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为什么说“十月一,鬼穿衣”?

发布网友 发布时间:2022-11-23 09:55

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热心网友 时间:2023-11-09 12:31

农历十月初一日的“寒衣节”应该是冥府阴司最重要之节日,也是而今人间一年里三大鬼节的最凄凉之时。目前,在全国范围内的“寒衣节”民俗活动很是萧条,人们也没有把这个祭奠先人的习俗看的比其它两大鬼节那么重要!在城市中没有“烧纸钱”的场地人们只得在马路的十字路口“送寒衣”“寒衣节”在全国范围内有很多别名,不过正名应该叫“冥阴节”。“寒衣节”的由来还有一个传说,虽然传至今日这个故事已经面目全非,但大家依然是兴趣不减,大多按照自己的想像继续编织着这段故事的来由……送寒衣、化纸钱“寒衣节”与孟姜女“送寒衣”的故事有些关联,因此这个故事就被后人附会到“寒衣节”中来。我们还要从孟姜女千里寻夫,为丈夫范杞良送寒衣说起……秦始皇北修万里长城抵御异族外寇,倾尽全国之力征用民夫修筑城墙。从南到北征用的民夫们受不了如此劳苦,在崇山峻岭之间不知有多少人劳累而死。孟姜女与丈夫范杞良新婚三日就被征用远服徭役,流放北边要塞修筑长城。一年之后还没有音信,孟姜女千里寻夫,临近深秋时候抱着新制的寒衣来到长城边。这时不但没有见到丈夫,就是与丈夫一同服役的邻人们也没有见到,有人说他们早来做苦役的民夫们都被累死掩埋在长城下。孟姜女面对着万里长城悲痛欲绝,一边哭泣一边叨念着丈夫的名字,哭了三天三夜后竟然哭倒了长城,暴露出丈夫范杞良的尸骨。孟姜女抱着丈夫的骸骨一边哭一边用新制的寒衣包裹,再用双手刨土把丈夫安葬在长城脚下。后人为了效仿孟姜女也用送寒衣的方式去祭奠去世的亲人,不过“寒衣节”的传说并不止这一个故事,随之而来的“化纸钱”也是与“寒衣节”的故事同出一辙。所以,在送寒衣的时候必须要为故去的亲人化纸钱,这是为了亡人在阴间享用。传说发明造纸的名家是汉朝蔡伦,他在总结前人造纸基础上发明了更科学的技法,蔡伦造的纸张质地良好善于书画,因此在市场上十分畅销。蔡伦的兄长蔡莫也向兄弟学习造纸,但是因新技术不过关,基本没有造出较好的成品纸张。蔡莫夫妇很是着急不能销售,对不符合质量的纸张称之为“粗制滥造”。蔡莫的妻子慧娘一心想着赶快把这些废纸销售出去,就出各个诈死瞒名的馊主意,却把这些不成功的纸张销售一空。原来慧娘假装心痛病诈死,嘱咐蔡莫在她停灵时当众一边哭一边叨咕:“我向兄弟学造纸不成功,糟蹋了这么多原材料,一张也没有卖出去,却把把你给气死啦!是我太愚蠢没有学好技术,粗制滥造了这么多没用的纸!我一定要把这些烂纸烧掉!”接着就去取纸化烧,不多时却见慧娘起死回生的说话啦!“快把我扶起来,我没有死……”慧娘假意挣扎着坐了起来,这可把大家都吓坏啦!待大家问慧娘怎么又活过来时,慧娘说:“阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?”大家惊讶不已……慧娘赶紧接着又说:“刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。”蔡莫按照原计划装模作样的回答:“我并没有送钱给你啊?”慧娘道:“你烧的纸就是阴间的钱呀!”家人与邻居们一听这话,蔡莫又张罗着谢祖先赶快再烧几刀纸。结果就留下蔡伦造纸写字,蔡莫造纸化钱的传说。后来,人们都来蔡莫家买纸,把这些粗制滥造的纸张全都作成大烧纸,还把这些白纸剪成大铜钱的样子焚化。用这些糙纸裁剪寒衣寄送给去世的先人,再加上剪成的大烧纸为他们送行,想必各路恶鬼不会对死者有麻烦啦……十月一、鬼穿衣“寒衣节”的时令是农历十月初一日,正所谓:“十月一鬼穿衣”。那么鬼的衣服是怎样制作的呢?早在明代的《帝京景物略》对寒衣节就有细致描写:“纸肆裁纸无色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣。有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然,家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣。”这里面还有一些旧风俗很是耐人寻味,后来发展得不但做衣服而且还要糊“包袱”寄送到冥府阴司邮寄给去世的亲人们……明清以来,在京城的各大南纸店均都代售寒衣纸,一般多是制作有颜色的象征性纸衣。这是用冥衣铺糊烧活的那种五彩蜡花纸制作而成的寒衣,纸张如同布匹一样多是裁剪成长条状。质地粉红的纸上印着白莲花图案,大白纸则用石青色印上青莲花的样子。*质地的纸上则印着大红色的牡丹、菊花、蝴蝶等,那是一种万字不到头的连续图案。对待祖先以及早过世的亲人要用有花纹图案的纸张来做寒衣,一般当年或新近去世的亲人则必须用纯白素纸制作寒衣。在明代的《帝京景物略》中有:“新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女声十九,男生十一。”这里不但说明必须用白纸制作寒衣,就连哭声的起伏几声都已经约定俗成了。用寒衣纸剪好的衣服、裤子还要平整码放好,如果没有时间预备也可以直接把寒衣纸放到包袱中封好。更有府邸宅门儿人家,不惜工本请冥衣铺糊制翻毛的皮袍子、皮坎肩等高贵冬装,这些精致的寒衣就是犹如工艺品一样的冬衣。
为什么说“十月一,鬼穿衣”?

6. 因此,有了“十月一,鬼穿衣”的说法,它揭示了这一天的重要习俗和深层文化意义。

为什么说“十月一,鬼穿衣”?

为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。所以说十月一,鬼穿衣。

十月一,鬼穿衣”,有这个说法吗?

1. 农历十月一日,民间有“鬼穿衣”的说法,这是我国的传统习俗。在这一天,人们会给逝去的亲人烧纸钱,有的地方还会烧棉花,寓意为给亡魂送去寒衣,以保佑他们在另一个世界过得好。

为什么说“十月一,鬼穿衣”?

农历十月初一日的“寒衣节”应该是冥府阴司最重要之节日,也是而今人间一年里三大鬼节的最凄凉之时。目前,在全国范围内的“寒衣节”民俗活动很是萧条,人们也没有把这个祭奠先人的习俗看的比其它两大鬼节那么重要!在城市中没有“烧纸钱”的场地人们只得在马路的十字路口“送寒衣”“寒衣节”在全国范围...

十月一鬼穿衣什么时候烧纸

一般来说,十月一鬼穿衣指的是农历十月初一,是一年中用来祭奠逝去亲人、缅怀祖先的节日。在烧纸钱的时间上并没有特别的限制,但一般认为最佳时间是在晚上或者下午,因为这时阳气较弱,适合祭祀活动。此外,烧纸钱的时辰也有讲究,一般按照午时(中午11点到下午1点)进行祭拜,但并非所有人都会按照这个时间...

"十月一,鬼穿衣”,有这个说法吗?

有啊,我们这儿的传统,农历十月一前要给死去的亲人烧点纸,有的地方还要烧些棉花,说是送寒衣

北京十月初一为什么要烧纸钱

北京十月初一烧纸钱的习俗源于民间说法:“十月一,鬼穿衣”。按照传统,到了阴历十月初一,天气转冷,人们相信已故的亲人也需要保暖,因此会烧纸钱给他们,以供他们在阴间购买棉衣。因此,在夜晚,常有人在路口烧纸钱。这一现象不仅在北京存在,其他地方也有相似的习俗。尽管在今天的城市生活中,这一习俗...

北京十月初一为什么要烧纸钱 北京十月初一烧纸是什么习俗

俗话说:十月一,鬼穿衣。按照国人的习俗,到了阴历十月初一,天冷了,便要给死去的人烧纸送烧,让他们也买棉衣穿。所以,到了晚上,便会有人出来在路口处烧纸钱了。这种现象,不北京有,别处也有。这一习俗虽然在今天的城市中有些不合时宜了,但是,毕竟流传了那么多年了,于是,还是会有人烧的。...

2014年阴历鬼穿衣是几月几号

十月一,鬼穿衣。也就是寒食节。今年是公历11月22日 农历十月初一日的“寒衣节”应该是冥府阴司最重要之节日,也是而今人间一年里三大鬼节的最凄凉之时。目前,在全国范围内的“寒衣节”民俗活动很是萧条,人们也没有把这个祭奠先人的习俗看的比其它两大鬼节那么重要!在城市中没有“烧纸钱”的场地人们...

关于农村阴历十月初一上坟的由来?

农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做"送寒衣"。因此,十月初一又称"烧纸节"。人们把许多冥纸、冥衣封在一个纸袋中,写上收者...

鬼为什么会穿衣服 十月一鬼穿衣 鬼穿衣是什么意思 鬼穿的衣服有什么样式 十月一放鬼 十月初一鬼出来吗 十月十日木鬼 十月一晚上有鬼吗 十月二十三是鬼的生日
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