发布网友 发布时间:2022-11-04 15:33
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热心网友 时间:2023-11-06 20:31
每年高考后,各省状元即被传得沸沸扬扬,无数家长羡慕至极,无数酒楼翘首以待,若状元升学宴能在他这里承办,就是极大的荣誉了。一时间,“状元”成为热门话题。
但如果你对中国古代的科举制度有所了解的话,你就知道,现在所谓的“状元”,其实根本不是“状元”,也许只相当于古代的“秀才”,对于仕途来说,才只是一个敲门砖而已。至于现在的“状元”和过去的“状元”待遇相比,则更是一个天上一个地下了。
1.我们来科普一下中国古代的科举制度,以便更好地继续“状元”话题。
古代科举制度从大的方面讲,分*,但如果更详细些讲,可分五级:
从考试级别图中,院试就相当于我们的高考,每年一次,省市级考试,考中的称“秀才”,第一名叫“案首,”相当于我们现在所谓的省市高考状元;没有经过院试考试,是没有资格参加后面的科举考试的。这是参加科举考试的资格证明,也是敲门砖。
考中童生和秀才的,童生可以各地首府学校免费学习,有学习津贴。秀才参加乡试,有路费和学习津贴。而且免除徭役,安心学习。秀才见长官可以称“学生”,对方一听就明白了,这是读书人,要给予尊重的;另外,秀才可以从事启蒙教育行业,也就是私塾老师,半工半读。
乡试,相当于各地最优秀的考生一起参加的全国选优比赛,三年一次,全国统一,对照现代的本科学历吧。考中的叫举人,第一名称解元(唐伯虎就是)。举人的待遇简直好得不要不要的:免税赋。而且有候补基层*的资格。见面要称你为“举人老爷”,或者“某老爷”。由于你家的土地不交税,所以依附你家的佃农和土地会越来越多,你会越来越富有。一般的大地主老爷,就是从这里来的(那些被皇帝赐给很多土地的豪族不在这个范围内)。【范进中举】的范进为什么中举后会高兴得发疯?因为他从此脱离了“劳动人民”的阶层,正式进入了“地主”阶层,不仅可以当地主富家翁,还有机会升级当官。范进中举后,送他钱粮土地房屋佣人的,都是当地的大地主们,表明大家已经接纳了他加入地主行列,而且老地主对新地主的接纳还有一层意思,老地主自己已经没有了上进之心,着力培养下一代,而新晋的地主,则会继续科举向上走,很可能会进入正式的*行列。范进后来就做到了省级教育*的级别。
会试,就是正式从举人里面选拔进入官场的人选,因为考试是在全国仅有的几个贡院里进行考试,所以考中者称“贡生”,只要考中贡生,就正式进入官场。没有取得“贡生”的资格怎么办呢?第一,你还是举人老爷啊,该得的待遇一点不少;第二,你可以继续参加考试啊,资格永远有效。这个级别相当于现在的研究生选拔了。我们耳熟能详的唐伯虎唐解元,就是在参加会试的过程中被诬告抄袭,被剥夺了一切功名待遇,终生不得参加科举考试。
殿试,皇帝办公的地方才称“殿”,参加殿试,皇帝亲自看看这一届都有哪些人才,并且给这些人才进行分级。其实分级的事情,大臣们也能干好,但为了显示皇帝对人才的重视,要皇帝亲自选拔出最优秀的三个人来,这就是“状元”、“榜眼”、“探花”。前三名是一个级别,称一甲,叫赐进士及第;剩下的贡生们,会被分为二甲(赐进士出身),三甲(赐同进士出身)。这个级别,可以与现代的博士生相比了。至于那个“状元”,则大概相当于现在的博士生全国联考第一名吧。
古代的 科技 制度,与现代的教育制度相比,有什么不同呢?
首先,古代科举考试与现*试相比,难度更大。古代学习靠自己和家庭,国家没有义务教育制度,所以,寒门出贵子的现象非常少,真正有资格有条件学习的,多是“豪门贵族”子弟,和那些富家子弟。所以,知识被垄断,进而*也被垄断,轻易不会给“寒门世子”机会,除非你特别优秀,或者有特别的机遇。所以,我们能记住那些鼎鼎大名的寒门世子如“范仲淹”等,都是稀有物种凤毛麟角,一方面他们确实足够优秀,另一方面,他们也是遇到的好的时代,科举制度在宋朝得到极高的礼遇,而且当时已经采取各种防止考试舞弊的方式,比如把试卷考生姓名糊起来,还有的把考试的答题内容重新找人抄一遍等。
现代的教育制度,在我国,小学到高中属于义务教育,相比古人,我们真是太幸福了啊。我们高中毕业上有诸多的大学可以选择,古人没有选择,他们的竞争大得多,但也实惠得多,再向前一步,就进入官场了。
第二个不同,科举制度是国家选拔*的制度,现代的教育制度不是。
科举制度的初衷是为国家选拔优秀人才。读书人都是冲着这个目标去的。现在的教育则更多是一种知识的普及,文化的传承,智力的开发,并不以进入官场为终极和唯一目标。
2.终于轮到状元们上场了。
状元在古代,有着特定的含义,就是科举制度最后一次考试“殿试”的第一名,好中的最好,优中的最优。乡试第一名叫解元,会试第一名叫会元,殿试第一名叫状元,连续*考试都是全国第一名,就是所谓的三元及第。状元是中国科举金字塔的顶尖人物,考中状元就意味着“一举成名天下知”。
从隋到清1300多年科举史里,*生文状元596名,武状元182名。而能在乡试、会试、殿试中“连中三元”的,更是凤毛麟角。 历史 上“连中三元”者,确切人数应是19位,其中文状元16人,武状元3人。
唐代三名:崔元翰,中国“连中三元”第一人,《全唐诗》存其诗七首。武翊黄。张又新,所撰《煎茶水记》是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。
宋代六名:孙何,著有《驳史通》十余篇,文集四十卷传世。王曾,官至宰相,仁宗时名相,智除丁谓,政绩卓著,著有《王文正公笔录》传世。宋庠,一生久居相位。杨寊。冯京。王岩叟,性格耿直,刚正不阿,官至丞相。
辽代一名:王棠。
金朝一名:孟宋献。
元代一名:王崇哲。
明代两名:黄观,殿试策论中主张“屯兵塞上,且耕且守,来则拒之,去则防之,则可中国元扰,边境元虞”,六次考试(县考、府考、院考、乡试、会试、殿试)均获第一名,时人称“三元天下有,六首世间无。
商辂,直言持正,刚正不阿,与于谦同朝为臣,官至吏部尚书,世人盛赞“一代贤相”。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》,以及所纂《宋元通鉴纲目》、《寰宇通志》等书。
清代两名:钱棨。陈继昌,官至江苏巡抚,著有《如话斋诗存》、《殿试策》。
武科举,也是科举制度的一种,是“文科举”的伴生品,开始与武则天时期,时断时续。连中三元的武状元 历史 上仅有四名:尹凤,官拜参将,随俞大猷抗倭,屡建大功。王名世。王玉壁,治军颇有成效。顾麟。
因为 历史 资料的差异,版本不同,具体数量略有出入。从以上人物的简介中,就可以看出,那些状元们,基本都是“大牛”,而且进入官场后,平庸者不多。
那些状元们的试卷:
古代那些状元们:
南宋状元文天祥,以崇高的爱国精神和民族气节,被誉为“状元中的状元”。 清状元翁同龢,积极支持康有为,促成“戊戌变法”。唐代郭子仪,一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,两度担任宰相,是历代武状元中最唯一由武状元而位至宰相者。唐开元状元王维, 历代状元中诗、画成就最高。 唐元和三年状元柳公权,历代状元中书法成就最高。寇准、范仲淹、王安石、张居正、司马光、欧阳修等大名鼎鼎者,都是状元出身。还有一位状元,本身在文坛不怎么出名,但在江湖上,属于大牛人,他就是黄裳,宋神宗年间状元,宋徽宗崇尚道教,命黄裳负责收集天下道家典籍并且刊刻成《万寿道藏》,金庸根据他的原型,把他当做【九阴真经】的作者了。
古代那些本有机会却因为种种原因没有当上状元的人:苏东坡、杜甫。
苏东坡参加科举考试时,欧阳修是主考官,因为他觉得这个考生的答卷太好了,字也好,很可能就是自己的学生曾巩,怕别人说闲话,就给了第二名,谁知道开卷后,发现是一个叫苏轼的四川人。如果说苏东坡的故事还有点喜剧色彩的话,杜甫的故事则就是不折不扣的悲剧了。唐玄宗时期一次科举考试,主考官是李林甫,就是那个“口蜜腹剑”的原型人物。这家伙特别担心有能力的人上来,于是,就一个也不录取,还喜滋滋地对唐玄宗说,陛下,咱们的工作做得太好了,“野无遗才”,好的人才都已经在朝堂上了。唐玄宗那个得意啊,有个叫杜甫的考生,哭昏在厕所里。
3.最后,说说待遇吧。
现在的“状元”们就是选择一个好的大学深造,未来怎么样,还不知道呢。古代那些状元,一旦放榜,立即正式进入官场,拿工资了。跨马游街,一日看尽长安花,一朝成名天下晓,当地官府立即上状元郎家里恭贺,挂匾牌,大张旗鼓,乡邻聚集,*级别的*们争抢着嫁闺女……那都不叫事儿!可不会像现在的“状元们”,自己家花钱在酒店拉横幅放鞭炮恭贺自己。
但状元不会马上去当县官等实职*。一般先进翰林院,授六品或七品编修,或翰林院修撰,或著作郎、秘书郎,或掌修国史,或做天子侍讲,慢慢熬资历。他们的起点要比去做县令的那些同进士出身的同学们要高很多,接触的也都是朝廷大员,耳提面命,受益良多,至于做了天子侍讲,太子侍讲的,未来则前途更是远大,比如张居正。
现在,你是否已经知道了高考“状元”和古代的“状元”们的区别了?
热心网友 时间:2023-11-06 20:31
现在的高考相当于古代的童生考试,童生考试第一名能进入清华北大学习,此时可以称之为秀才,清华毕业可以参加国家公*或者硕博考试,考上国家公务员或者清华博士,可称之为举人。 从公务员升为*部委的处级干部(比如组织部),或者从清华博士选拔为中科院院士,此时相当于进士,对应古代的吏部或翰林院。