父亲名陈普才，这在许多史籍中均有记载，浙江永嘉蓬溪的《谢氏宗谱》竟将父子说成一人，并编造出一桩莫须有的公案来，委实荒唐可笑。
还是这篇《陈友谅源出永嘉鹤阳探》的短文，认为陈友谅祖籍是在浙江永嘉县，但不是蓬溪谢岙，而是鹤阳。因为鹤阳《谢氏宗谱》上确实有个叫谢千一的人，其妻子正好姓陈，与陈友谅祖父入赘于陈的记载相吻合，将陈友谅的祖籍定在鹤阳是顺理成章的事。查《浙南谢氏宗谱》所载《永嘉鹤阳诜公分支》，鹤阳谢氏始迁祖是谢诜，北宋太平兴国年间由郡城永嘉迁居鹤阳塘下，其子千一名仁字宗元，一生未仕，垦田置业以课子孙，妻陈氏，死后葬上湾燕藏窠。千一之子又称谢十三，名精字韧中，妻徐氏，葬三里国庄。有三子：谢赵、谢士强、谢粹。谢赵有五个儿子，其第三子谢元宽生于建炎二年(1128)，卒于庆元五年(1199)，其妻周氏生于绍兴六年(1136)，卒于庆元五年(1199)。其他几个儿子家谱上未载生卒年月。从此谱判断，陈友谅也不是这一支谢姓后裔。首先，年代不合。该谱载，谢诜于太平兴国年间迁往鹤阳。太平兴国共有8年，即公元976年至983年，假定他迁徙于太平兴国五年，也即980年，他那年25岁，可知他约略生于公元955年，即宋朝建国之前。谱上未载其子千一生卒年，以一代20年计算，他大约生于公元975年，也即宋太祖开宝八年。千一为陈友谅祖父，而陈友谅却生于元仁宗延�七年(1320)，祖孙相隔近三个半世纪，无论如何不能使人相信。谱载谢千一的曾孙元宽生于南宋高宗建炎二年，卒于宁宗庆元五年，他应该是陈友谅的侄子辈，岂有叔父生于元朝，而侄子生于南宋之理?
其次，姓名不契合。史载友谅之父名叫普才，但鹤阳谱载谢千一之子名精字韧中，未改名为普才。史载普才有五子：友富、友直、友谅、友仁、友贵，而鹤阳谱载谢精只有三子，且无友谅之名。
最后，同是谢千一其人，谢氏宗谱与陈氏宗谱记载葬地不同，使人无所适从。《鹤阳谢氏宗谱》载：“二世祖千一府君……妣陈氏，子一精，葬上湾燕藏窠。”湖北沔阳《陈氏族谱》载：“千一公，子三，妣孙氏，葬沔阳黄蓬山。”很显然，两个谢千一并非一人，只是姓名偶合而已。谢氏族谱上的谢千一并不是陈友谅的祖父，葬于沔阳黄蓬山的谢千一才是陈友谅的祖父。但陈氏谱上说谢千一妻为孙氏，与史实不合，应该纠正。通过对浙江永嘉县蓬溪、鹤阳谢氏族谱的考查，可以肯定地说，陈友谅的祖籍根本不在浙江永嘉县。
二、从史籍觅证据
既然家谱不可靠，我们还须从史籍中寻觅线索。记载陈友谅祖籍的史书甚多，不独《明史》一种：
《明太祖实录》卷十三：“友谅者，沔阳玉沙县人。世业渔，姿貌丰伟，尝为县吏不乐。”元代沔阳府治在玉沙县，即后来湖北省沔阳县西南的沔城。如今沔阳县已改为仙桃市，南与洪湖市毗邻。
叶子奇《草木子》卷三《克谨篇》：“友谅，原沔阳人。”
钱谦益《国初群雄事略》卷四《陈友谅》：“友谅，玉沙县人。”
童承绪《平汉录》：“陈友谅，沔阳人，本姓谢，祖千一，赘于陈，遂从其姓。父普才，黄蓬渔子也。”
高岱《鸿猷录》卷三《克陈友谅》：“陈友谅者，湖广沔阳渔家子也，本姓谢，先世赘于陈，冒陈姓。”
上引古代史籍中年代最早、史料价值最可靠的当推《明太祖实录》、《草木子》、《平汉录》、《鸿猷录》5种。《明太祖实录》修于洪武五年(1372)，而陈友谅死于至正二十三年(1363)，相隔只有9年，朱元璋刚刚建立起大明王明，实录作为官方档案，说陈友谅是沔阳玉沙县人，而且是“世业渔”——即祖祖辈辈打鱼，所言肯定不诬。从“世业渔”三字来看，陈友谅是沔阳当地土著，并非从外地迁来。
再看《草木子》一书。该书作者叶子奇与陈友谅同时，浙江处州龙泉(今属浙江)人，与青田刘伯温、浦江宋濂同为浙西有名学者，明初曾官巴陵县(今湖南岳阳)主簿。洪武十一年(1378)因事下狱，在狱中写成《草木子》一书。他说陈友谅是“原沔阳人”，必有所本，至少友谅祖上已在沔阳定居了许多代，因而才得出“原沔阳人”的结论。
比《草木子》一书稍晚的是《平汉录》。凑巧的是该书作者童承绪就是湖广沔阳人，明武宗正德十六年(1521)进士，官至左春坊左庶子。《平汉录》一书中载有朱元璋的股肱之臣、《元史》纂修者宋濂写的《平江汉颂》一文，该文扼要叙述了朱元璋翦灭陈友谅的经过，《平汉录》即据此敷衍铺陈而成。还附录有史臣的赞词一首，对朱元璋极尽阿谀奉承之能事。童承绪既是沔阳人，比陈友谅晚生不到一个半世纪，他以家乡人写家乡事，自然更为熟悉，所说也远比他书详尽。他说友谅是沔阳人，并第一次披露出其祖父的名字叫谢千一，因赘于陈，遂改为陈姓。又说友谅之父普才是黄蓬渔子，指出普才时家住黄蓬。这则记载是弥足珍贵的资料。由此可知，谢千一祖籍就在沔阳，并非从他处迁来，入赘陈姓后，迁入陈姓所居住的黄蓬，以打鱼为业，因此其子普才是“黄蓬渔子”。若是谢千一由外地迁入，童承绪决不会惜墨如金，略而不书的。黄蓬原属沔阳即今之仙桃市，现归洪湖市管辖。《明太祖实录》只说陈友谅是沔阳玉沙县人，未注明具体地望。玉沙县在沔阳西南，已靠近今洪湖市，黄蓬今属洪湖市，黄蓬在玉沙县内是毫无疑问的，但《平汉录》说得更为详尽具体。
《鸿猷录》的作者高岱与《平汉录》作者童承绪同时，他是湖北京山人，明嘉靖三十九年(1550)进士，比童承绪中进士稍晚。京山在沔阳之北约200里之遥，距陈友谅出生地不远，而陈友谅又是名噪一时的大汉皇帝，《鸿猷录》取材于前人传志、奏疏、案牍，该书说陈友谅是“湖广沔阳渔家子”，其可信度是不言而喻的。这一记载与《平汉录》如此吻合，当不是抄袭，而是根据有关史料得出的一致结论。
因此我们有理由认为，陈友谅就是元代沔阳人，没有理由再节外生枝，把他的祖籍定为浙江永嘉，更没有必要附庸风雅，说他是大诗人谢灵运后裔。
三、陈友谅祖籍在湖北省仙桃市谢家湾
陈友谅祖籍为沔阳(今湖北仙桃市)，已成定谳，毋须多说。但在沔阳何处，也就是说，具体地望在哪里，以上所引史籍中均无记载，仍须细细寻觅。《新元史·陈友谅传》云：“沔阳黄蓬人。”前几年出版的湖北省《沔阳县志》为我们提供了一个很好的线索，值得重视。该书卷29《人物·陈友谅传》云：
陈友谅(1320—1363)，元末农民起义领袖，沔阳黄蓬山(今洪湖县)人，祖籍排湖东南岸谢家湾。本姓谢，祖父入赘陈姓。父普才有五子，友谅行三。幼读私塾不及三年而辍学操渔业。在其父指引下，练就一身超群武艺。友谅曾任县小吏，元至正十五年(1335)正月，徐寿辉遣其将倪文俊复破沔阳，友谅于黄蓬起义，加入红巾军……终年44岁，其遗体由太尉张定边护送武昌，葬于蛇山之麓。
这一段叙述首次提出陈友谅祖籍为沔阳排湖东南岸谢家湾，祖父谢千一入赘黄蓬山陈姓，遂改姓陈，以打鱼为业。其父陈普才生于黄蓬山，因此所有的史籍均说他是“黄蓬渔子”，陈友谅也出生于黄蓬山，辍学后承袭父业，捕鱼为生，死后葬于武昌蛇山之麓。此说颇可采信。揆诸情理，谢家湾既在沔阳境内，黄蓬山也属沔阳管辖，两地相隔只有咫尺之遥，千一入赘陈姓后，由谢家湾迁往黄蓬山，当是顺理成章的事，因此所有史籍均未见有谢千一播迁的记载。浙江永嘉县鹤阳谢姓家谱上有个谢千一，与陈友谅祖父名讳偶合，加上两个千一之妻均姓陈，便误认为两个千一为一人。
《沔阳县志》说陈友谅在至正十五年徐寿辉的大将倪文俊再次攻破沔阳时，才于黄蓬山加入红巾军，似不惬。《平汉录》云：“（陈友谅）尝为县吏，不乐，会罗田徐寿辉与倪文俊兵起，慨然往从之，为文俊簿书掾。”《罪惟录·陈友谅传》云：“友谅遂与其弟友仁等聚众应天完徐寿辉于汉阳，隶倪文俊，年三十有余矣。”《明史·陈友谅传》亦云：“尝为县小吏，非其好也，徐寿辉兵起，友谅往从之，依其将倪文俊为簿书掾。”而徐寿辉攻陷汉阳是在至正十二年(1352)。《罪惟录·徐寿辉传》云：“壬辰(至正十二年)春正月，遣丁普郎等陷元汉及兴国府。”可知陈友谅是至正十二年加入红巾军的，而非《沔阳县志》所说的至正十五年。
综如上述，我们可以得出结论：陈友谅祖籍为今湖北省仙桃市谢家湾，祖父谢千一入赘黄蓬山陈姓，遂改姓陈。其子普才、孙友谅均出生于黄蓬山，因黄蓬山已划归洪湖市，陈友谅应是今湖北洪湖市人。
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时间：2022-05-02 01:24
陈友谅在反元战争中竭力争取汉族地主阶级合作，收罗了不少地主阶级知识分子，知名的有元兵部尚书黄昭和进士解观等人。同时，他在天完内部制造*，篡权夺位。至正十九年九月，陈友谅杀害了在反元战争中功劳卓著的天完将领赵普胜。同年十二月，杀徐寿辉左右侍臣，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉于采石，自立为帝。建国号大汉，改元大义，以恢复汉族王朝的统治为号召。仍以邹普胜为太师，张必先为丞相，张定边为太尉。
大汉政权建立后，一面继续进行反元战争，一面把军事重心放在对邻境朱元璋部的战争上。陈朱之间的战争是封建统一战争，前后进行了三年多，历龙湾（至正二十年闰五月）、江州（二十一年八月）鄱阳湖（二十三年夏）几次重大战役。大汉将士多数是天完旧属，对陈友谅的篡权夺位深为不满，在战争中相继倒戈降朱，使陈友谅接连败北。二十三年八月，陈友谅在鄱阳湖中流矢身亡。陈友谅穷奢极欲，不恤民力，又不善于抓住战机，也是他失败的原因。张定边等护陈友谅次子陈理返武昌，立理为帝，改元德寿。二十四年二月，朱元璋兵临武昌城下，陈理出降，汉亡。
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时间：2022-05-02 02:59
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时间：2022-05-02 04:50
元朝末年，农民起义风起云涌，红巾军是主力之一，其杰出领袖就是今属荆州市洪湖的陈友谅。他不但严重打击了元朝统治者，还建立了自己的“汉”国，自称皇帝。
陈友谅（1320年－1363年）元代玉沙县黄蓬（今洪湖市乌林镇）人。出身渔家，饱尝生活艰辛。
至元六年（1340年）五月，陈友谅到玉沙县城考试武科。被县尹任为录事。至正八年（1348年）九月，黄蓬山崇鸣寺供神用的刀*弓箭，没有“以土木纸彩假物代之，”而使用实物，违反元顺帝禁令，静空和尚被县尹下令就地处死。陈友谅回黄蓬安葬静空和尚。武友柳涛、范洪君说：“现在不少地方已起兵反元，你带领我们，干脆也扯旗造反！”陈友谅说：“反元得有器械，你们先在山中秘密组织渔民打造刀*，再定举事日期。”至正十年（1350年）八月十四日，黄蓬山打造刀*事泄，县尹通缉拿柳涛，范洪君等人。十五日，陈友谅赶回黄蓬散发烧饼，内藏“今晚杀鞑子”的字条，召集渔民千余人，在崇鸣寺斩白牛、白狗祭告天地，于十六日清晨，打败包围黄蓬的官兵。至正十六年（1351年）一月，倪文俊率红巾军攻占沔阳，陈友谅率百余人投奔倪文俊，被任命为录事参军。他继承和发展钟相的“陆耕水战”策略，多次打退元军的围攻。至正十三年（1353年），陈友谅已“拥众二万余”，占据了南达蒲圻、嘉鱼，东及汉阳沌口，北至沌水，西抵监利的大片地区。至正十四年（1354年）二月，湖广行省左丞相太不花率舟师五万进攻起义军。陈友谅经两月苦战突围，转移(氵筮)水一隐蔽，写下了“大禹导汉入(氵筮)，吾要导汉入大海；不做河里缩项鳊，要做海中昂头龙”的托物言志之诗。他协助倪文俊攻占襄阳、中兴（今荆州）、武昌、汉阳等地立了大功，升为左将军。至正十七年（1357年），陈友谅率部攻占岳州、黄州、蕲州等地，被徐寿辉任命为左副元帅。是年九月，天完丞相倪文俊谋杀徐寿辉未遂。倪文俊逃到黄州，令陈友谅统军反徐未果，三日后畏罪自杀。徐寿辉闻讯，封陈友谅为中书省平章政事兼都元帅。
至正十八年至十九年（1358年－1359年），雄踞建康（今南京）的另一农民起义领袖朱元璋，计划向大江东西两面发展。西面与谅冲突。陈友谅以轻骑袭击池州，却被朱元璋部将徐达击败，几至全军覆没。
当初，徐寿辉闻陈友谅克龙兴，意欲迁都至此。但陈友谅徐忌寿辉的到来于已不利，没有允许。徐寿辉只得领兵先驻汉阳，继而下江州（今江西九江）。江州为谅辖区，谅先布伏兵城郊，佯作出迎，徐寿辉一进城，即闭城门，城郊伏兵四起，尽杀徐寿辉军士，只存徐寿辉一人。谅自称汉王，立王府，置官属，大权尽归谅，而徐寿辉仅拥虚位而已。
至正二十年（1360年）闰五月初五，陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉，于江州称帝。国号“汉”，年号大义。谅称帝后，认为湖广、广西之地尽为己有，恃兵力强盛，欲东取应天（今江苏南京），以图大业。时朱元璋踞建康，惧陈友谅与张士诚联合起来攻他，于是令谅旧友康茂才去伪降，嘱谅快来伐朱，康作内应。谅得信大喜，果引水军东下，及抵江东桥，按约连喊“老康”数声，无人应，谅始觉上了康的圈套。不旋踵间，康茂才纠合将士击谅，谅只得改乘轻舟逃走，继遭朱元璋遣兵追击，谅出皂旗迎战，又大败于慈湖，谅不得不放弃太平，直奔江州。朱元璋乘胜取安庆。派徐达，常遇春等统军与陈友谅军队在龙湾会战，由于大将明玉珍率部退出战斗，自立为王，大大削弱了陈友谅的力量，被徐达、常遇春击败。至正十一年（1362年）二月，陈友谅部将吴宏、王簿、胡延瑞等，在朱元璋谋士李善长，刘基等重金收买下，先后投降。其时，谅部将于光，欧普祥皆叛离，降于朱。使江西、安徽诸州县被朱元璋占据，形成了对江州包围局势。陈友谅只得放弃江州，退都武昌。经过近两年准备，于至正二十三年（1363年）五月，陈友谅率两湖义军25万，战舰500余艘，进攻洪都（南昌）。洪都一直是朱元璋侄子朱文正驻守的重镇，粮食、军器储备充足，使陈友谅围攻达85天之久，八月初，朱元璋亲自督师，率军10万援救南昌。陈友谅得报，挥师迎击朱元璋。两军在鄱阳湖遭遇，*的战舰大，朱军战舰小，被*的战舰撞翻，撞沉百余艘，未战而溃。第二天再战，从辰时战到午时，谅军大败。谅退保鞵山（即江西大孤山），朱元璋已先在湖上堵住谅的归路。相持数月，谅乃与将帅谋划，右金吾将军说：“此示弱也，彼以步骑蹑我，进退失所据，大事去矣。”谅不能决，思虑片刻说：“右金吾言是也。”当下左金吾执己见未被采纳，遂率部将叛离投朱；右金吾得此讯息，相继叛离投朱。朱元璋至康郎山，用李善长计，火攻*的战舰。时火攻*的战舰。时火烈风猛，*被烧死、溺死者近5万人。陈友谅退至保鞵山（大孤山），但朱军早已切断陆上退路，在内无粮草、外无救兵的情况下，陈决定从水上突围。陈友谅的座舰在泾江口（九江口）搁浅，在换乘小船时，他出舱指挥战斗，不幸被流箭射中头颅而死。谅之长子善儿被俘，太尉张定边连夜带着谅的次子理，并奉谅遗体返回武昌，葬于蛇山之麓。理即位，改元德寿。至正二十四年（1346年），二王邹普胜*，率水军去四川，削弱了陈理的力量，他只得向朱元璋投降，大汉政权亡。
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时间：2022-05-02 06:58
为人阴险、狡诈。卑鄙、无耻！
是人类的败类！
沉重的鄙视他！
