以六字开头的成语
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发布时间:2022-04-22 11:31
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时间:2023-10-14 06:11
六神无主。六出冰花、六亲不认、六根清净、六卿分晋、六尺之_、六畜兴旺、六月飞霜、六亲同运、六道轮回、六亲不和、六经三史、六合时邕、六通四辟、六经注我、六朝金粉、六街三市、六出奇计、六阳会首。
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时间:2023-10-14 06:12
六臂三头 比喻人的本事非凡,神通广大。
六朝金粉 六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六尘不染 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。
六尺之孤 六尺:古代尺短,“六尺”形容个子未长高;孤:死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
六尺之讬 指受嘱托抚育遗孤。
六出纷飞 六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六道轮回 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清净 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六根清静 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六合之内 六合:天地及东南西北。指天下。
六街三陌 泛指大街小巷。同“六街三市”。
六街三市 六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六马仰秣 六马:古代天子驾车用六匹马;仰秣:马被琴声吸引,仰头欣赏。形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
六亲不认 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲无靠 六亲:父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独,没有亲属可依靠。
六趣轮回 佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六神不安 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六神无主 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六韬三略 《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。
六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六问三推 指反复审讯。
六畜不安 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容*扰得很厉害。
六畜兴旺 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
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时间:2023-10-14 06:12
【六月飞霜】喻冤狱、冤情。《文选?江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心,飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》:“邹衍尽忠於燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”按,今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月,天为之下霜”。汉王充《论衡?感虚》:“邹衍无罪,见拘於燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】指未成年的孤?。
【六尺之?】谓受嘱托抚育遗孤。
【六出奇计】①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。
【六神不安】形容被干扰得不得安宁。
【六神无主】形容心慌意乱,拿不定主意。
【六马仰秣】形容乐声美妙,马亦停食倾听。
【六根清净】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。
【六畜不安】犹言鸡犬不宁。
【六畜兴旺】谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。
【六通四达】犹四通八达。
【六通四辟】谓上下四方和春秋四时。
【六问三推】谓反复审讯。
【六朝金粉】①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。
【六街三市】亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。
【六街三陌】见“六街三市”。
【六道轮回】亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力,而在六道中轮回生死。
【六尘不染】佛教语。意谓排除物欲,保持洁净。
【六趣轮回】见“六道轮回”。
【六亲不认】①形容不留情面,按章办事。②谓不讲情义,翻脸不认人。
【六亲无靠】形容没有任何亲属可以依赖。
【六臂三头】神话人物中神通广大的,多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。
【六韬三略】兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书,兵法。
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