【典故溯源】陵阳丶凌阳
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发布时间：2022-10-26 10:58
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时间：2023-09-14 07:49
宋•程公许《张伯修令君赋诗同韵称庆》诗："采石勋名须世济，陵阳今昔几人豪。" 明•华阳散人《鸳鸯针》第二回:：“煮字难充续命烟，陵阳石里泪难镌。" 清•蒲松龄《怀如水》诗："既无陵阳心，又惭孙阳顾。" 又《同安邱李文贻泛大明湖》："挥髯共洒陵阳泪，此日相看最可怜。" 又《聊斋志异•罗刹海市》："彼陵阳痴子，将抱连城之玉向何处哭也?" 清•东鲁古狂生《醉醒石》第一四回："石里连城璧，陵阳献且三。" 清•王时翔《五彩结同心•秋夜感赋》词："青毡翠袖如重认，有旧日、陵阳泪污。"
以诗文中出现的"陵阳"指的是谁呢?查诸类辞书，均不得其解。
原来，这个 "陵阳" 就是指春秋时楚国三次献玉给楚王而两次被楚王砍断双脚那位 "卞和"。
相传，春称时楚国楚厉王时，有个姓和的人在楚国的楚山上捡得一块玉石，献给楚厉王。厉王叫相玉的人辨别，相玉的人说这是块没有价值的石头。厉王以为和氏欺骗他，便以欺君之罪砍断了他的左脚。厉王死后，武王即位，和氏又抱着这块石头献给武王，武王又叫相玉的人辨别，相玉的人仍说是一块石头，武王再以欺君之罪砍断了他的右脚。武王死，文王即位，和氏抱着这块石头在楚山上哭了三天三夜，泪水哭干了，流出了鲜血。文王听说后，被他的诚心所打动，派理玉的人提炼此石头，果然得到一块价值连城的美玉，因名此玉为 "和氏玉" 或 "和氏璧"。
"和氏玉" 这一名称在诗文变换非常复杂，由于和氏一称 "卞和"，均称此玉为 "卞玉"，又因和氏乃楚国人，故又称 "楚玉"、"楚璧"，楚一称 "荆"，故又称作 "荆玉" 等等，如此甚众，不能一一举出。到战国时楚王将此玉赠送给赵国的赵惠文王，故又称 "赵璧"。后来秦国的昭王愿用十五座城来和赵王交换这块玉，故又称 "连城玉"，成语 "价值连城"、"连城价"、"完璧归赵" 都是从秦赵两国用城换璧这事引发出来的。
和氏三献玉的这个故事最早记载于战国时的《韩非子•和氏》篇，书中称其人为"和氏"，又见载西汉末刘向的《新序•〈杂事〉五》中，而刘向称其人为 "卞和"。
但诗文中又何以 "陵阳" 称之呢?原来楚文王在和氏献的这块玉石里提炼出美玉后，感其三献玉两次遭刑而他仍然献玉的这一忠信，封他为陵阳侯。可是和氏不受封而去。这个记载出后汉末人蔡邕所写的《琴操》一书，其中有记云："荆 (楚国，周初立国于荆山一带，周人称之为荆蛮，故楚又称为荆) 王封和为陵阳侯，和辞不就而去。乃作怨歌曰：`……进宝得刑，足离分兮。去封立信，守休芸兮。断者不续，岂不怨兮。"
正因蔡邕的这条记载，后世径以 "陵阳" 为卞和其人的代称。《中国古代孤本小说集•〈炎凉岸〉第九回》："眼前日月虚相过，未必陵阳晚拜侯。" 文中所言 "陵阳晚拜侯" 就是说的和氏被封侯这件事。
但诗文中引用，"陵阳" 又引作 "凌阳" 者，元•范康《竹叶舟》第二折："呀!你不道经史习如流，青紫不须忧，怎不将连城璧丹墀奏，博一个取凌阳万户侯，今日个啾啾。" 明•汤显祖《送蕲水胡启贲之通州》诗：“金马门前频见君，似是凌阳叹荆玉"。古时 "凌" "陵" 二字互通用，如三国•魏•曹植《洛神赋》"凌波微步，罗袜生尘"、《史记•司马相如列传》"飘飘有凌云之气似有天地之间意"，二文中 "凌" 均有作 "陵" 者，即其著例。
