发布网友 发布时间:2022-10-26 11:55
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懂视网 时间:2023-02-17 01:10
《童年》是高尔基”人生三部曲“的第一部。书中讲了高尔基幼年丧父,在外祖父家度过童年,他得到外祖母的疼爱、呵护的故事。下面小编给大家带来经典童年籍阅读心得体会,希望能帮助到大家!
经典童年籍阅读心得体会1
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多安安静静的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到人间的那一天。
经典童年籍阅读心得体会2
今天,老师建议我们读一本书——《童年》,我便按照老师的建议去读。
《童年》作者高尔基,是前苏联无产阶级为大的作家,亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有重要影响。他还有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》,我喜欢读名著,喜欢在读的同时与这些伟人交流,让自身学到更多……
相信每个人都有自身的童年,我们童年无不在父母的呵护下长大,成为父母的掌上明珠,但我们还经常抱怨,可高尔基他很小的时候就没有父亲,他与妈妈艰苦的生活,可他也并没有埋怨生活,他奋发向上……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我,幼年丧父,跟随欲绝的母亲和慈祥的外祖母到破产的外祖父家,可他并未过上好日子,却在这里经常挨暴戾的外祖父毒打。这之后他又遇到了他的两位舅舅、伊凡等,并发生了种种不幸的事,这些事往往还从我眼前浮过,让我为他的遭遇所感叹。
阿廖沙的童年中给我影响最深的是他的亲人,阿廖沙从他们那一些奇怪的举动中懵懂了一些道理,在那个悲惨的年代,不管怎样都要做一个不向丑恶屈膝低头的人,然而那些贪婪的、残忍的、黑暗的、愚昧的人——为争夺财产,为一点点小事而争吵的人,即使是在这个社会也是遭人唾弃的。不过在这混混暗暗的社会也有着像阿廖沙外祖母一样善良的、勤劳的、坚强的人。他们是社会永远的光亮,值得人们所赞颂……
合上书,闭上眼细细再一次品味人物之间的各种情感及童年时的那份悲痛。现在,我也想把这本书推荐给你——《童年》。
经典童年籍阅读心得体会3
暑假里,我读了《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福。
作者3岁时,父亲病故,而自身的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,但是资本主义的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年。
我为自身庆幸没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自身有疼爱我的父母……我感到很幸福,因为我有一段美好的童年。记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事。有一次,阿姨帮我买了几条小金鱼,但她没告诉我怎么养就走了,爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶,灵机一动,把花瓶拿下来,丢掉里面的花,加了点水,把小金鱼放了进去。
看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去,心里乐滋滋的。到了晚上,妈妈回来了,看到我趴在桌上一动不动地看花瓶,就笑着问我:“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听,说道:“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行,这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说,把花瓶抱进房间,就是不让她们拿走。最后,妈妈拿我没辙,只好打电话给外婆,告诉她事实,姥姥听了这件事,也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。!
看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
经典童年籍阅读心得体会4
这几天,我读了《童年》这本书,这使我受益匪浅。他是苏联作家高尔基的著作。通过读这本书和通过自身的联想,我明白了现实社会和旧社会的不同。
生活在21世纪的我们,几乎每个人都很幸福,都有一个幸福美满的家庭,每个人都能够上学,很轻松就能够考上大学。而现在家家户户几乎都有车,接送也很方便,对于我们来说简直是幸福的不能再幸福了。而在家里,每个父母都会十分疼爱自身的孩子,有的甚至是宠爱,所以生活在这个年代的我们,应该感到十分幸福。
但是读了《童年》这本书,我感受到了现实社会和旧社会的截然不同,主人公高尔基的童年是多么的不幸福,我真对他表示同情,他的父亲死后,他进了外祖父家,正好赶上两个舅舅闹分家,而且两个舅舅也不喜欢他,经常骂他是兔崽子。他的外祖父在他犯下错误后也会教训他,甚至是打他。他的母亲虽然很爱他,但也会经常打他,好像在这个家里,他就是一无是处,幸亏他的外祖母还很心疼他,很爱他,要不然他在这个家里真是没法过了。
这就是高尔基童年的遭遇,我深深地同情他,也为我的幸福感到庆幸,不过高尔基的外祖父也很心疼他,叫他念诗,和他喝茶,只是在他犯下错误后狠狠地教训他,有时候用鞭子狠狠抽他,这也是对他的关爱。我认为高尔基的童年是极其不幸的。我们作为幸运的孩子,要好好学习,长大报答父母。
读了这本书,我知道了高尔基尽管身为名人,却也有着不幸的童年。所以,我更要珍惜来之不易的好日子。要像高尔基等名人一样,长大有所作为。
经典童年籍阅读心得体会5
它揭露了俄罗斯沙荒时期的黑暗,残忍和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,不论是在精神上或是身体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切,脾气非常暴躁,视财如命,主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵,大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受其辱,但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。
现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活在俄罗斯沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断地进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩,逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”
热心网友 时间:2023-02-16 22:18
读了意大利著名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》,觉得这本书真的让我了解了很多,特别是书中讲到我们*对儿童缺乏理解,在与儿童打交道的过程中,*会慢慢变得自私自利,或者以自我为中心,只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切,这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂,有时候*应该站在儿童的角度看待事情,多欣赏儿童,也要对自己的行为多做自我反剩
书里还提到:我们无论多么热爱自己的孩子,从他一出生,我们就本能的开始对他提防,凭着一种本能的守财欲,我们赶紧保护拥有的每一件东西,即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起,*的心理就被这样一种思想支配,管住这个孩子,不能让他惹麻烦,看住他。在*的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。比如,孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等,他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但*们看不下去了,最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要*的等待,书中举例:带孩子出去散步的时候,当孩子停下来的时候,大人也应该停下脚步等待孩子,可是,现实生活中,我们大人往往会因为自己不愿等待,不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重,我们人还是动物做的好,像小象跟着象群走,走累了,停下来时,大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事,这个故事就是让我们知道,尊重儿童成长步伐。
我觉得*真的应该承认自己的错误,对儿童的成长我们真的不能再干预太多,有时候*的“冷眼旁观”,对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书,解开了心中有些疑惑,更愿意去站在儿童的角度去看待事情,感觉让自己的理论知识也增加了不少,看来多看书真的还是有这个必要的。
一直没有时间阅读这本书的内容,忙于学生作业批改,忙于听课备课,鲜有时间能安下心来静静的去阅读,这两天才有心思捧起书来,细细的读一读,真的是本好书。
蒙台梭利的著作,对她的印象仅仅停留在师范的课本上,做为当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家,她毕其一生献身儿童教育事业。在书中,她深刻的揭示了儿童心理发展的秘密,说明*对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因,并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。童年是人类生存的根基,儿童是*之父,只有发现和解放儿童,我们才能拥有更好的未来。
本书共分三个部分:精神胚胎、新教育、儿童与社会,以及十个篇章来描述有关孩子童年的各种现象。初读前言,便觉得有句话说的很好“儿童在整个童年期都是受难者,因为学生时代过去以后,他就不再是儿童了。在此,科学又急急忙忙的去拯救他们”。反思我们现在面对的孩子们,他们正在经历最美好的小学时光,对孩子们来说,最重要的事情究竟是谁很忙?我们现在的教育带给了孩子们怎么样的影响?而任何影响儿童的东西都会影响这个最微妙、最重要的焦点,在这个焦点上,所有的生命内容都是生机勃勃的,精神的诸多秘密蕴藏其中,因为*正式在这个焦点上形成的。
因此这本书,对于小学教师的工作开展还是有指导意义的,对于学生的心理状况和老师的应对措施都有一定程度的解析。还值得我继续学习。
"为儿童提供利于发展、成长的环境,把阻碍发展的障碍减少到最低限度,这样的环境能够让儿童积聚力量,为它提供开展活动必不可缺的手段。"可见环境对于儿童的成长起着至关重要的作用,在教育中,环境不仅仅是课室的准备,还有教师的准备。
"某些整洁明亮的教室、低矮的窗户、窗台上摆满盆花、袖珍型的现代家庭家具(小桌、安乐椅、学童小手可及的低矮橱柜、放置在橱柜内学童可以随意取出的物品),这一切似乎在儿童生活方面做出实际意义的真正的改善。"这可以看出课室环境需要适合孩子的身体比例,创设属于孩子的小社会环境,使之更独立、更自信。
就好像我们萤火虫班,之前我们班的环境是为3—6岁的孩子准备的,从上学期开始我们班变为小班——1。5—3岁的孩子就读。因为有1岁多的孩子,身高也相对矮小,我们发现孩子和环境产生不了连接,对教具也不怎么感兴趣。因而我们及时调整,重新布置了课室,把四层的教具柜全部换成三层柜子,在生活区和感官区都摆放了矮桌子,在洗手台下边放置垫脚凳。改变之后,孩子不仅工作时有状态,还更独立了。就好像我们班的源宝,刚入园才一岁三个月,多多刚入园才一岁五个月,年龄都比较小,个子相对教具架来说有点矮,洗手时都够不着水龙头,之前都需要老师协助才能洗手,放置垫脚凳后,可以独立地洗手,以致更适应儿童之家的生活。
除了课室的大环境,课室的教具也要符合他们年龄,还要符合他们的个体需求。而且教具的摆放都是有递进的顺序的。"儿童在不断地成长,所有利于发展的手段,都令他们着迷,他们对懒散的活动不感兴趣。"从简单到难地摆放教具,以致孩子能实现从低级阶段向高级阶段过渡。因而在选择教具的时候需要根据班里不同年龄段的孩子来选择,还有摆放教具有固定位置且要递进的方式摆放。我们班是根据班里现有年龄层来选择教具,在感官过渡区会摆放吸引1岁多孩子的工作,同样摆放与2岁多孩子相符的工作。有一次,工作时间,乐乐在课室来回走动,偶尔会取一些投掷石头、大勺子舀等对于他来说简单的工作,还时不时打扰别的孩子做工作,老师观察后做出引导,最后他与开锁的工作产生连接,不断地在探索开锁的工作,好像找到自己心灵的需要一样。
如果说环境的准备是基础,那教师的准备就是必需品。"首先要求教师确定正确的道德立场",最重要的还是心,对孩子有心,用职业道德标准提醒自己,爱孩子。特别是蒙特梭利教师,对孩子没有爱是很痛苦的。虽然我是教育专业出身的,但是真正接触蒙特梭利教育,还是加入从化自然树儿童之家之后。而对于孩子,由于自己没有做过妈妈,只是觉得孩子都好可爱,很好玩,但是在这里工作后,觉得孩子很神奇,他感受到了你对他的爱之后,往往给到你出乎意外的结果。就像凯凯,有一段时间,每天中午睡觉都会说:"邝妈妈,邝妈妈,我要邝妈妈陪我睡觉,听着心里真是温暖啊,布布每天睡醒午觉,都会精气十足地来一句"邝老师,布布睡醒了。"是吧,孩子就是那么单纯,那么简单,你真心地爱着他,他心里就想着你。
看着他们长大,自己也慢慢地长大,心也不是简单的爱,而是发自内心地喜欢,慢慢学习从他们的角度想问题和方法。即使累看到孩子们就自然快乐起来。还有"教师应当做好精神上的准备,持之以恒地研究自身,以便清除自己根深蒂固的缺陷,认识构成自己和儿童之间关系的障碍的东西。为了发现隐藏在自己意识中的缺陷,我们需要外在的帮助、某种指示;不可或缺的是,有人指出我们应当在自身发现东西。"是的作为一名蒙特梭利教师,就应该是一张白纸,或者把自己尽可能漂白,重新学习新的教育理念。庆幸我毕业就来到这里,也庆幸在我没有孩子就接触蒙特梭利教育。
"先去掉自己眼中的梁木,才会去掉儿童眼中的刺"。只有教师自己意识到自己的缺点,并且改正,才能帮助孩子成长。而在这一点上我不断地改正中。一位有准备的教师必须具备观察能力,而这里所说的观察,不是普通的观察,而是从事情的表象看到本质的东西。从孩子的行为挖掘他们行为背后的原因。这常常是我们忽视的,很多时候,大人就喜欢看到行为表象立马下结论,给孩子乱贴标签。
只有我们的课室准备好,教师准备好,孩子才能根据自己的兴趣选择自己喜欢的工作,并且重复的练习,从而更专注更自信,同时也能独立自律。这样孩子逐渐趋向正常化。前面是光明的,道路是曲折,孩子们在不断的成长,仍需继续努力。
今天我读了《童年的秘密》这本书,这是一本介绍年幼的孩子生理和心理健康成长的书,对于一个年幼的孩子而言,他们的心里成长恰是我们大人最容易忽略的问题,我们总认为孩子还小什么都不懂,其实不是这样的,孩子虽然年龄很小但是他们内心深处有很多和我们成年人不同的想法。蒙台梭利说:“学会走路对儿童来说是第二次降生,他从一个不能自助的人变成一个主动的人。这番努力的成功是儿童正常发展的主要标志之一,但在这第一步之后,他们仍然需要经常的实践。”孩子们从牙牙学语就已经有了自己的思想和主动探究世界的行为,看来我们真的不能对孩子的心里成长有所忽略。
孩子的物质需求我们可以满足,但是我们对孩子的无理取闹就不能随便满足,这样就会滋生孩子的不良习惯养成。蒙台梭利强调:“在*对儿童的要求作出让步,儿童在得到了最初的胜利之后就期待第二次胜利,*作出的让步越多,儿童渴望得到的东西就越多,最终*被用来满足儿童*的这种错觉化成了苦果。因为物质世界是极端有限的,而想象力可以漫游入无限之中,最后产生了抵触和剧烈的冲突,儿童的任性成了*的灾难,*突然认识到他错了,他说:“我宠坏了我的孩子。”
在幼儿园门口就有很多卖小孩子吃的5角、1元一袋的小食品,这些食品小孩子吃了对健康是不利的,我们每一个家长都明白,不能让孩子吃过多这样的垃圾食品,但是孩子一哭一闹家长就心软了,总是这样劝慰自己:“反正又不贵,孩子想要就买一次吧。”但是孩子就抓住了大人的这个心理,每当走到校门口就又哭又闹,故意在人多的时候大声哭闹,这样家长就会感到如果自己不给孩子买,孩子一直这样闹下去就会让自己很没面子,于是就只好妥协掏钱包买吧。还有的是爷爷奶奶接送的孩子,如果不给孩子买,孩子就会回家告诉爸爸妈妈说:“我想要一袋糖果,爷爷都不给我买。”好像自己很不疼爱孩子似的,也就会引起婆媳之间生气。我的同事就因为自己的婆婆不给女儿买东西吃而耿耿于怀,总是说婆婆不疼爱自己的孩子。如果我们随便就向孩子让步,孩子物质*就会不断膨胀,等到我们不能满足孩子的物质需要的时候,我们就会感觉到我们培养的不是一个孩子,而是一个讨债鬼,好像自己就是前生借他多少钱没还一样。长大毕业了要房子我们得买,结婚了彩礼要送,生孩子了小孩子的见面礼要随,见到别人有车了,*着你给他买,如此的*我们怎能凭借我们微薄的工资收入去满足他呢?所以我们千万不要宠孩子,不要认为我们现在能满足孩子的*就让孩子吃最好的,穿最好的,处处和别人攀比,让自己的孩子成为最耀眼的小童星,走到哪里都会得到夸奖,说这个孩子多漂亮,打扮多洋气,多像一个洋娃娃等等,满足了大人的虚荣心,同时也滋生了孩子的坏习惯养成。让孩子的虚荣心也在不断升级。
对于孩子的健康成长,蒙台梭利还认为,对幼儿的生理和心理发展来说,准备一个适宜的环境十分重要,她强调说:“正在实体化的儿童是一个精神的胚胎,他需要自己特殊的环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得以发育一样,精神的胚胎也需要外界环境的保护;这种环境充满着爱的.温暖,有着丰富的营养,在这种环境中所有的东西。都倾向于欢迎它,而不会对它有害。”营造适合孩子成长的爱的环境对孩子成长是有利的。
我们做妈妈的一定要懂得温柔的呵护是爱,勇敢的放手也是爱。同时我们还要经常教育孩子让他们明白他总会长大,总会有独自面对社会的那一天,到那时,爸爸妈妈永远是他坚强的后盾,但不要忘了身后的爸爸妈妈也需要关怀……也需要来自孩子的关爱。
这就是我们中华民族几千年的传统“养儿防老”,如果我们现在对孩子只是一味的给予爱,不求回报,不让孩子懂得感恩,等孩子长大了,我们也老了,到那时孩子会主动来关怀我们吗?会照顾我们吗?这是一个值得三思的问题呀?
《童年的秘密》这本书断断续续读了将近两个月,可能是因为这本书多少有些难度,另外就是时间很紧,一时静不下心来阅读。本月决定一定要读完这本书。在回程的火车上将这本书看完。很奇妙的是,就在我阅读这本书的时候,一个11个月的小婴儿对它也产生了兴趣,给她把玩,同时,通过对这个婴儿的种种行为和举动将书上说到的内容做了实践。我想蒙台梭利也是出于对幼小生命的好奇和爱,才能有这样杰出的贡献吧!
在书中我看到了蒙台梭利对*的控诉和不满,*虽然是儿童的“子嗣”却不了解儿童生命的内在本质,却在现实社会的名利照耀下以爱之名加之伤害。蒙台梭利以西方世界的基本哲学理念或者说是*教理念为基本出发点,认为人是这个世界独一无二的,人是理智崇高的。与动物相比,“人就像手工制作的物品,每个人都不相同。每个人都有他自己创造性的精神,这使他成为一件艺术品。但这里需要大量的劳苦和努力。在任何结果外显之前,必须完成内在的工作,它不是现成的、简单的复制品,而是新型的、积极的创造物。当这个产品最终出现时,它结果就成为一件令人惊叹和不可思议的产品。它就像一幅杰作,倾注了艺术家的思想感情,并且在向公众展出之前,它一直秘藏在艺术家的画室中。”在蒙台梭利看来,我们在这一点认知上,忽略了儿童。
在第一部分,蒙氏强调了儿童是精神的胚胎,有着独特的心理发展过程。没一个儿童诞生,不仅仅意味着只有肉体,同时其内在的精神更是我们不能忽略的。这中精神会经历一个实体化的过程,即儿童心理的和生理的发展。黑柳彻子著的《窗边的小豆豆》这本书,之所以能够风靡世界,或许也有这样的一个亮点,她最了解孩子的心理。
心理发展这一章节主要针对敏感期这一主题展开,同事建议我好好阅读一下,这是与公司的倡导的教育理念是一致的。
敏感期里儿童学会自我调节和掌控某些东西。他在用自己的内在生命力进行征服工作,在稳定的节律中,他感到幸福和快乐;当收到阻挠的时候,他会悲哀,心理会变的絮乱,甚至乖戾。“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少,但是他的伤痕大多数是由*无意识地烙上去的。”蒙氏如是说。接下来蒙台梭利通过具体的案例来说说明儿童在具体方面的表现。
本书的第二部分是儿童教育,其中包括有对儿童的观察与发现,教育的方法,以及对教师的要求等内容。本书第三部分是儿童与*之间的关系以及儿童的权力。
对本书的内容作了大致的回顾,也算印象的加深。看完蒙氏的这本书,最大的感触是似曾相识。在大学四年,阅读了很多西方的经典著作:文学的,哲学的,历史的,诗歌的,散文的……蒙氏的幼儿教育理念与这些书籍阐发的是相通的,所以理解起来困惑也就少一些。但是,最大的困惑在于,中国人思想,当然包括教育思想和理念,应该走向哪里,怎么走?通过公司提供的珍贵的机会,我接触着幼儿园和小学的教育实际,我希望我能够在实际中发现更多,就像蒙氏,用一颗热爱着的心,去创造更多的价值。
《童年的秘密》是早教经典原著,此书揭开了儿童心理发展的神秘面纱,提出了“敏感期”这一及富*性的理念,即儿童在智力、节奏、运动、人物角色认识和工作等方面的发展拥有一个特殊的敏感期,处于敏感期的孩子会根据“敏感性”的指令,以一种独特的方式从周围的环境中进行吸收和学习。如果能很好的抓住敏感期,将对儿童的发展起到极大的促进作用。同时,本书也对父母教育孩子的方式进行了反思,指出*应该处于观察者的地位,不要压抑孩子的发展,要学会富有智慧的爱孩子。怎么叫有智慧的爱孩子呢?我认为可以做到这几点:
1、对儿童不必热衷于“出手相助”。
*比较注重行为的终极结果,总是将“最大效益”作为重要的行事法则,选择最有效、最直接的方法和策略,以最快的速度达成目标。在我们眼里,儿童对某些看起来非常锁碎而毫无价值的东西十分热衷,比如儿童发现桌布歪了,想要去铺平整,我们看着儿童完成困难,就去给予帮助,直接铺好就走人。当我们做出这个行为时,就剥夺了儿童成长的机会。
2、*应承担帮助孩子的责任。
儿童总是充满热情的观察着周围的环境,我们的行为更容易吸引他们,我们必须慢慢的、平静的行动,只有这样,才能为儿童提供正确的指导,让儿童清楚的观察到动作的细微之处。就是我们说的以身作则。
3、做温柔的人。
我们经常会针对儿童的某种行为大发脾气,发脾气就像一场暴风雨,它会使儿童的内心无法真实展现出来,而深深掩藏了起来。那么我们就不能无法真正的认识儿童,并把他们从所有的束缚中解救出来。儿童只有生活在一个不受约束的环境中,才能使他们的心理生活自然而然的获得发展。
4、自由的选择。
儿童所进行的自由选择,使我们看到他们的心理需要和倾向。儿童的兴趣和专注才会发自内心的产生。
最后与大家分享一句话:爱默生所说“儿童就像弥赛亚,他降临到堕落的人间,是为了引导人们重返天国。”