各朝代春节叫法,就是每个朝代都怎么称呼春节?
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发布时间：2022-04-23 07:19
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时间：2022-06-17 13:07
现在过的农历正月初一“春节”这一概念，古代是没有的，是**创造的。“春节”这一概念是在*时期逐渐被提起。
*时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年**在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。
辛亥*后，1912年中华*北洋*时期采用公历，但用“*”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。
1949年9月27日，中国人民*协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。
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春节的意义
春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，传承着中国的5000年传统文化，入选非物质文化遗产，春节期间，全国各地举行各式各样的庆祝春节活动，它集中体现了中国的哲学思想与传统文化内涵，团圆和谐、辞旧迎新、传承孝道是春节的主要内涵，春节是中华民族团圆的节日。
春节代表着快快乐乐，和谐相处，这是社会和谐的基础，只有生活在这样的环境下，才能有幸福的生活，有和谐之美好。辞旧迎新，总结过去一年，总结，新的一年在春节的欢乐中开始了，每年的春节我们都会祭祀祖先，是传统孝道的一种延伸，宣扬了孝道文化。
有中华儿女的地方，就有春节，举目五洲四海，春节热闹了中国，春节正走向世界，春节是集中展现传统文化的节日，过春节是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福与祈祷。
春节不但深入中国人心，还深入外国人心，在一些有中国人的国家与地区，外国人也同中国人一起过春节，东西方文化互相吸收文化精华，取长补短，春节已经逐渐走向世界，是中国四大传统节日之一，意义非凡。
参考资料来源：百度百科-春节
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时间：2022-06-17 13:08
中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦 油画孙中山就任临时大总统
历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝未年，长达2080年。春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1912年孙中山在南京就任中华*临时大总统时，宣布废除旧历改用阳历（即公历），用*纪年。并决定以公元1912年1月1日为*元年1月1日。一月一日叫新年，但不称元旦。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日（壬子年正月初一）过传统新年，其他传统节日也照旧。有鉴于此，1913年（*二年）7月，由当时北京*任内务总长向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告，称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，次年（1914年）起开始施行。自此夏历岁首称“春节”。
1949年9月27日，中国人民*协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。
熬年守岁
守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
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时间：2022-06-17 13:08
名称繁杂的时代
先秦时期，人们对春节的叫法不多，见于史料记载的有“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”几种。到了后世，除了“元日”的称呼外，其他几种叫法很少再被采用。
汉代人对春节的叫法花样相对多了一些，有“三朝”、“三始”、“岁旦”、“正日”、“正旦”、“正月”等，但也没有一个统一的称呼。
魏晋南北朝时期是个语言上讲究辞藻的时代，文人们新创了一些形形色色的词来指称春节。此时期人们用来指代春节的词有“元辰”、“元正”、“元首”、“岁朝”、“屡端”、“三元”、“三正”等。后世最为流行的“元旦”和“新年”之名也是这一时期创造出来的，但在当时这两个新名词还没怎么引起人们的兴趣，所以很少有人使用他们。那时人们比较喜欢使用的是“元日”、“正旦”和“正朝”几个词。
“元日” 风行天下的时代
唐宋元明时代是“元日”作为春节名称独领*，风行天下的时代。在此时期多数有关春节的诗歌中，都用“元日”作为春节的代称。如唐朝张说《元朝》诗中的“元日今岁乐，不谢往年春”，宋朝戴复古《岁旦族党会拜》诗中的“衣冠拜元日，樽俎对芳辰”等。除此之外，一些新的名称也被一些文人采用，如“元朔”、“岁日”、“新正”、“新元”等。一些古已有之的名称也还在继续使用，如“正日”、“正朝”、“正旦”、“岁旦”、“元旦”等。但在使用的广度上这些名称都只能瞠乎“元日”之后。我们今天常把春节称为“年”，这一意义上的“年”也是这一时期出现的，但当时“年”也用得很少。
“元旦”独占鳌头的时代
明代唱主角的虽然还是“元日”，但“元旦”之名已有咄咄*人之势。到了清代，“元旦”取代“元日”，成为人们对春节名称的普遍称呼。《古今图书集成》是中国现存卷帙最多、体例最完备的类书，成书于清康熙年间。在这部书的“历象汇编`岁功典”篇中，就以“元旦”为名专列类目。可见，“元旦”作为春节的专用名词在当时已为人们所普遍接受。虽然在此时期，一些地方仍然使用“元日”一词，但它和“元旦”还有所区别，因为“元日”只是指新年的第一天，而“元旦”并不是仅仅指正月初一这一天，而是包括过年的好几天。据清代《天津府志》记载，元旦期间，天津老百姓有吃饺子、除夕晚上起夜贺岁、祭祀祖先，亲友之间互相拜年的习俗。而在“元日”这一天，老百姓们有根据天气阴晴预卜来年丰歉的习俗。天气晴朗预示着来年有大丰收，天气不好则象征着收成不好。
“春节”一统天下的时代
“春节”一词最早见于东汉文献，但那时的“春节”是指立春，而非正月初一，与我们今天所说的春节相去甚远。时至清代，有些地方开始将夏历的新年年节称为“春节”。然而当时这一名称鲜为人知，没有多少社会影响。
“春节”作为新年年节的大名为国人普遍所知，是*成立以后的事情。1912年1月2日，孙中山通电各省，宣告“中华*改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华*正月元旦。”为了区分农、阳两节，就将农历正月初一改名为“春节”。于是旧历的元旦被改称为“春节”。**既然废除了旧历，从维护*权威的立场出发，也就不希望人们再过旧历的节日。可是，由于旧中国处于四分五裂的*局面，**的统治力是非常有限的。而传统节日又有深厚的群众基础，想用一纸公告将其废除是不可能的。所以**的规定只对它的官府有约束力，对人们的普通生活则没有太大影响，百姓们仍旧过着他们的“元旦”。如《蓟县志》记载“近来改用阳历，各机关于一月一号照例举行团拜。城镇乡村住户，一般民众，仍于旧历元旦贺年，积习难返，此见一斑。”*规定的“春节”之名始终未能流行开来。
1949年中华人民共和国成立，一切制度重新建立，社会发生了翻天覆地的变化。纪元也成为*首先关注的重大问题，在1949年9月27日召开的中国人民*协商会议第一届全体会议上，通过了《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，决议规定“中华人民共和国的纪年采用公元”。紧接着又在1949年12月23日召开的政务院第十二次政务会议上通过了《全国年节及纪念日放假办法》，规定了“新年”（公历元旦），“春节”、“劳动节”、“国庆纪念日”等法定节假日及其放假日期。从此“春节”一名才却取代了流行三百多年的“元旦”，沿用至今，“元旦”则成了公历新年的节日名。
春节名称的历史演变从侧面反映了这一节日发生发展的历史过程，折*当时的社会*状况。
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时间：2022-06-17 13:09
