如何理解钟嵘点评郭璞的诗歌作品是词多慷慨,乖远玄宗?
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发布时间：2022-10-26 15:26
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热心网友
时间：2023-09-16 23:55
郭璞作诗用语瑰奇，善于用诗谈玄，所以不容易理解。
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时间：2023-09-16 23:55
郭璞作诗用语瑰奇，善于用诗谈玄，所以不容易理解。
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时间：2023-09-16 23:55
指郭璞的《游仙诗》梗概多气，与当时流行的玄言诗迥乎不同。
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时间：2023-09-16 23:55
指郭璞的《游仙诗》梗概多气，与当时流行的玄言诗迥乎不同。
如何理解钟嵘点评郭璞的诗歌作品是词多慷慨,乖远玄宗?
郭璞作诗用语瑰奇，善于用诗谈玄，所以不容易理解。
如何理解钟嵘点评郭璞的诗歌作品是“词多慷慨,乖远玄宗”“坎壈咏怀...
“词多慷慨”意味着郭璞的诗歌作品富有激情和豪情，表达了他对于人生、政治、历史等方面的感慨和思考。这种慷慨陈词的表达方式，在当时是比较普遍的，诗人通常借此抒发自己的情感，表达对于社会现实的不满或追求。然而，钟嵘认为郭璞的诗歌作品与当时的玄宗佛教教义有些“乖远”，也就是说，他的诗歌作品并没...
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极赏析
古代诗歌中，向有“游仙”一体，常借描述神仙境界，以寄托作者的思想感情。亦有借以表现男妇爱情或政治生活的。远自晋郭璞的《游仙诗》，近到龚自珍的《小游仙词》，都是此体的代表作品。南朝梁钟嵘《诗品》评郭璞云：“《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。??乃是坎_咏怀，非列仙之趣也。”后人也...
乖远的引证解释乖远的引证解释是什么
乖远的引证解释是：⒈相距甚远。引南朝梁钟嵘《诗品》卷中：“但《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。”唐刘禹锡《吴蜀集引》：“尔后出处乖远，亦如邻封。”唐李公佐《南柯太守传》：“路道乖远，风烟阻_。”⒉差错甚多。引《宋书·律历志下》：“何承天所奏，意存改革，而置法简略，今已乖远...
被钟嵘誉为乃是坎壈咏怀非列仙之趣也的诗人是
郭璞工诗善赋。其诗今存二十余首，《游仙诗》十四首为其代表作。钟嵘认为其诗“文体相辉，彪炳可玩”，“词多慷慨，乖远玄宗”，“乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也”。
晋代社会状况
钟嵘在《诗品》中评价是“辞多慷慨,乖远玄宗”、“坎壈咏怀,非列仙之趣也。”正说明了他借游仙以抒怀的特点。二是关于郭璞的《游仙诗》和玄言诗的关系问题。刘孝标(《续晋阳秋》注)说:“至过江佛理尤盛,郭璞五言,始会合道家之言而韵之,许询及太原孙绰,转相祖尚,又加以三世之辞,而诗骚之体尽矣。”则似...
辞多慷慨,乖远玄宗——游仙诗
辞多慷慨，乖远玄宗——游仙诗 游仙诗是中国诗歌史上的一种特殊现象，代表诗人是郭璞。诗歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期。汉魏六朝是游仙诗兴起和成型的阶段，它为后代奠定了一个基本的范式。游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，...
翻译两句古文~
蛛曰：“为人谋则为汝；为自谋宁为我。”嘻，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！翻译：蜘蛛跟蚕说：“你饱食终日，一直到老。丝吐成经纬（织成茧），颜色黄白灿烂，于是将自己裹缚。养蚕的 妇人将你们放进沸腾的水中，（你们）就丧失了性命。但是，你们的巧只适合用来自寻死路，不是太蠢了点吗？”蚕...
林无静树,川无停流
阮孚的有意曲解，也反映了当时士人的普遍心态。此外，钟嵘所谓郭璞《游仙》之作“辞多慷慨”，然而这些慷慨悲凉、昂扬壮大、“乖远玄宗”之作，却所见甚少，大部分作品都在历次编书中逐渐被淘汰。由此可见，郭璞作品被其时有选择的保留虽然是时代的悲剧，却也是当时士人谈玄心态的一个缩影。
游仙的出处与详解
夜谭随录·霍筠》：“苗条婉媚，目所未经。二子眩惑痴迷，如作游仙之梦。”2、指 晋郭璞所作《游仙诗》。南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“《翰林》以为诗首，但《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。”章炳麟《辨诗》：“ 汉 《郊祀歌》有《日出入》一章，其声熙熙，悲而不伤，词若《...
