佛教,提倡轮回,这是根据什么?
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发布时间：2022-12-05 08:32
共5个回答
热心网友
时间：2024-12-02 23:54
热心网友
时间：2024-12-02 23:54
佛教教主在婆罗门教思想的基础上, 透过释迦牟尼佛自身独创的修行方法, 深入禅定观察, 成功亲自证实轮回是真实不虚的现象, 此其二也 !
释迦牟尼又透过这套自身独创的修行方法成功超越轮回, 证成佛果, 为印度当时修行者中前无古人後无来者的唯一一位 "找到超越轮回的解脱方法" 的觉者, 超越了其他宗教人天福报层次的学说思想, 此解脱法即构成佛教原始学说, 此其三也 !
此三点提供你参考
热心网友
时间：2024-12-02 23:55
怎么解释这个呢？
你口渴，喝光了一杯水，这杯水表面上消失了，是吧？实际上它的本质并没有散灭，会通过各种方法从你身体上排了出来，挥发掉，你接着往下想，然后又从天上的云，变成了地上的水。如此周而复始的过程，我们可以看作是，水的轮回。
至于佛说，生命的轮回，我想在这里没有人能给你真正的答案，并不是说佛教提倡轮回，佛教是说有这个现象，这个东西很飘渺，只有你亲证了才能知道。
如果现在是原始社会，你刚才喝了一杯水，谁又能证明这杯水永远的消失或存在着？看不见，摸不着，就没有实证了，也无所谓根据，是吧？
热心网友
时间：2024-12-02 23:55
1.刚生下来的小孩，我们用不用“提倡”他，管生他的人叫“妈妈”！？（小孩自己不知道）
2.太阳落山了，我们用不用“提倡”太阳明天还要出现！？（没有人愿意说废话）
佛教从来没有提倡六道轮回！只是因为六道轮回是事实而已！我们现在看不到，是因为自身迷惑颠倒，却不能代表没有，如果死的那天知道确实有就晚了，所以，佛陀才把事实提前告诉我们！
而六道轮回所根据的是我们自己的心行，临命终时，神识会随着业力的牵引投生到该去的地方，三恶道的具体对应事项“贪（恶鬼）、嗔（地狱）、痴（畜生）”，你自己造作的哪一个业力最强，最后就会投生到相应的地方。佛陀慈悲，怕众生受苦，所以帮助一切众生觉悟！
阿弥陀佛追问我们现在看不到，是因为自身迷惑颠倒?
追答是的！迷惑颠倒所包含的范围很广泛，我随便说几个你来体会。
不能分辨细微的是非、善恶、好坏、利害，每天过着没有幸福感的生活，自私自利、目中无人，所想、所说、所做都是能给自己带来不幸的基础，而自己却毫无察觉，一旦遇到困难就开始怨天尤人，心里面胡思乱想，没有停歇的时刻，谋求刺激，以为能够刺激到的心才是真正的幸福等等。
如果能把散乱的心收回来，一心念佛，当功夫达到一定程度，自然你所看到的就不是现在的样子了，提醒你，如果你对于某事有所求，比如你想看到六道轮回，那么，你是不会看到的，因为，你这样的心依然是散乱的心，真心没有念头！你能用真心，所有的问题都解决了！
阿弥陀佛
热心网友
时间：2024-12-02 23:56
轮回存不存在呃……两说的事情吧追问因果是个人的因果还是万物的因果呢？
轮回这事无法不太确定。
追答万物的因果。。就是说善有善报恶有恶报实在是片面的说法。。
