有什么话说什么话

发布网友发布时间：2022-11-29 01:21

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热心网友时间：2023-10-25 09:22

作家，文学评论家。中国作家协会全委会委员，中国当代文学研究会副会长，中国小说学会常务副会长。甘肃天水人。1965年毕业于兰州大学中文系。我感兴趣的散文，首先必须是活文、有生命之文——看它是否来自运动着的现实，包含着多少生命的活性元素，思维的浪花是否采撷于湍急的时间之流，是否实践主体鲜活的感受。有些作家名重一时，甚至被尊为散文泰斗，其写作方式是，写喝茶就搜罗关于茶的一切传说轶闻，写喝酒就陈述酒的历史和趣闻，然后加上一些自己的感受，知识可谓渊博，用语可谓典雅。对这种考究的文章我始终提不起兴趣，甚而推想它可在书斋中批量生产。对另一类矫饰、甜腻、充满夸张的热情的“抒情散文”我也兴趣不大，它们的特征是，语言工巧、纤秾、绮丽，但文藻背后的“情”，则往往苍白无力，似曾相识，是已有审美经验和图式的同义反复。它们没有属于自己独有的直觉和体悟，因而也无创造性可言。我真正喜爱的，是泼辣、鲜活的感受，是刚健清新的创造性生命的自然流淌，是决不重复的电光一闪。这当然只有丰富饱满的主体才可能生发得出来。这类散文的最强者，毫无疑问，是鲁迅。无论读《野草》、读《朝花夕拾》、读《纪念刘和珍君》、读《为了忘却的纪念》，都会遇到直接导源于生命和实践的感悟，因而永远新颖，历久而不褪色变味。在这经济的喧腾年月和文学的萧索时期，急剧变动的生活赐给散文一个千载难逢的机缘。今天人人都可能有大量新发现，提供出比平时多得多的新鲜体验，从而打破僵硬模式的束缚，创造出开放的、新颖的风格；就散文自身来说，由于它的自由不羁，它可能是目前最便于倾吐当代人复杂心声的一种形式。日日更新的生活是根据，散文的形式特征是条件，两相遇合，造成了散文迅速发展自己的空间。然而，能否真正产生叩响当代人心弦的好散文，归根结底还要看作者——精神个体有无足够的感应能力和创新能力，摆脱传统压力的能力和辟创新境的能力。一句话，关键还在“说话人”身上。对散文创作来说，最要命的是，一拿起笔，传统散文的老面孔就浮现出来，熟络的老词句就不请自来，雨中登山呀，海上日出呀，流连苍松云海呀，怜惜小猫小狗呀，生活的完整性、丰富性、流动性全都不见了。我想到一句话：“有什么话，说什么话。”这是胡适先生的名言。“有什么话，说什么话”意味着不顾原先说话的姿态、腔调、规范，只遵从心灵的呼喊，这就有可能说出新话、真话、惊世骇俗的话、“人人心中有，个个笔下无”的实话，以及人人皆领受到了，却只有很少的人可以揭穿其底蕴的深刻的话。看贾平凹的《说话》，至少要让你一愣：连“说话”这样习焉不察的事也可写成一篇散文，而且全然不顾散文的体式，不顾开端呀，照应呀，结尾的升华呀，有无意义呀，真是太大胆也太放纵了，真是只讲过程，不问意义，到处有生活，捡到篮里都是菜。据说，《说话》是平凹在北京开政协会议期间接受约稿，在一张信纸上随手一气写下来的。为什么想到说话问题？大约一到北京，八面应酬，拙于言辞的贾氏发现说话成了大问题，才有感而发的吧。这篇东西是天籁，也是人性极自然的流露，完全泯绝了硬做的痕迹，里面的幽默、机智、无奈，都是生活与心灵自身就有的，无须外加，浑然天成，可谓“有什么话，说什么话”的最佳实践。 “有什么话，说什么话”，并非漫无边际的胡侃。其精义在于自由、本真、诚挚、无畏。提倡“有什么话，说什么话”，并不排斥开掘、提炼、升华的重要。散文要有真情实感，不错，但关键要看是什么水准的真情实感。牛汉的《父亲、树林和鸟》，不是饱经忧患且充满悲剧感者，断然写不出来。感情浓到化不开，重到承受不起时，才能产生简洁、饱满、幽咽、滞涩的声音。散文的魅力说到底，乃是一种人格魅力的直呈。主体的境界决定着散文的境界。