比较《人权宣言》于《独立宣言》的异同
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发布时间：2022-10-31 01:54
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时间：2023-10-14 04:01
《独立宣言》是指《美国独立宣言》，该宣言是为北美洲十三个英属殖民地宣告自大不列颠王国独立，并宣明此举正当性之文告。1776年7月4日，本宣言由第二次*会议于费城批准，当日兹后成为美国独立纪念日。宣言之原件由*会议出席代表共同签署，并永久展示于美国华盛顿特区之国家档案与文件署（National Archives and Records Administration）。此宣言为美国最重要的立国文书之一。
《*宣言》和《独立宣言》都是资产阶级宣言，都是反封建斗争的纲领性文件，它具有进步性和局限性。
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时间：2023-10-14 04:01
美国《独立宣言》（The Declaration of Independence） 独立宣言是一份于由托马斯·杰弗逊(1743－1826)起草，并由其它13个殖民地代表签署的最初声明北美十三个殖民地摆脱英国的殖民统治的文件。 《独立宣言》的民主思想，主要体现在平等、天赋*、主权在民和人民*权利这四个方面。 第一，平等与天赋*（natural rights）思想。“天赋*”又译为“自然权利”，其基本精神是强调人具有与生俱来的权利，这些权利绝不应该被剥夺。《独立宣言》继承并发展了洛克的天赋*学说，认为人人生而平等，这些权利是大自然所赋予的，不可剥夺，这些权利包括“生命、自由和追求幸福的权利。” 第二，主权在民（popular sovereignty）学说。“主权在民”又译为“人民主权”或“一切权力属于人民”，是“天赋*”在理论上的延伸，其理论要点是：*合法性的基础来自广大人民的同意，任何一种形式的*如果变成损害人民利益以保障自己权利的*，人民就有权改变或废除它，建立新的*。《独立宣言》提出，人民是主权者，*的一切权力来自人民，*应服从人*志，为人民幸福和保障人民权利而存在。 第三，人民*权利的理论。《独立宣言》以天赋*和主权在民理论为基础，指出：既然*的权力来自人民，目的是保障人民的自然权利，如果一旦*不履行职责，侵犯人民的权利，人民就有权起来*来改变或推翻它。 首先，《独立宣言》是一个伟大的*文件。《独立宣言》虽然是北美殖民地上层讨论的结果，但却代表了广大殖民地人民的心声。它在人类历史上第一次以*纲领的形式提出了如下原则：人人生而平等、人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利，以及*必须经人民的同意而组成，应为人民幸福和保障人民权利而存在，人民有权起来*以推翻不履行职责的*。这些原则成为以后美国的意识形态，为美国此后200多年的发展奠定了思想基础。大大鼓舞了北美人民的*斗志，为实现独立的崇高目标而英勇奋斗。它也直接影响了法国大*，是1789年法国《*宣言》的范本。对亚洲、拉丁美洲的民族独立运动起了一定的推动作用。
法国《*宣言》的意义 《*宣言》揭示了天赋*，自由平等的原则，否定了封建等级制度，体现了摧毁封建君主*的要求，成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器，它实际上宣告了旧封建王权灭亡和资产阶级*制度的诞生。 《*宣言》的公布表明，法国资产阶级用以法律为基础的资产阶级权利取代了君主个人意志为标志的封建特权。这是在*和法律领域带有根本性的变化。作为资产阶级*的纲领性文件，它将启蒙思想发扬光大，并用法律的形式固定了下来，起到承前启后，继往开来的巨大作用，特别对欧美的资产阶级*或改革，都产生了广泛而深远的影响。它还推动了其他很多国家民主思想的发展，推动了世界资产阶级民主化的进程。法国资产阶级*思想和学说对亚洲和中国的*都产生了不同程度的影响。
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时间：2023-10-14 04:02
*宣言和独立宣言都是强调人的自由平等的，但*宣言是在本民族内和资产阶级斗争，独立宣言是为了反抗外来侵略
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时间：2023-10-14 04:02
不同点包括以下几点：
1、《权利法案》是英国资产阶级*中卫县直往全而制定的法律性文件，具有*性质，而《独立宣言》，《*宣言》是不具备的。
2、《*宣言》是资产阶级反封建斗争的纲领性文件，具有一定的进步性和局限性。
3、《独立宣言》是殖民地人民反抗殖民统治者,体现殖民地人民的利益.但后两者是代表封建农民阶级、资产阶级渴望民主、平等，反抗封建统治。
4、《独立宣言》与《权利法案》和《*宣言》相比,比较集中体现了人的自由、平等、民主的权利和要求.
5、*宣言和权利法案所带有的资产阶级统治意愿是片面性的，独立宣言是美国提出的较为合理的纲领。
它们是人类用来规范自身社会的典范。对未来社会的意义将在现有已经发生的影响上不断加深
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时间：2023-10-14 04:03
1789年8月26日，法国国民议会通过《*和公民权利宣言》(《*宣言》)。该宣言后来被用来作1791年*的前言。
《*宣言》是18世纪末法国资产阶级*初期，为反对封建专治统治，阐明资产阶级社会基本原则而提出的纲领性文献。
《*宣言》全文共17条。
第一条：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显示社会上的差别。”这就从原则上肯定了人们之间权利是平等的，意味着反对封建特权与封建等级制。第二条：“这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”明确提出了*就是个人的自由权、财产权和反抗压迫权，强调*是天赋的和不可剥夺的。第六条：“全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的”。在这一条中既提出法律面前人人平等的口号，又体现了资产阶级“主权在民”的思想。第八条：“法律以外，不得处罚任何人”。这一条指出要依法行事。第十条：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”这条肯定了资产阶级的言论自由、宗教自由和人身不可侵犯的权利。第十二条：“*的保障需要有武装的力量；因此，这种力量是为了全体的利益……而设立的”。这一条肯定了*只是为了保障人民安全和权利，否则就应改变它。否定了君权的神圣和肯定了人民有决定国家命运的权利。第十六条：“凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有*”。这里说的“分权”就是“三权分立”，《宣言》阐明了要用三权分立的新型国家来保护*，只有这样才能改变集三权于国王一人的专横局面。*王权，实现自由平等。第十七条规定：“财产是神圣不可侵犯权利”。这就奠定了《*宣言》的阶级基础，从而使每一条都打上了资产阶级的烙印。《*宣言》提出的平等、自由、权利都是建立在确保私有财产这个基础之上的。
总之，《*宣言》明确宣布自由、平等、财产和安全是天赋的神圣不可侵犯的*；宣布了“主权在民”的原则；宣布了资产阶级基本的民主权利；宣布了私有财产神圣不可侵犯。《*宣言》的发表，打碎了君权神授的神话，否定了封建等级制，激发了*人民的巨大热情，起到了动员、组织人民群众参加反封建斗争的作用。人们高举“*”的旗帜，给封建特权阶级与封建*制度以沉重的打击，促进了大*的深入发展。《*宣言》成为法国大*彻底性和典型性的重要标志。
《独立宣言的发表》标志着美国的诞生，它从此成为美利坚民族反英斗争的旗帜。
附：《独立宣言〉全文
我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立*，而*的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的*一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的*。新*所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。若真要审慎的来说，成立多年的*是不应当由于无关紧要的和一时的原因而予以更换的。过去的一切经验都说明，任何苦难，只要尚能忍受，人类还是情愿忍受，也不想为申冤而废除他们久已习惯了的*形式。然而，当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明*企图把人民至于**之下时，人民就有权也有义务去推翻这样的*，并为其未来的安全提供新的保障。这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变*制度的原因。当今大不列颠王国的历史，就是屡屡伤害和掠夺这些殖民地的历史，其直接目标就是要在各州之上建立一个**。为了证明上述 句句属实，现将事实公诸于世，让公正的世人作出评判。他拒绝批准对公众利益最有益、最必需的法律。
他禁止他的殖民总督批准刻不容缓、极端重要的法律，要不就先行搁置这些法律直至征得他的同意，而这些法律被搁置以后，他又完全置之不理。
他拒绝批准便利大地区人民的其他的法律，除非这些地区的人民情愿放弃自己在自己在立法机构中的代表权；而代表权对人民是无比珍贵的，只有暴君才畏惧它。
他把各州的立法委员召集到一个异乎寻常、极不舒适而有远离他们的档案库的地方去开会，其目的无非是使他们疲惫不堪，*就范。
他一再解散各州的众议院，因为后者坚决反对他侵犯人民的权利。
他在解散众议院之后，又长期拒绝另选他人，于是这项不可剥夺的立法权便归由普通人民来行使，致使在这其间各州仍处于外敌入侵和内部*乱的种种危险之中。
他力图阻止各州增加人口，为此目的，他阻挠外国人入籍法的通过，拒绝批准其他鼓励移民的法律，并提高分配新土地的条件。
他拒绝批准建立司法权利的法律，以阻挠司法的执行。
他迫使法官为了保住任期、薪金的数额和支付而置于他个人意志的支配之下。
他滥设新官署，委派大批*到这里*扰我们的人民，吞噬他们的财物。
他在和平时期，未经我们立法机构同意，就在我们中间维持其常备军。
他施加影响，使军队独立于文官政权之外，并凌驾于文官政权之上。
他同他人勾结，把我们置于一种既不符合我们的法规也未经我们法律承认的管辖之下，而且还批准他们炮制的各种伪法案，以便任其在我们中间驻扎大批武装部队；不论这些人对我们各州居民犯下何等严重的谋杀罪，他可用加审判来庇护他们，让他们逍遥法外；他可以切断我们同世界各地的贸易；未经我们同意便向我们强行征税；在许多案件中剥夺我们享有陪审制的权益；以莫须有的罪名把我们押送海外受审；他在一个邻省废除了英国法律的自由制度，在那里建立**，扩大其疆域，使其立即成为一个样板和合适的工具，以便向这里各殖民地推行同样的*统治；他取消我们的许多特许状，废除我们最珍贵的法律并从根本上改变我们各州*的形式；他终止我们立法机构行使权力，宣称他们自己拥有在任何情况下为我们制定法律的权力。
他们放弃设在这里的*，宣称我们已不属他们保护之列，并向我们发动战争。
他在我们的海域里大肆掠夺，蹂躏我们的沿海地区，烧毁我们的城镇，残害我们 人民的生命。
他此时正在运送大批外国雇佣兵，来从事其制造死亡、荒凉和*的勾当，其残忍与卑劣从一开始就连最野蛮的时代也难以相比，他已完全不配当一个文明国家的元首。
他强迫我们在公海被他们俘虏的同胞拿起武器反对自己的国家，使他们成为残杀自己亲友的刽子手，或使他们死于自己亲友的手下。
他在我们中间煽动内乱，并竭力挑唆残酷无情的印地安蛮子来对付我们边疆的居民，而众所周知，印地安人作战的准则是不分男女老幼、是非曲直，格杀勿论。
在遭受这些压迫的每一阶段，我们都曾以最谦卑的言辞吁请予以纠正。而我们一次又一次的情愿，却只是被报以一次又一次的伤害。
一个君主，其品格被他的每一个只有暴君才干的出的行为所暴露时，就不配君临自由的人民。
我们并不是没有想到我们英国的弟兄。他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情况告诉他们。我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中断。可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。因此，我们不得不宣布脱离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；同我和好者，即为朋友。
因此我们这些在*会议上集会的美利坚合众国的代表们，以各殖民地善良人民的名义，并经他们授权，向世界最高裁判者申诉，说明我们的严重意向，同时郑重宣布：我们这些联合起来的殖民地现在是，而且按公理也应该是，独立自由的国家；我们对英国王室效忠的全部义务，我们与大不列颠王国之间大不列颠一切*联系全部断绝，而且必须断绝。
作为一个独立自由的国家，我们完全有权宣战、缔和、结盟、通商和采取独立国家有权采取的一切行动。
我们坚定地信赖神明上帝的保佑，同时以我们的生命、财产和神圣的名誉彼此宣誓来支持这一宣言。
