师说 仿写 写给老师的话
发布网友
发布时间：2022-04-23 08:46
共1个回答
热心网友
时间：2022-06-18 13:29
【破题】传道受业解惑者，言出必行，行必果。
【承题】为师之道，非常道，所传之道，须予人以豁然开朗之悟；所解之惑，须予人以醍醐灌顶之势；所言之辞，须予人以如沐春风之感。
【起讲】古之学者必有师，况今之学者？人非生而知之者，孰能无惑？圣贤尚且尊师重道，况吾之凡夫俗子？故我皆从师，于我而言，师之说必能解我之疑惑，传明道，受之以有用之业；于师而言，子之说须追根溯源，解根本之疑惑，晰所传之道，了所受之业。
【入手】师之传道，非毕大道，非以众生为圣贤之旨，却能净化之心灵，启迪其心智，使之了其人生之志，无愧于其人生；师之受业，学业之为根本，然非囿于此而不能出，须使其能能知其困，知其不足，以学有所感，学有所悟，学有所成；师之解惑，非限于惑之本身，须能使之举一隅而能以三隅反也，以宜于人生之自解其惑。
【入股】为师者，必有大情怀，必能有担当之心，必能明其根本之务。须有虚怀若谷之心，讷于言而敏于行，方能悟透师道，故其所传之道必能不囿于琐碎之事，予人以大气之道；须精于所受之业，去其糟粕，取其精华，非囿于句读之业，而能因材施教，使之各有所学，学有所用；须了惑之根本，须明解惑之症结，以譬喻之法解其惑，使之学会解惑之法，以应不时之需。
【中股】然今之有师，不晓其职，不务其业，不明其道，或予之以放纵之态，任其自由，而不能导之；或囿于细枝末节，使其为笼中之鸟，而不能放之。故其所传之道，或能谬之，尚有觉悟者，才能绝处逢生；所受之业，或能误之，尚有才知者，才能自寻出路；所解之惑，或能限之，尚有开明者，才能举一反三，而不囿于其所说。故师之本，非定要有普度众生之心，却不能误人子弟。
【后股】即为师，乃子之择，须为之负责，不能不知其所言，不知其所行，不能不知其所止，不能恍惚不知其所传，须有心以树人，使之有所成，不悔于人之为人。
【束股】师之传道授业解惑，形似简单，其中深意仅个中人祥之，报之以凝神思之，后会心一笑。
