德不配位是啥意思？

发布网友 发布时间：2022-04-22 13:44

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热心网友 时间：2024-01-20 13:15

“德不配位”的意思是你自身的德行及福报要与你所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。

德不配位【dé bú pèi wèi 】：

释义：出自《朱子治家格言》“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。“配”就是相配、符合、相当、般配、匹配。

造句：如果一个人德不配位那就会遭受灾祸。

造句：德不配位，必有灾殃。

“德不配位”表现在：福薄而位尊、智小而谋大、德少而名旺。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训—“厚德载物”。厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物，您能承载的了吗？靠什么承载？靠符合万物规律的德行。

热心网友 时间：2024-01-20 13:15

古人说“有德配位”，也说“德不配位”。我们通常说一个人：别的领导坐在这个位置上都很和谐，很太平，为什么你这个领导坐上这个位置以后，单位就接二连三地出问题，内部也不和谐呢？通常我们会说这个领导的福报不够。什么是福报？德性就是福报，一个人的德性够了，福报就够了。可是，我们宁愿承认自己的福报不够，也不愿意承认自己的德性不够，德不配位。
有些领导带着他的团队干得很开心，团队很和谐，大家的收入很不错，工作量也不大。即便工作量大，大家也不抱怨。换了一个领导，他一心想提高大家的福利，而且不让大家累着、饿着、渴着。可是为什么大家却不愿意跟着他干，很多人还想造他的反呢？还是他的德性不够，德不配位。如果他的德性够，坐在这个位置上，一定是内部和谐，外界平安。
在民间有一种情况：有些人发了大财，结果生了大病，或者家人生了大病。某个人升了大官，结果家人去世了，或者家人生了大病。我们都说这是福报不够。实际上就是德性不够，德不配位。一个人敢承认自己的德性不够，而不是福报不够，再通过一种方法修德，当德性提升到一定高度，就配位了。如果德性不够，坐在一个高位上，不仅自己像热锅上的蚂蚁，手下的团队也像热锅上的蚂蚁，彼此都坐卧不安。
一个人的德性从哪方面体现出来呢？如何证明他的德性呢？一个德性够的人首先一定量大。量大又如何体现出来呢？他做任何事情都不为自己考虑，不以自我为中心，他考虑的是大家的利益、大家的感受。我们佛门里说的“无我”就是这个意思。当一个人达到了无我，他的心量、他的胸襟自然就大。胸襟够了，才能容纳万物。既然胸中包含了万物，需要什么时，自然就会拥有。

热心网友 时间：2024-01-20 13:16

德行与位置不相匹配，与众忘所归意思相反。

热心网友 时间：2024-01-20 13:17

因为德与位这个东西，必须在正名的语境下才能这样讲，孔子讲正名，孟子不讲，道家不讲，墨家讲正名但是与德无关主要是逻辑学的正名，剩下就是法家讲正名，我查到最像德不配位的一句话是荀子里的，朱子家训没有这句话希望大家不要以讹传讹。
正论：“　治古不然。凡爵列、官职、赏庆、刑罚，皆报也，以类相从者也。一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。昔者武王伐有商，诛纣，断其首，县之赤旆。夫征暴诛悍，治之盛也。杀人者死，伤人者刑，是百王之所同也，未有知其所由来者也。”
荀子理论中人性无善无恶（参看牟宗三先生名家与荀子，唐君毅先生的原性），德是化性起伪而成，无所谓道德能力道德品质，所以这个德意思是才能，不是道德。