如何做一名合格的哈吉

发布网友发布时间：2022-10-30 16:48

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热心网友时间：2023-10-12 03:50

一、一次受戒，终生谨慎。受戒是朝觐的第一项天命，受戒的行为要求就是：受戒者需身穿戒衣，规范言行，例如不得杀生伤害、不得砍伐破坏、不得污言秽语等等，如有犯戒，需纳罚赎。因此，在受戒期间，我们看到哈吉们凡事小心翼翼、如履薄冰。但是，作为哈吉，我想应该思考一个问题，如此小心翼翼，是怕纳罚赎，还是心存敬畏？前者是硬性规范，后者是软性约束，前者是暂时的，后者是长久的，前者治标，后者治本，前者有经济*，*有别，后者精神无边，人人平等，需前者行为内化，滋生后者精神要求，才能标本兼治。作为受戒者，在受戒之后，须知勿以善小而不为，勿以恶小而为之。切不可戒前戒后区别明显，判若两人，更有甚者，开戒后肆意妄为，如同从来没有受戒过一般。想一想，受戒中不得杀生伤害，是否激起你悲悯天下的情怀；不得砍伐破坏，是否唤起你保护环境，爱护环境的意识；不得污言秽语，是否让你知道，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。因此，一时受戒简单，终生守戒不易，请让受戒从行为走向精神。
二、一次忏悔，终生宽容。哈吉们是否还记得，在炎热的阿拉法特日，大家头顶烈日，真诚忏悔，卸下了所有重压在身的包袱，似乎整个世界都与我们无关，原谅了所有伤害过我们的人，也为我们所伤害过的人用眼泪和哀呼祈求原谅。哈吉应该想一想，我们真的放下了吗？我们是否也应该向真主给予我们忏悔的机会一样，也给予别人改过的机会，我们是否也应该向希望得到别人的原谅一样去原谅别人？经过一番思考，我们还会为一时的误会而对朋友形同陌路吗？我们还会为一时的争执而大打出手吗？忏悔不是为祈祷而祈祷，也不是徒劳无益地呼唤。忏悔是以信仰的方式来认识罪恶的本源，真正意义上来认识自己的卑微与渺小；重新理解“人非圣贤，孰能无过”的道理。在忏悔之后，希望自己能多一分自我检讨，多一分对别人的宽容和理解。让忏悔成为一种精神，融入到我们的血液。
三、一次组织，终生律己。哈吉在沙期间的三十多个日日夜夜，我们尽情享受着各人的信仰生活，同时，我们也过着集体的组织生活，不论是我们的食宿住行，还是宗教功课，我们都是以集体的形式进行。没有规矩，不成方圆。在此期间，我们学会了更多的为他人着想，我们学会了包容和分享，我们为他人而放弃了自己多年的习惯。哈吉在朝觐以后，应该想一想，如果我们每个人都我行我素，毫无组织纪律，我们的朝觐会如此顺利吗？如果我们都以自己的想法行事，毫不顾及他人的想法，我们还能很好的一起生活吗？理解、互助、包容是集体生活的基础，讲纪律、守秩序是顺利完成集体功课的保障。一次组织，终生律己，这是一种精神的领悟。