三茅宫的传说
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发布时间：2022-06-07 14:31
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懂视网
时间：2022-06-07 18:52
三茅真君又称"三茅君"。道教茅山派创教祖师。三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职。这里给大家分享一些关于三茅真君的传说故事，供大家参考。
一、三茅真君基本介绍
茅固，官拜执金吾、武威太守。茅衷，官拜五官大夫、西河太守。宣和 元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇帝。此外，对三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷，张道陵、陆修静、陶弘景、翊圣、真武、 关羽或赐“真人”、“真君”，或加封二字。
二、三茅真君概述
据《梁书·陶弘景传》载:"句容之句曲山，恒曰此山下是第八洞，名曰金坛华阳之天，周围一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来此掌山，固谓之茅山。他们大约是汉景帝时候(前156-前140年)的人。
三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。
大茅君茅盈，字申叔，十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经，服饵内修积六年，后面见西王母，受玉佩金铛之道、太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。中茅君茅固，字季伟，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守。三茅君茅衷，字思和，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更大夫、西河太守。茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，佩服九转还丹后，亦飞升成仙。
茅氏三真得道后，来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山后名茅山。齐梁陶弘景编定之《真灵位业图》，即称大茅君茅盈为「司命东岳上真卿太元真人茅君」，列上清左位;称中茅君为“句曲山真人定禄右禁师茅君”「右禁郎定禄真君中茅君」，列太清左位和第六中位;称三茅君为「三官保命小茅君」，列第六左位。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为「上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君」，茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」，茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君」，总称三茅真君。
三、三茅真君历史传说
茅盈
起初在魏晋时代民间传说中，只有茅盈得道成仙，晋葛洪《神仙传》说：茅盈是幽卅人，在齐地学道二十年，回乡后极有法术，能治病救灾，起死回生，善于变化，外物莫能伤害。乘羽盖升入仙界后，“远近为之立庙奉祀之”。
南北朝时，民间则传说三兄弟俱成神仙。《汉武帝内传》说茅盈在汉宣帝地节(前69—前65年)四年(公元前66年)受黄金九锡之命，为“东岳上卿司命真君”，他的二位弟弟也都列入仙班，分别被封为“定录君”和“保命君”。宋时，太宗真宗封他们为“真应真君”、“妙应真君”和“神应真君”，统称“九天司命三茅应化真君”，后世称之为“三茅真君”。
茅固
二茅君名固，字季伟。官拜执金吾、武威太守，《茅山志》、《历世真仙体道通鉴》均有所载，听说兄长茅盈学仙得道，遂弃官渡江，从兄入句曲山学道，后得道仙成。《后汉书·郭太守传》附有《茅季伟传》，后汉流行《茅山父老歌》，又作《三茅歌谣》，即颂咏三茅事迹。梁陶弘景《真灵位业图》将茅固列为太清左位，名“句曲山真人定录右禁师茅君”。
茅衷
三茅君名衷，字思和。曾为五官大夫、西河太守。闻兄长茅盈得道，弃官渡江，从兄学道于句曲山，后治良常山，得仙道。陶弘景《真灵位业图》将茅衷列为第六中位，名“右禁郎定真君中茅君”，治华阳洞天。宋代敕封真君。
热心网友
时间：2022-06-07 16:00
提起横山凹三茅宫，还有一番来历呢。
相传在汉朝景帝年间，陕西咸阳南关人氏茅盈、茅固和茅衷三兄弟，天资聪慧却各有抱负。老大茅盈18岁离家去北岳恒山隐居，悉心钻研老子的《道德经》和《周易》，采药炼丹，悟道数载，遂至江南句曲山（今句容茅山）修道，采制药草，为民治病。老二老三却读书做了官。有一次老大茅盈回家探望父母，受到两个弟弟的奚落，说他一介布衣，两手空空，称自己为官者则有吃不完的山珍海味，穿不了的绫罗绸缎，享不尽的荣华富贵。但茅盈却点化两个弟弟：官场险恶，勾心斗角，功名利禄，过眼云烟。后来，两个弟弟果然历官场之艰险，悟出人生之况味，决定一起到句曲山，与长兄共同*养性，研究医学，为民造福。为了救死扶伤，三兄弟不怕严寒酷暑，风霜雨雪，上山采药，炼制丸散膏丹，不分昼夜，患者有请必到，不收分文，直至病愈为止。
茅氏三兄弟仙逝后，附近百姓不忘其德，立“有请必应”匾额一块，并改句曲山为三茅山，简称茅山，以寄托怀念之情。南朝齐梁时，著名隐士陶弘景在茅山创立道教三茅派，尊茅氏三兄弟为三茅派祖师，奉为三茅真君，从此三茅真君在信徒心目中至高无上。
又因为横山凹距离茅山不远，传说茅氏三兄弟又常到此采药，并留有遗迹，1667年建宫祭祀，取名“三茅宫”。乾隆年间丹徒籍探花王文治荣归故里时，为灵宫殿门楣书写“三茅宫”三个大字，白大理石阴刻碑额，现仍高悬门楣，可谓镇宫之宝。
三茅宫历经300余年沧桑，屡毁屡建，始终未废。1929年续修后楼玉皇阁，使三茅宫终于恢复了完整结构。从山门拾级而上，前有灵宫殿，雕梁画栋，雄伟壮观；中有三茅真君大殿，飞檐翘角，殿宇辉煌；后有玉皇阁，黄墙红柱，依山而建。前有戏台，后有梅园，左有桃圃，右有花池，两侧有小道可直抵山巅。极目远眺，壮观大江滚滚东流，千帆竞发，南望村庄错落有致，阡陌纵横，好一处修身养性之地。“文化大*”期间，三茅宫损毁严重。1992年后逐步重建开放，现在主要建筑已恢复了旧时格局。重修后的三茅真君正殿，供奉三尊塑像，茅盈居中，怀抱如意，神态慈祥而肃穆；茅固、茅衷手执玉圭，拱卫两侧。钟鼓磐鼎等法器，一应齐全。大殿东南侧，新建三郎殿。道教称三郎神为*武将，“手执宝剑巡世界，身披黄袍显威灵”，能保佑地方五谷丰登，人畜平安。1994年三茅宫被列为江苏省三大道教圣地之一。
提起横山凹三茅宫的胜迹，还真令人称奇呢。
登台阶，进大殿，转后侧平地上，有一口古泉井，一度被乱砖填塞，后经过疏掏，至今水质仍清冽甘美，只是原井栏不知流落何方。据清代《续修三茅宫后楼玉皇阁记碑》载：“旧有井一口，泉可疗病，已足异矣；尤异者。光绪年间，神台上滋生神菜一棵，四时常青、可治百病，服之，立见奇效”。附近乡民，争相来此治病敬香，一时香火极盛，遂称‘小茅山”。由古井上坡台，经碑亭，抬望眼，玉皇阁前高台上，原长有一棵老梅树，枝繁挺拔，径粗4O厘米，相传有200余年历史，前几年修建玉皇阁时有碍，齐根砍倒，以为枯死。说也奇怪，近年又重新在根部四周长出许多枝条，有3米之高，且花开枝头，香气袭人，十分可爱。沿宫墙两侧，有山径小道可登山顶。有两处胜迹不可不看，一是半山腰有“仙人盆”，是山石自然形成的一个石槽，类似盆形，口大底小呈U形，四边长40厘米，深35厘米，终年积水而不干涸。二是山顶有一“仙人床”，也是一块自然山石，状如一张床，石面光滑，北高南低，人卧其上，十分惬意，游客到此总会连连称奇。
2001年8月，三茅宫被定为镇江市重点道观，不久这里将开发成集旅游、宗教和休闲为一体的镇江近郊特色景区。2001年10月，横山凹三茅宫举行了以庆祝申奥成功，超度海空卫士王伟同志为主题的金籙*会，为时七昼夜，盛况空前，成为建国以来我省继茅山道院后又一处能够举办如此大型道场活动的场所。
春游横山凹，风和日丽，百鸟争鸣，团花似锦；夏季登山，朝观晨曦日出，晚看烟霞暮霭；仲秋则山瘦林薄，红叶含笑，松涛翻滚，使人浮想联翩；隆冬观雪景，银妆素裹，分外妖烧，使人油然产生“花飞佛地三千里，人在琼峰十八层”之感。
