曹植的《洛神赋》是为谁而作的?
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发布时间:2022-04-23 08:44
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时间:2022-04-28 10:54
答:为甄洛所作。
一创作背景:
甄洛死后一年,曹植来洛阳见曹丕,曹丕也不知怀有什么心思,把甄洛生前枕头(玉缕金带枕)给曹植看,曹植则泪流满面,曹丕则索性送给他,曹植此朝回国(封地)。在洛水过夜,思念甄洛,竟夜里梦见甄洛,并对他说:“她本对曹植有意,岂料不遂,那枕是她的嫁妆,今交于他,而自己已成为洛神,不能与她再见。”
曹植睹物思人,在返回封地时,夜宿舟中,恍惚之间,遥见甄妃凌波御风而来,曹植一惊而醒,原来是南柯一梦。回到鄄城,曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景,于是文思激荡,写了一篇《感甄赋》。四年后(公元234年),明帝曹叡继位八年后,为避母名讳,遂改为《洛神赋》。
二赏析:
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离
词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。
传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。
三苦闷之情:
产生苦闷之情的原因有三:
人神有别,有情人不能成眷属;
“洛神”是他的精神寄托,但她只能存在于想象之中,现实中难以找到,失落无限;
以此赋托意,他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的*害,无奈之余又感到悲哀和愤闷。
四作者介绍:
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,出生于东阳武,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家,建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
热心网友
时间:2022-04-28 12:12
曹植的《洛神赋》是为谁而作,大体有三种说法,一般来讲的都是第一种。
一、甄氏说
认为,曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。
曹植天赋异禀,博闻强记,十岁左右便能撰写诗赋,颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业,曹丕也授有官职,而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战,遂得以与甄妃朝夕相处,进而生出一段情意。曹操死后,曹丕于汉献帝二十六年(220年),登上帝位,定都洛阳,是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃,因色衰失宠最后惨死,据说死时以糠塞口,以发遮面,十分凄惨。
甄后死的那年,曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子,想起甄后之死,心中酸楚无比。饭后,曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人,在返回封地时,夜宿舟中,恍惚之间,遥见甄妃凌波御风而来,曹植一惊而醒,原来是南柯一梦。回到鄄城,曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景,于是文思激荡,写了一篇《感甄赋》。四年后(234年),明帝曹叡继位八年后,为避母名讳,遂改为《洛神赋》。由于此赋的影响,加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧,故老相传,就把甄后认定成洛神了。
二、君王说
这种观点认为认为,所谓的“洛神”并不是甄氏,甚至曹植和甄氏也没有发生过恋情。
宋人刘克庄说,这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说:“令洛神见之,未免笑子建(曹植字)伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人,反对洛神即甄氏说。
把他们的论点综合起来,大概有如下几点:
第一,纳甄氏时曹丕18岁,甄氏23岁,而曹植仅13岁。对于一个比自己年长十岁的已婚女子曹植不太可能有过多的想法。丕与植兄弟之间因为*的斗争,本来就很紧张,《感甄赋》若是为甄氏而写,岂不是色胆包天,不怕掉脑袋了吗?
第二,图谋兄妻,这是“禽兽之恶行”,“其有污其兄之妻而其兄晏然,污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然,况身为帝王者乎?”从曹植的为人看,虽也有行为放任、不拘礼法,但绝不会做出类叔嫂私通等有违伦理的事来。
第三,叔嫂情的传说始自唐代李善注引《记》,此前400多年并无此说。而李善在《记》中所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕,并把此枕赐给曹植,“里老所不为”,何况是帝王呢?极不合情理,显然属无稽之谈。
第四,《感甄赋》确有其文,但“甄”并不是甄后之“甄”,而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通。曹植在写这篇赋前一年,任鄄城王。题名“感甄”实际是曹植在感伤身为鄄城王的自己。
第五,《感甄赋》一文,是“托词宓妃以寄心文帝”,“其亦屈子之志也”,“纯是爱君恋阙之词”,就是说赋中所说的“长寄心于君王”。曹植在赋中已表明“感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋”,是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。可能是写给其兄魏文帝曹丕的。隐喻君臣大义说较为流行。
三、亡妻崔氏说
一直以来,甄氏说都占据着主流,而君王论也时而露露头角。几年前,学术界另一种观点横空出世,认为洛神赋所描写的其实是曹植的亡妻崔氏。
崔氏为名士崔琰兄之女,嫁给曹植为妻室,后因穿衣太过华丽被曹操所杀。(《三国志》裴松之注引《世语》曰:植妻衣绣,太祖登台见之,以违制令,还家赐死。)之后好多年,曹植都没续正室。洛神赋,其实是曹植怀念当年与妻崔氏一同度过的美好时光有感而作,其形象鲜明而具体,绝不似由想象。其中“执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”四句,是埋怨妻子为何当年抛下自己独自去了,使得此刻“人神之道殊”,天人两隔。“虽潜处于太阳,长寄心于君王。”是模拟崔氏心理描写,虽然处于阴间,但心里还是挂念着曹植。“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。”匏瓜本是一个整体,如今分而无匹,牵牛织女本是一对,如今只剩自己一人,都是反映由成对而分开的情形,来形容曹植与崔氏及其合适,而来形容甄氏实为不妥。此处只是抛砖引玉,点明一二,详情可参考所印文献,细细体会。
曹植的《落神赋》为谁而作?。。。
甄宓
曹植的《洛神赋》是为谁而作的?
答:为甄洛所作。一创作背景:甄洛死后一年,曹植来洛阳见曹丕,曹丕也不知怀有什么心思,把甄洛生前枕头(玉缕金带枕)给曹植看,曹植则泪流满面,曹丕则索性送给他,曹植此朝回国(封地)。在洛水过夜,思念甄洛,竟夜里梦见甄洛,并对他说:“她本对曹植有意,岂料不遂,那枕是她的嫁妆,今交于...
《洛神赋》是为谁而作的?
《洛神赋》是为甄宓创作的。《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事,在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之...
曹植的《洛神赋》是为谁而作
曹植的《洛神赋》是为谁而作,大体有三种说法,一般来讲的都是第一种。一、甄氏说 认为,曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。曹植天赋异禀,博闻强记,十岁左右便能撰写诗赋,颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业,曹丕也授有官职,而曹植则因年纪尚小、又生性不喜...
曹植的《洛神赋》到底为谁而作?
曹植是三国时期著名的文学家,其最出名的就是因为曹丕而作的“七步诗”。而关于曹植的《洛神赋》,也是被后世广为传颂的佳作。原名是叫《感甄赋》,创作原因目前有两个版本。第一个版本是曹植因为不得志而作下此著作。当时曹丕坐上皇位,将曹植贬至封地鄄城。曹植路过洛水时,“感宋玉对楚王神女之事”...
曹植的《洛神赋》为谁而作?
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“三曹”之一曹植的《洛神赋》到底是为谁而做的?
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事实上,《洛神赋》的原名叫做《感鄄赋》,这个“鄄”并非是“甄宓”的“甄”,但是明眼人都看得出来,这篇文章就是为甄宓而写的,全文将甄宓塑造成了一个仙女、神女,可见曹植对甄宓是非常仰慕的。后来曹丕死后,甄宓的儿子曹睿继位,他知道《感鄄赋》就是曹植为自己的母亲写的,为了避免让世人议论...
洛神赋是曹植写给谁的
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洛神赋是曹植为他最心爱的女人甄姬所写,话说,曹植和甄姬本已相识,而且已经相爱,但是,由于曹丕即位,曹丕本就是一个腹黑的男人,他嫉妒曹植的才学,但是自己却无法超越,而且,曹丕很清楚甄姬是弟弟曹植最爱的女人,于是即位之后不久就将甄姬搞到自己那里了,并且之后用种种手段逼迫曹丕,其中就有大家...