火神与雷神
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发布时间：2022-11-28 21:28
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时间：2023-10-24 06:40
这下厉害了，以“火神”之威，“雷神”之怒来对付孽患新冠病毒，饶是看不见摸不着，三头六臂，也得叫你粉身碎骨，荡灭无迹。
敝村也有一座火神庙，文ge时神像毁弃，连门窗都残破不堪，后来有好事者集了点资金，重新塑了木胎泥身。只火神爷的威严厉色一点都不见了，只有瘪三似的滑稽，显见匠塑的水平有限。当然，火神就是火神，尽管此番轮回形貌猥琐，小丑一般，但本质归属里是神而非人，故而以人的审美去解读，本身就是个错误。
大半生里只去过一次武汉，足迹也只留在黄鹤楼的飞檐之下和东湖的烟波浩渺里，雷神山和火神山呢怕是连当地人都未必知晓，当然也就无缘前往仰拜。
也就是说，火神山和雷神山大致位于古时武汉三镇并不算太远的地界。太近了沾染尘世俗气，亵渎神威，太远了又不利于信众参拜。倘然置神祇于遥远偏僻，人迹罕至的山坳或坡顶，你说谁去，神仙们还不得孤独终世是不？
火神是中国民间俗神信仰中的神祇之一，民俗信仰和神话传说中最为著名的火神为祝融（上古火神，乃火祖，众火神之首），其次为火德星君、火德真君、朱雀、三足金乌等。在道教信仰之中的知名火神为华光大帝、王灵官、灶王爷等。小说神话中的火神为罗宣、火灵圣母。
湖南衡山祝融峰系衡山的最高峰，便是纪念人文祖先祝融的山峰。祝融峰之高为南岳风光“四绝”之首。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，显示了祝融氏在众神里的崇高无比。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”便是永远光明。祝融峰顶的祝融殿是为纪念火神的功德而建。
古文里记载，祝融本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，（一说吴回是祝融之弟，这名字有点吓人，有去无回呢），帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"，死后为火官之神。
那钻木取火的燧人氏为啥不是火神呢？简单，据古史记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了 “结绳记事”，按说功劳大大。问题是，燧人氏只是解决了可随时取火的方法而已，而此前（也可能是史前时期了）呢，一定是采取滞留火种的办法。而此时火神早就出现了。
雷神呢也就是妇孺口中的雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。在敝乡，如果一个男人长相尖嘴猴腮，则呼之为雷公脸儿。
在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，被历代朝廷加封为雷神，民间奉为雷祖，多地设有雷族祠，道教将"九天雷祖大帝"与另一雷神“九天应元雷声普化天尊”同列为神霄九宸上帝 。在国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历六月二十四日——哈，打雷最频繁也最厉声的时节——这一天要举行祭祀仪式。寄托了古代劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
雷神似乎没有火神来历显赫，威仪也不及后者。道理很简单，从古至今，殒命与大火者不计其数，而雷声虽有点吓人，咋咋乎乎，但也就是耳朵受点刺激罢了，背信弃义或昧了良心虽说要遭五雷轰顶的惩罚，可谁见过呢？
