明朝选驸马不靠谱结果被骗婚的公主是谁？
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发布时间：2022-04-22 11:46
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时间：2023-05-18 07:48
明太祖朱元璋立国以后，刻意建立起套维系传统统治的礼教制度。他尤其强调男女有别，禁止男女混杂，以免败坏风俗。鉴于此，朱元璋一方面将礼教制度公诸天下，另一方面又将它首先实施于宫中，以便对宫中后妃公主等加以有效的管理。
一、天之骄女
公主是帝王之女，号称金枝玉叶。按照明代的制度，皇家的公主，也有一定的等级层次，分别有大长公主、长公主、公主之分。所谓“大长公主”，就是“皇姑”，也就是皇帝之姑；所谓“长公主”，就是“皇姊”或皇妹”，也就是皇帝之姊妹；所谓“公主”，就是“皇女”，也就是皇帝之女。三者都授金册，岁禄可达200石。一旦新主即位，公主即可进封为长公主、大长公主，此制定于明仁宗即位之后，其后就成为一代定制。
洪武九年(1376)二月定制:凡是公主尚未受封，就每年给丝纱绢不限；若是已经受封,就赐给庄田一区，每年征租1500石，钞2000贯。因太祖尤其钟爱寿春公主，就赐给她吴江县田120多顷，全是上腴之田，每年可征租800石，超过其他公主几倍。
二、平民驸马
明代公主的婚姻，大多选*间子弟中貌美者为婿，不许文武大臣子弟娶公主为妻。所以公主出嫁，称“下嫁”其中即含思期之意；而民间子弟要公主为妻，则称“尚公主”，其中也有高攀的意思。而这些民间子弟一旦要大长公主、长公主、公主为妻，就成了“驸马都尉”，也就是民间俗称的驸马。
按照明代各朝的定例，驸马的选取有一定的规矩。凡是遇到公主长成，例当选择婚配，皇帝就下旨礼部出榜文，告知在京*军民人等，只要他们的子弟年龄在14-16岁者，又容貌齐整，行止端庄，且父母的家教很好，都允许他们报名,赴内府供选择。礼部先将报到的子弟做一次初步的筛选，然后向皇帝请旨，由皇帝命司礼监在诸王馆会选。如果初选没有选中之人，就再下文京城五城访报，或差司官到顺天等八府，或行文到山东、河南两省,会同巡按御史选择，选到之后，再集中到京城诸王馆会选。
一般是先选中三人，送入春曹受教育，再选择一个吉日，将他们带到皇帝面前，由皇帝亲自从三人中选定一人为驸马。另外，没被选中的两人,则亦会得到优厚的待遇，可以进入本处的儒学，成为一个癝膳生员。至于其他没被选中之人，早期还被允许充当附学生员。至万历八年(1580)，此例渐废。至万历十三年，则分别地方，行文顺天府，给与那些没被选中者一些奖赏。
至于那些已被选中的驸马，亦须接受朝廷提供给他们的系统教育。宣德三年(1428)下诏，认为驸马如果不务《诗》、《书》,通古今，晓忠孝仁义之道，必然会导致他们息情骄纵，很难保持富贵。所以，必须让他们亲近儒生。按照过去的惯例，马家曾设有学录，所以明宣宗要求选择端重儒者一人，以负责驸马的教育。正统以后，凡是被选中为驸马之人，必须赴国子监习礼读书，国子监的祭酒就按照学规对他们进行教育。如果驸马不听从教诲，那么祭酒可以向皇帝奏闻。成化十一年(1475)下令，凡是驸马年龄在25岁以下，必须进入国子监读书。
自弘治六年(1493)始，对驸马的教育制度开始得到了完善。当时规定，驸马所读之书，不但有兵家之书，而且包括《五伦书》一类的儒家伦理教育之书。每季，将这些书送给国子监祭酒、司业，由他们每天教驸马两本，各定学习的起止之日，任由驸马在家通读。到了季度之末,再赴国子监考试。如果已经熟读，但只是大义未晓，即由祭酒、司业给予讲解。再授予他们其他图书，回家阅读，季末再行考试。
只有驸马到了30岁，才可以免除读书的拘束。嘉靖六年(1527)，驸马的教育制度更趋完备。当时下令吏部会同礼部，查照先朝勋戚之家训导教书之例，从国子监博土、助教中，或者从附近教官中，选择一名行止端庄、年力英锐、文学优长、义理精明之人，到驸马府中，专门负责教育驸马，包括读经书、习字，以便使驸马知晓忠孝仁义，并通晓礼乐名物。此后，凡是选中驸马，就由礼部移咨吏部，推升礼部主事一名，专门在驸马府教驸马读书。
公主选取驸马，有时采用一种金瓶抽签的方式。如万历年间(1573一1620)，曾为公主选驸马，事先选取民间子弟三人，人宫进见皇帝。明神宗就亲自将他们的名字上呈给太后，太后将其放到金瓶中，焚香祝天，再从瓶中抽取一人。选上者，就马上让他穿上绯袍，将他送到礼部。其他落选的二人，赐予金绮，送入顺天府学校。
三、悲惨婚姻
公主的婚姻，无论是选婚，还是婚后的生活，实际上大多掌握在太监、管家婆的手中。公主尽管贵为金枝玉叶，其实她们的婚烟生活并不幸福。如弘治八年(1495)，富民袁相通过向内官监太监李广行贿，尚德清公主，被选为驸马。婚期已经定下，此事被科道官所告发。孝宗下旨废袁相，别选驸马。
嘉靖六年（1527)，永淳公主已经选定永清卫军余陈钊为驸马，即将下嫁，却又因听选官的上奏，说陈钊家中世代得恶疾，而且其母是再醮庶妾，不可尚主，于是作罢。后来又选定谢诏为驸马。但这位谢诏，天生秃头少发，不能绾，于是当时北京就有人造了“十好笑”之谣，其中最后一则云:“十好笑，驸马换个现世报。''万历十年(1582)，神宗胞妹永宁公主即将下嫁，选定北京富室子梁邦瑞为驸马。当时这位梁驸马已经病入膏育，靠贿赂大太监冯保，才得以保全这门亲事。
婚礼之时，梁邦瑞就大流鼻血，沾湿袍袂，几乎不能行成婚礼。尽管如此，太监还说这是喜事，挂红属于吉兆。刚满月，驸马就一病不起而死，而永宁公主在寡居了数年之后也随之死去，死前仍是*，竟不识房帏之事。
按照明代的制度，公主下嫁之后，照例会派老宫人掌管公主的“阁中事”，这种老宫人一般称为“管家婆”。这些管家婆不仅视驸马如奴隶，即使公主的举动，也常常会受到她们的制约。当时的礼制规定，行选尚之仪以后，公主就出居于王府，必须捐数万金，遍略内外，驸马才得以与公主行伉俪之好。不妨试举例加以说明。
如万历四十年(1612)秋天，神宗爱女寿阳公主，是郑贵妃所生，下嫁给冉兴让，相欢甚久。偶月夕，公主宣驸马入，而当时的管家婆梁盈女正好与她的“对食”太监赵进朝饮酒，来不及向她禀告，盈女乘醉打了驸马，并将他赶出府去。公主前来动解,也被管家婆所骂。等到第二天公主入宫告状，却已落在太监与管家婆之后，所以最后的处理，仅仅是将梁盈女取回另差，而参与打驸马的太监则一概不问，反而驸马冉兴让被夺蟒玉，送到国子监反省三月。
