《红楼梦》为什么会有那么多版本?

发布网友发布时间：2022-11-28 22:59

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热心网友时间：2023-10-24 16:04

《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统的本子，现存十个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌；程高系统的本子，基本上只有两种：程甲本和程乙本。据当今主流红学家称：它们前八十回依据的也是脂评系统的本子，已经过了整理者较多的改动；不过这也没有获得普遍的共识，仍有相当的红学家和爱好者认为一百二十回红楼梦是一个整体；或者认为程高本和八十回本是同时代的不同抄本；当然也有人认为程高本早于脂评本，学术上还存在很多争议。

甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”，存1—8，13—16，25—28，共16回，分装为4册，4回一册。第一回有其它各本没有的一句话：至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记。故得名。甲戌，1754年。此本有一千多条批语，被称为“脂批”。

己卯本：名“脂砚斋重评石头记”，存1回—20回，31回—40回，55回（后半），56，57，58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回这一册的目录页上，有“己卯冬月定本”六个字，故称己卯本。己卯，1759年。

庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”。存78回，1—80，缺64，67回。装成8册。10回一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样，故名。庚辰，1760年。

蒙府本：名石头记，发现于清代一蒙古王府，故名。专用抄纸原抄部分74回，他人白纸抄补成120回。

戚本（石印本，上海本，南京本）：名石头记，有戚蓼生序，故名。80回。

杨本：又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏，故名杨本。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。

舒序本：又称己酉本、脂舒本，题“红楼梦”。存1-40回。有舒元炜1789年（己酉）序，故名。

列藏本：又称脂亚本，无书前题页。因藏于原苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所，故名列藏本。现存俄罗斯彼得堡东方研究所。存78回，缺5，6回。没有总书名。除少数几回名红楼梦外，各回皆名石头记。不只一处，它本文字皆误，而此本正确。最好一例是黛玉眉目的第二句，此本为：一双似泣非泣含露目。与第一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”可谓极工之对。虽未必为雪芹原笔，然它本较之此本均逊色良多。已有影印本。

甲辰本：又称梦觉本、梦序本、脂梦本，题“红楼梦”。有梦觉主人序。80回。

郑藏本：存23，24回。曾为郑振铎收藏，故名。

以上10个本又称脂本,以有脂砚斋评语故. 这些抄本现在都出版了影印本（上海本南京本除外）。

后来，有了活字印刷本：

程甲本（1791）：程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本，120回。

程乙本（1792）：程伟元、高鹗于1792年出版的活字印刷本，120回。对程甲本作了不少修改。

热心网友时间：2023-10-24 16:04

其实现在所说的红楼梦的版本，一般是指古本的红楼梦，即手抄本的，大约有十四种。属于脂评本系统的，通常是指以下几种本子：书名题为《脂砚斋重评石头记》的，有甲戌本、已卯本、庚辰本。题为《石头记》的，有王府本、戚序本（包括张开模原藏本、有正书局石印大字本和小字本、宁本）、郑本。题为《红楼梦》的，有杨本、舒序本、梦觉主人序本。此外，还有靖本和在苏联的一个本子，详细情况不明。以上，共十四个本子。这些本子，版本现象和相互之间的关系十分复杂，但是，从总的情况来看，它们还是不同程度地保持曹雪芹原著的面貌，版本价值要比程本系统的各本为高。
具体的原因，我个人认为是由于当时的深刻的社会背景，即社会上敏感的*因素，统治者对于文化思想的高压态度，曹雪芹曾借红楼梦，写出“白骨累累忘姓氏”，可见在当时的环境下有多么的危险，据说（一句周汝昌等老一辈的红学者的女里），曹雪芹当时是以两回为一个环节向他的朋友亲戚们流传的，原为一百零八会，五十四个小的环节，然而的四十环以后，由于现在还不为人知的原因，后面的找不到了，所以人们在看的时候也是为了自身的安全，就大多以手抄本的形式流传，而每个人抄的也不完全一样，所以导致现在版本很多

热心网友时间：2023-10-24 16:04

因为曹雪芹在写的时候有的还没有做总体的删编斟酌，就有借出去看的，然后借出去的又有遗失的，他自己最终也没有写出最完整，也就是都修改好的红楼梦就撒手人寰了。所以就出现了各种版本。

热心网友时间：2023-10-24 16:05

那时候没有印刷，都是手抄本，传阅散逸。

热心网友时间：2023-10-24 16:06

吃饱了撑著，没事找事做，还有就是想挣钱啦