养竹记表达了白居易怎样的思想

作者借物抒情、托物寄意，叙竹只是兴起。议论才是目的，较后一段水到渠成地揭示出了，文章批评当朝统治者埋没人才、摧残人才的主旨。人物简介：白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河...

白居易在《养竹记》中描绘了竹子与贤者相似的特性，并以此寓言道德修养的重要性。竹子的根深固，象征着坚定的德行；其性直，代表正直的人格；心空则象征虚怀若谷的道心；节贞则寓言持节不移的志向。因此，有道德修养的人视竹为庭中必备，以竹自比，寄寓高洁品格。在文中，白居易讲述了自己的经历，他因...

这种思想源于唐代白居易的散文《养竹记》。文章通过竹子的特性，寓言般地表达了作者对当时社会缺乏对人才的重视和爱护的忧虑。白居易以竹子的根深固、性直、心空、节贞为例，倡导君子应如竹一般坚守美德，砥砺名行，无论顺境逆境都能保持一致。他借养竹之事，表达了对贤者的仰慕和对贤能之士被发掘与重用...

“故君子人多树之，为庭实焉”的翻译是君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。出自唐代白居易的《养竹记》，表达了作者仰慕贤者的心情和盼望执政者善待贤才的意愿。原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹...

白居易的《养竹记》一文，开头就用竹子来比喻贤人，到末段，又由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用...

《养竹记》是唐代文学家白居易所写的一篇散文。文章第一段谈竹子的四种美德，第二段写自己与竹相知相处的经过，第三段借竹子前后不同际遇来表达自己内心情感。全文语言浅显通畅，朴素自然，文字省净，意境新颖，极富哲理性，同时又反映出作者对当时不注重培养人才，不知道爱惜人才的现实状况感到忧虑的心情。

竹似君子出自白居易的《养竹记》，翻译如下：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，...

人们更应给予尊重和任用。如此看来，竹与草木的关系，就像贤人与众人之间的区别。竹子无法自我区分，但人的理解和关爱使它得以彰显。贤者同样无法自我区别，只有被选用的贤人才能展现其价值。因此，白居易写下《养竹记》，刻在亭壁上，留给后来的居住者，同时也希望今天的贤能之士能从中受到启发。

此外，中国还有一个古老的传统节日——“立夏”，就是因为这个时节养竹的效果最好而得名的。总之，《白居易养竹记》不仅是一篇有关养竹的随笔，更是记录了唐代社会对竹子的认识和利用。它既具有观赏价值，又有很高的文化价值和实用价值，是一篇不可多得的优秀文献。

秉性。养竹记中君子见其性，则思中立不倚含义是君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。《养竹记》是唐代文学家白居易所写的一篇散文。文章第一段谈竹子的四种美德，第二段写自己与竹相知相处的经过，第三段借竹子前后不同际遇来表达自己内心情感。