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戈贝克里·特佩(GöbekliTepe)是古埃及的祖先吗?

发布网友 发布时间:2022-10-26 07:56

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热心网友 时间:2023-09-14 02:10

自1994年被发现以来,具有10,000年 历史 的GöbekliTepe一直是一个谜,逐渐向考古学家和科学家揭示了其古老的秘密。从覆盖了数千年的土壤中精心挖掘出该地点,因此他们隐喻地发现并破译了这种复杂文化的奥秘。科学家马丁·斯威特曼(Martin Sweatman)博士翻译了第43根支柱,也就是秃Stone石,可能是为了纪念大约公元前10900年的全球性灾难性彗星撞击,然后,他在共同的宇宙符号学和古代DNA的指引下,沿着黎凡特到古埃及。

新石器时代初期的“肥沃的新月”,包括埃及尼罗河,黎凡特,安纳托利亚南部和美索不达米亚。

古代语言原型

语言学者喜欢研究不同语言之间的相似性,以了解它们之间的联系。这样,他们可以将一组类似语言的起源追溯到更早的“原始形式”。这种方法被称为比较语言学,是对人类遗传学或古代DNA进化的研究的补充,用于追踪人群的迁徙。

语言学家普遍接受的观点是,欧亚*的数百种古老语言和神话起源于一种更古老的文化,大约在公元前3500年,被称为原始印度欧洲语(PIE)。这种观点得到了古代DNA研究的有力支持,这些研究表明,始建的PIE种群来自现代乌克兰黑海以北的地区。

ģöbekli山丘站点示出不同的部分( Teomancimit / CC BY-SA 3.0 )

同样,人们普遍接受一种类似的古老文化,该语言将北非和南印度的语言和神话联系在一起,被称为非洲原始亚洲人。但是,这两种古老的原始文化可能起源于黎凡特(作为地中海东部尽头的一块肥沃的土地)一种更为古老的奠基文化,并被其散布,这种现象被学者称为原始诺斯特里奇(Proto Nostratic),大约在公元前12,000年。尽管得到了世界上一些最杰出的语言学家的大力支持,但并未被广泛接受。对于许多其他语言学家来说,证据还不够充分,用于推导原始诺斯特拉奇语言的方法令人怀疑。

考古异常GöbekliTepe

GöbekliTepe为这场大火增加了很多燃料。由克劳斯·施密特(Klauss Schmidt)于1994年在安那托利亚南部发现的GöbekliTepe继续*了学术范式。数十个宏伟的石圈早在巨石阵之前就已有6000多年的 历史 ,找到像GöbekliTepe这样的遗址真是令人惊讶。这使其成为最重要的考古异常。迄今为止,最早挖掘出的GöbekliTepe的一小部分放射性碳的年代约为公元前9,600年。但是,考虑到它的巨石支柱之一-第43支柱(又名秃鹰石)很可能纪念了大约公元前10900年的全球灾难性彗星撞击,因此进一步的发掘可能会发现更古老的遗骸。

土耳其南部GöbekliTepe的古遗址 ( Brian Weed / Abode Stock )

据说GöbekliTepe是世界上第一座寺庙。很可能,这也是一个监视金牛座流星雨的天文台,这颗*的彗星是从那里诞生的。无论其确切的功能是什么,其位置和时机都表明它在文明起源中至关重要。它们也使其成为Nostratic公认家园的理想人选。也许它的发现可以解决棘手的Nostratic辩论?

如果Nostratic假说是正确的,则至少在写作和神话方面,我们应该在GöbekliTepe的象征意义与欧亚*和北非许多周围文化中的象征意义之间找到紧密的联系。我在最近出版的《 史前史解码》 一书中讨论了这种可能性 ,但在此我要特别关注GöbekliTepe和古埃及(一种亚非文化)之间的文化联系,这些联系似乎特别牢固。

这两种文化相距近500英里,更重要的是,超过4,000年,但是它们的相似性是不可思议的。戈贝克里·特佩(GöbekliTepe)人民几乎就像是古埃及人的直接祖先。这是真的吗?

从山上发掘Göbekli T epe的考古发掘 ( 视图 / Abode Stock )

戈贝克里·特佩与古埃及之间的象征联系

戈贝克里·特佩(GöbekliTepe)最终被遗弃,并在公元前8,000年左右被大地和废土覆盖。但在此之前的千年中,它作为文化中心的地位下降是显而易见的。似乎人口逐渐从GöbekliTepe转移到其他地方。但是这些人去了哪里?他们为什么要把自己时代最伟大的纪念碑留在尘土中?他们有可能离开GöbekliTepe前往尼罗河肥沃的河岸吗?也许那里的生活要轻松得多。

奇怪的是,直到公元前6,000年左右,埃及尼罗河沿岸才有人类居住的明显迹象。从那时起,考古学家发现尼罗河沿岸的定居点逐渐增加,从偏僻的村庄开始,直到公元前3,000年左右到强大的埃及王朝。因此,如果古埃及人确实是从GöbekliTepe附近的一个更古老的地方衍生而来的,那么他们在公元前8,000年至6,000年之间去了哪里?为什么在这段时间内他们似乎沿着文明得分轨迹倒退了几步?他们发生了什么?无论如何,都应强调GöbekliTepe与古埃及之间的文化相似性。

Göbekli 牛*EPE古代巨石支柱 (muratart / 的Adobe股票 )

巨石建筑中技能的转移似乎最为明显。在公元前四千至三千年美索不达米亚和埃及出现更高文明之前,没有什么可以挑战GöbekliTepe古老的巨石支柱的宏伟壮丽。但是,现代的巴勒斯坦古老的耶利哥,其高大的石塔和厚厚的城墙可以追溯到公元前8000年,与这一趋势背道而驰。可能,黎凡特南部是GöbekliTepe人民前往埃及途中的中间步骤?

支柱33的顶部( 克劳斯·彼得·西蒙 / CC BY-SA 3.0 )

但是,它们共同的天文神话象征似乎提供了最直接的联系,奇怪的是,没有任何中间资料库的迹象。我最近的研究使用 古老的十二生肖 对GöbekliTepe进行解码 ,其中的动物符号代表恒星 星座 -组成今天我们继续使用的西方 星座 的 星座 。蛇符号是一个重要的偏差-它们很可能代表流星,特别是来自Taurid流星流的流星。

支柱43( 公共领域 )

例如,在GöbekliTepe中考虑具有许多动物符号的43号支柱,2号支柱和33号支柱。现在考虑一些最重要的古埃及神灵。代表射手座的第43支柱上的鹰/雕是否会成为古埃及的荷鲁斯(猎鹰为首的神)?考虑到古埃及人对天文学的着迷,这是有道理的。实际上,天文学实际上是他们的宗教信仰。

这种关联的证据可以在阿比多斯王朝前陵墓中发现的一个罐子中找到。

该墓被认为属于埃及统治者或军阀,被称为 蝎子王 。究其原因,恰恰是因为蝎子符号出现在此罐子上的一只a鸟符号下,被认为代表荷鲁斯。而且,由于在王朝时期荷鲁斯符号通常在法老王的名字之前出现,因此该罐子被认为属于蝎子王。但是埃及学者对它们下面的这个罐子里都出现了鹅象征没有任何解释。

赫拉孔波利斯圆柱形石灰石花瓶,饰有鹰/蝎子/鹅图案。( 公共领域 )

但是,很明显,此罐子上的符号模仿了柱43的主面板上的符号,在此处我们看到了代表射手座-天蝎座-天秤座的鹰/雕-蝎子-鹅的垂直序列。实际上,使用新的黄道理论将这个罐子上的符号解释为公元前3500年,直到几百年之内,这与该墓葬日期的其他考古学证据非常吻合。

支柱2( 克劳斯·彼得·西蒙 / CC BY-SA 3.0 )

以类似的方式,看来其他大多数主要的古埃及神灵都来自已知的 星座 。例如,知识和书写之神托特(Thoth)类似于高双鸟象征双鱼座,在哥贝克利提佩(GöbekliTepe)的第二支柱底部看到。阿努比斯(Anubis),古埃及的冥界和防腐之神,像43号支柱上的狗/狼,代表狼疮。同时,也可以在支柱2上看到的GöbekliTepe上的狐狸符号可能是Set,沙漠风暴和混乱的埃及神灵。这是非常合适的,因为GöbekliTepe的狐狸代表水瓶座 星座 ,这将是出现了Taurid流星流的 星座 。的确,支柱2可以解释为GöbekliTepe被占领时Taurid流星辐射的整个路径,

托特(在埃及主要神灵的图解清单中)(1888)( CC BY-SA 2.5 )

代表摩ri座(不是金牛座)的支柱2上的金牛座或公牛符号也可能与此时金牛座流星的死亡和破坏有关。这个符号很可能演变成古埃及许多牛神中的一个或全部,包括Apis(代表死亡和牺牲)和Hathor(代表生育和破坏的双重角色)。同时,狮子/豹子符号可能代表了GöbekliTepe的巨蟹座(不是狮子座),在古埃及(从塞赫迈特到塞沙特)都变成了各种狮子和豹子。

最后,让我们考虑一下底比斯的赞助人阿蒙(在现代卢克索范围内)。由于底比斯在中东和新王国的崛起,他被视为主要的创造神,是整个古埃及最重要的神。现在,非常有趣的是,在他的中王国统治时期,阿蒙通常与一只鹅相关联,并且在他的头上贴有一对鹅毛。但是到了公元前1500年,在新王国,他与公羊的联系更加频繁。这时,与天秤座相对应的鹅符号是秋天春分 星座 ,而与白羊 星座 相对应的公羊符号是春天春分 星座 ,这可能不是巧合。这样看来,在从中间王国到新王国的转变中,春分比秋天的春分变得更加重要,

埃及人-坐在篮子上的秃鹰和乌拉圭模型(沃尔特斯美术馆)( 公共领域 )

但是蛇呢。如前所述,这些几乎可以肯定地代表了GöbekliTepe的流星。负责挖掘直到2014年去世的克劳斯·施密特(Klauss Schmidt)自己建议,这些蛇符号与代表古埃及势力的古埃及蛇形Uraeus符号之间存在联系。我怀疑他们还是古埃及宇宙混沌蛇Apep的先驱。确实,据说Apep具有像陨石一样的石头头。

可能还会发现更多类似的连接。但是,现在让我们来看写作起源的烦恼问题。

写作的起源

适当的写作基本上只是言语的视觉表达,几乎同时在公元前3,000年的古代美索不达米亚和埃及首次出现。看来,一般的看法是, 文字是从 用来表示贸易 的符号发展而来的 。

但是GöbekliTepe对此观点提出了挑战。我们看到GöbekliTepe使用的符号和方法在5,000年后的王朝前埃及几乎没有改变。然后,也许在几代之内,在最初的几个埃及王朝的废墟中发现了适当的象形文字。

从左到右:古埃及的鹅肝酱GöbekliTepe的支柱2 ,以及在GöbekliTepe处发现的石质石块(图片由 Klaus-Peter Simon / CC BY-SA 3.0提供 ,图特摩斯三世的Cartouche, CC BY-SA 2.0 和阿利斯泰尔·库姆斯(Alistair Coombs)。

例如,考虑一下“ cartouche”,它在古埃及使用象形文字来写重要的名字。圆形装饰物由一系列简短的图形符号组成,这些图形符号由椭圆形边框包围,一端带有一条垂直线。这非常类似于在GöbekliTepe的支柱上表示信息的方式–例如,请参见第2支柱。椭圆形的边框可能是从柱子轮廓演变而来的,而垂直线则代表柱子所在的地面。

另外,考虑一下在GöbekliTepe发现的带有三个符号的石块。该遗址的考古学家将其解释为只是三只动物的图画-也许是鸟,人和蛇。但是在我看来,这个场景更可能讲述了诺斯特拉世界最常见的神话故事之一:“天上/暴风雨中的上帝袭击并杀死了跌落到地球上的宇宙混沌蛇”。

设置长矛Apep。(埃及开罗博物馆)( 公共领域 )

在印度欧洲文化和亚非文化中,这个古老神话的版本很多,从希腊宙斯,泰坦, 埃及 塞特,阿佩普,苏美尔·马尔杜克,提亚马特,诺斯·索尔和乔尔曼甘德。而且,考虑到GöbekliTepe可能代表着古代神话的一个始作俑者,这个褶皱可能是第一个已知的原始故事讲述。

饰板左侧的三叉戟符号经常与印瓦,波塞冬,甚至撒旦等印欧天上的暴风雨神联系在一起。考虑到GöbekliTepe纪念了Younger Dryas撞击事件,我们现在可以将三叉戟解释为最初代表彗星的神。

Teshub,雷神。萨玛尔(现为辛西里)的赫梯人救济。柏林佩加蒙博物馆( Public Domain )

因此,我们看到GöbekliTepe的原始写作似乎不仅具有代表天文观测的能力。斑块和柱子似乎在讲故事,也可能代表诸如Taurid流星雨之类的天文物体的名称,这些物体最终成为了古埃及所见的多用途的象形文字和雕饰系统。

但是,尽管戈贝克利·特佩(GöbekliTepe)与古埃及之间的联系令人着迷,但很难确定它们之间的联系。这些动物符号, 星座 ,古埃及神灵,神话故事和写作方法之间的所有这些关联仅仅是巧合吗?

从逻辑上讲,存在三种可能性。首先,很可能所有这些联系都可以通过纯机会来解释。其次,联系可能是真实的,并且是文化传播过程的结果,即有用的思想和习俗在几千年中的传播。最后,很可能有直接的联系,戈贝克里·特佩(GöbekliTepe)的人民向南迁移,最终成为古埃及人的祖先。

我们如何知道这些可能性中的哪一个是正确的?在找到跨越GöbekliTepe和古埃及的4,000年差距的过渡形式的证据之前,很难在情况1和2之间做出决定。暂时还没有一个明显的迹象,无论如何,在这段时间里,它们的文化似乎已经明显倒退,而不是前进。但是,如果情况3是正确的,我们至少应该在古埃及人和建造GöbekliTepe的人们的DNA中找到相似之处。

以色列“ Nahal Me'arot”自然保护区“ El-Wad Terrace”考古现场的Natufian墓葬的重建。( האילהניאוליתי / CC BY-SA 2.5 )

古代DNA链接

在公元前10至11000年建造GöbekliTepe时,该地区最先进的已知文化是Natufian。他们居住在黎凡特(Levant)的小型永久性定居点,就在安纳托利亚南部GöbekliTepe的南部。因此,纳图夫人,也许与古代安纳托利亚人有某种基因的融合,是古贝克利·提佩建筑商的主要候选人。

幸运的是,Scheunemann等人最近发表了我们所需要的确切证据。 他们在2017年的《 自然通讯 》上发表了论文 。他们 从一些新王国埃及木乃伊以及近东和北非许多古代人的遗体中提取了 DNA 样本 。他们发现的确确实很有趣。

与埃及木乃伊最接近的遗传联系是 黎凡特的 青铜时代人们 。这些人的近乎相同的遗传遗产表明他们目前处于不断的接触中。但是,再追溯到最初的创始人口,我们可以粗略地说,古埃及的DNA由大约50%的纳图夫DNA,30%的新石器时代的安纳托利亚DNA以及也许20%的新石器时代的伊朗DNA组成(大概来自Zagros附近的山脉)。换句话说,遗传证据确切地指向了我们发现GöbekliTepe的区域,该区域的建设者或至少其后代具有这种遗传结构。

上流 社会 的埃及男性的木乃伊(玫瑰十字会埃及博物馆)( Oleg Alexandrov / CC BY-SA 4.0)

因此,可用的遗传证据强烈支持这样的观点,即GöbekliTepe的建造者是古埃及人的祖先,因此我们注意到的所有这些象征性联系都是真实而直接的。

但是,只有在进一步的发现中才能确定性,这些发现表明建造GöbekliTepe的人们在公元前8000年左右遗弃它后发生了什么。他们下一步去了哪里?是耶利哥吗?如果是这样,为什么没有证据表明在公元前6,000年之前尼罗河沿岸有任何定居点?为什么他们的文化似乎已经从巨石庙宇建造者几乎重置为零?
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