关于井的传说
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发布时间：2022-04-22 09:43
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时间：2023-10-05 16:42
http://www.xx00.com/page5/2005/051111_shiziwo/051111_7.htm
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《青丝井的传说》
在《青丝井的传说》中的少年张晓骥宁可永辞江湖也要与魔教女子卢绊儿同生共死.他们只求夫妇二人永离江湖，找一个人迹不至的地方种田养花，了此一生。可是那些所谓的“名门正派”终究是不会让一个望族之后和魔教有所牵扯。
为什么卢绊儿和张晓骥躲都躲不开这人世的纷乱？江湖真是最冷酷的一架机器，按它自有的程序运转，辗压碎一切它也可以无动可衷的。而就在雀屏山庄，就在那面白石屏上，本来已细书着二十七个名字，每个都是一颗心，如果卢绊儿愿意的话，可以随手点中任一个，摘取其一生一世。可是在月下挥剑、愈斗愈勇、已汗流浃背的张晓骥让她觉得她这一生，没有选错！可是他们这段爱，纵众人皆欲杀之，但我意犹然。
“且对中庭颜如玉，莫行世外乱披风！”
张晓骥 一剑舞起，他就能感觉到自由。那自由有一种引导的力量。在拂去尘灰俗意之后、蒙在那个躯体下面的矢矫不群的灵魂所追求的自由知识一段生死不渝的爱情。
“青丝井
七丈深
百年结发待良人
郎心皎如天上月
妾意宛似 ”
魔教的女子以前都是在青丝井唱着这一首歌期待一个梦中情人的。卢绊儿待到了她的梦中情人，即使两心不疑，无法百年结发。
真正的爱情就象真正的龙一样，龙飞于天，或潜于渊，整日幻想着穿上蟒袍的人是不能真正看到它的，看到了反而会怕，视之为妖，视之为孽。真正的爱情是寂寞的。 而在这个传说中真正寂寞的是爱上爱情的古双鬟。像古双鬟一样真正在背负着成长使命的，却不是张晓骥和卢绊儿，而是那些仰望着他们的传奇，对江湖的渴望方兴未艾的少年们！他们单纯而执著地相信凭着一支旧剑、心中的一抹渴望必可闯荡天下。也许要到他们长大成名号令江湖时，他们才回看清这个直截了当恩怨分明的江湖、这个杯酒慰寂寥的冷雨江湖。
关于英国圣井的传说(英文)
http://www.chinadaily.com.cn/language_tips/2007-07/05/content_910792.htm
三娘井的传说
江都县塘乡三娘村，有一口据传有千余历史的古井，人称“三娘井”。
井口有一个红中夹着白点的花岗石井栏， 井栏下有一个直径约1米的圆形暗红色花岗石大盘底 座。井深10多米，井水清澈，井内壁用小青砖砌成，长满着苍绿的青苔，水质甘甜。三娘村人世世 代代喝着她，在此生活、繁衍，安居乐业。井的南边是一条明净的小河，井的下坎有历代修竣此井所立的数十块石碑。可惜的是小河早被填平，石碑在“破四旧”的人年代被人挖走。
三娘井有许多不解之谜：一是井栏的内侧有29条半沟痕，29条十分明朗，另一条仅为其他沟痕的一半； 二是井栏底座上那根为了防止井栏底座散裂的3.5厘米宽的铁箍，几乎天天是潮湿的，但 它乌黑铮亮，一直不锈不蚀，为何呢？
相传，这与后汉高祖刘知远的传奇故事紧密相连。说是这个村有个聪明漂亮的女子名叫三娘，与百姓朝夕相处，大家都很喜欢她。刘知远选妃时将其选入宫中，但她仍喜欢过清贫的村妇生活，想往和乡民和谐共处，入宫后一直郁郁寡欢。刘知远很喜欢她的朴质、善良，对她很为宠爱，三娘却对他说，她仍喜欢乡村生活，希望皇帝仍允许她回归田园，与乡邻们在一起。刘知远没有办法，只好忍痛送三娘回归故里。
这里原来旱情严重，且河水较脏，为了造福乡民，三娘回村后，就请人打了一口井。最初她请大家来打水时，大家以为她是皇娘，不敢靠近，后来见三娘待人和蔼，每天清晨，都为群众打扫井台；冬天，当井台冰冻时，她起早呵冻，把冰凿开，等候乡民们上井提水。三娘尊老爱小，惜穷怜贫，无丝毫皇娘的威严，倒有村妇的亲切，大家又像当初一样与她相处。该村共有29户人家，家家都夫妻双全，儿女满堂，唯有三娘孤身一人。虽然三娘像当初一样对待他们，但大家对她仍有敬畏感，来打水时也都在各自的习惯位置打水，所以周围便留下了29条深沟，而三娘打水的地方，别人从来不站，她仅一人，吃用水都少，自然痕浅。
一天，大家来打水时，发现井栏裂开了，于是赶快去告诉三娘，发现三娘已经死了，神色非常平静。传说李三娘死后，每逢大雾弥漫的清晨，人们仍常能在她家门前的井边看到李三娘足迹。后人为了纪念她，就将此井称作“三娘井”。原来的村庄也就随之而称为三娘村。那井上的铁箍据说是刘知远知道三娘逝去的消息后，特地请人打的，这铁箍结实，还是环境对它的厚爱，抑或是人们的希望，反正铁箍从来未换过，也从来不锈烂。
在“三娘井”的东北方约一里多路处有一个高出地面的“皇墓墩”。据传说刘知远一生所娶妃嫔不少，但唯有与三娘在一起时才能感到慰藉，所以晚年十分怀念自己的勤劳朴实的妻子李三娘，临死前遗嘱归葬在这里。在皇墓墩的西南方还有一个小湖，当地人叫“拜垫湖”，湖的中间有一个高出水面的土丘，人称拜垫子，传说是人们拜祭刘知远时放垫子的地方。也有人说皇墓墩中不仅葬着皇帝，还有李三娘，大家拜皇帝是由头，拜三娘才是目的。多年以来，不管下多少雨水，湖水再多，垫子也不会被水淹没。大家都说皇娘是念着百姓的，她唯恐大家来看她时弄湿衣服衫，所以垫子始终高出水面，所以垫子上的庄稼长得比什么地方都好。
蜈蚣井的传说
北京老年间，苦水井多，只有为数不多的几个甜水井。所以，人们都很不容易喝到一口甜水。“蜈蚣井”的故事，就从
这儿传说起来的。自从高亮赶水以后，北京城的井水都成了苦水井，除了皇帝老儿一家子，每天派水车到玉泉山运甜水（清代皇宫的运水车，到清末才取消。）以外，大官、小官、老百姓就只能喝苦水。
卖茶的茶馆儿，也只能用苦水来冲茶，因此生意也是很不好。这一天，一家茶馆儿从开门以后，就没有一个人来喝茶，掌柜的坐在桌子后面直打瞌睡，正在这个时候，忽然来了喝茶的啦：“喂！掌柜的，有开壶没有？”掌柜的一睁眼，瞧见打外边进来一个穿得破破烂烂的老头儿。来了喝茶的，他还有不高兴的，连忙说：“有，有开壶，您喝茶呀？”“沏一壶。”掌柜的一边答应，一边拿过茶壶、茶碗、茶叶来，涮了涮壶碗，就给老头儿沏上了茶。老头儿倒了一碗茶，看了看*一碗红汤子，老头儿摇了摇头，端起来喝了一口就放下啦：“喂，掌柜的，这茶怎么是苦的？”掌柜的说：“哎！北京城现在没有甜水啦，甜水都叫龙公给带跑啦大家都为这个着急啊！”老头乐了乐，说：“要是有甜水，你还用苦水沏茶吗？”“有甜水谁拿苦水沏茶呀！”老头儿点了点头，打袖子里倒出一个三寸多长、金须、金眼、十八条腿的金头蜈蚣来，只见这个老头儿对着这条金头蜈蚣，低低的声音说着话，仿佛象商量什么事似的，就瞧那蜈蚣先是摇头，后是点头，最后听那个老头儿大声说：“那么，你就去吧！”那蜈蚣拱了拱腰，腾的一下，飞上天空就不见啦。掌柜的都瞧愣啦，也不知道这个老头儿闹的什么把戏，老头儿也没说什么，给了茶钱就走了。过了两天，茶馆儿掌柜的听说：靠皇城东边，地上钻出一股甜水来，现在已然治成了一眼井（这说的就是王府井大街大甜水井胡同的那一眼井）（这井是明代十王府里的井，所以大街也叫了王府井大街。清代这井卖甜水，买主都是大官人家，据老人说，每天能卖一个元宝的水钱。），掌柜的除了高兴，也没想到什么别的事情上去。又过了三天，茶馆儿掌柜的又听说：在安定门外边不到一里地的地方，地上又钻出两股甜水来，现在已然治了两眼井（这说的就是上龙大院的上龙、下龙那两眼井）这两眼井，大部供应中等人家用的甜水，抗战期间才停止卖水。）掌柜的除了高兴，也没想到什么别的事情上去。又过了几天，茶馆儿掌柜的又听说：丰台十八村，每个村庙的左边，都打地底下钻出一股甜水来，现在已然治了十八眼井（丰台旧有十八村，每村的井都在庙左。*后，新增加的四村，现在改了区后，新增加的许多村，村井就不一定都在庙左了。），掌柜的除了高兴，他可有点儿犯疑心啦。他想：打刘伯温修建了北京八臂哪叱城，城里城外就没一眼甜水井，现在怎么接二连三的有了这么多甜水井，他想不出个道理来。
后来，茶馆掌柜的，在那些喝着甜水沏茶的人，高谈阔论的时候，就说了那个老头儿玩蜈蚣的经过，大伙儿也觉着有些奇怪，也想不出个道理来。不知道过了多少年月，有那“聪明”人说：“这是蜈蚣井。上龙、下龙是蜈蚣须，大甜水井是蜈蚣头，丰台十八村的井是蜈蚣脚，这不是蜈蚣井是什么？”故事就这么传说下来啦。
王府井的传说（也是一口井啊）
http://www.1736.cn/art/6079/ （抱歉故事不能复制）
布依传说：蚂蟥井的传说
相传很久以前，坡给（布依语、即山名）下有个寨子，叫纳摆，寨上有个漂亮的姑娘叫纳米，纳米不但长得美丽，而且手艺超群，布依山乡里四十八寨的小伙子都来找她浪哨（谈情说爱）。说着好多甜蜜的话，唱着很多动听的歌，谁都想把她接走。可是，纳米对这些小伙子一个也看不上，因为他们都嫌纳摆寨很穷，又嫌纳摆没有水、没有河。
确实，纳摆寨自古没有河，也没有井，种田全靠望天落雨，遇到天旱，寨上吃水得翻过高山到很远的地方去挑，一天只能挑一担。
有一天，纳米天不亮就翻山去挑水 ，太阳将要落坡了才把水挑回来寨脚。由于天气热，又累、又是饿，走在烫脚的石板路上，不慎、滑了一跤，把一担不知淌了多少汗挑来的水泼得一干二净。纳米痛心地哭了起来，哭呀、哭呀！眼泪都积成了水幽幽。当太阳挂在西山顶时，山路上传来悠扬的歌声，接着有个英俊的小伙子边唱歌边挑水过来。小伙子挑到纳米面前，看到纳米哭得很伤心，于是问道：“表妹，天快黑了，还不回家？哭得这么痛心哟。”
纳米把自己的遭遇向小伙子——说了，小伙子十分同情，就说：“表妹不要哭了，把我的这担水挑去吧。”纳米笑了，感谢了小伙子，挑起水就要走。刚才纳米哭得象泪人，小伙子不注意看她的相貌，现在她笑了，小伙子看得十分清楚，被她的美貌迷住了。于是，大胆地对她说：“表妹、嫁给我吧，我天天为你挑水、砍柴。”
纳米听了小伙子的话，气得想要骂他，可又想起他费了不少汗水，将他担的水给了自己，就忍住了。见他说的那么认真，又想故意激他一下，便说：“表哥，要我嫁给你可以，但我家颇乜（布依族、即父母）说过，谁来娶我，得先答应三个条件。”小伙子忙问：“哪三个条件？”纳米慢腾腾地说：“一、不能嫌我们纳摆穷。”小伙子听了，拍手说：“行、行，我自己本来就是贫穷人家，咋会嫌呢？快说第二件吧。”“二、每年大年三十早上要来帮我家颇乜打粑粑。”“可以、可以、我有的是力气。”“三嘛、三是······”纳米闭嘴故意停了下来。“是不是要猪把腿、老母钱、六斗六糯米酿的定亲礼酒？”
纳米摇头说：“不是，是要在纳摆寨附近挖个四季常流的水井，让水流进我们纳摆寨前的这片大田坝。”小伙子听了，吓憨了。
“你想一下吧！能办到，就请媒人上门，要是办不到，就趁早赶路。”纳米说完，挑着水向寨上走去了。
小伙子呆在那里，他想：“纳摆寨吃水也实在太困难了，如果自己能下决心用三年五年，十年八年的时间在坡给脚下挖出 条坑道，直挖到龙宫里，让龙宫里的水淌出来，流进这纳摆寨的这片田坝，不也是做了一件好事吗？”这样，他咬着牙，决心要试一试。
从此，小伙子每天天麻麻亮就扛着锄头，钻子在坡给脚下挖呀！挖呀！挖了七天，才挖开五尺多深的小口口，要挖到龙宫，这要到哪年哪代呀！
可是，小伙子并不灰心，每天仍然坚持去挖。
有一天，他正干得起劲，前面的山丫口上走来一位拄着拐棍的白发银须的老阿公，他看到小伙子正在用心地挖坑，挖得的山砂又不要，觉得奇怪，于是上前问道：“小伙子你是不是发疯了，咋挖的山砂又不要？”
小伙子把事情的经过和自己的想法一一向老阿公说了，老阿公听了后，被小伙子的这种精神所感动，忙把手中棍一摇，变成了一把铁镐，又从身上模出一碗清水给小伙子，接着又把咒语如此这般地和小伙子耳语了一遍。又大声说：“你要在一个晚上在鸡叫之前挖好，否则，会被大水冲死。”说着，又从荷包里摸出一团东西给小伙子，说：“你在困难的时候，将这一团抛向空中”。小伙子应声“是”一眨眼，老阿公就见了，小伙子一看自己手上握着的阿公的东西。
小伙子回来把事情的来由向纳米说了，纳米听了高兴，就答应晚上和小伙子去试一试。没想到纳米和小伙子说的话，被邻居一个名叫得才的小伙子听到了，得才觉得好笑。他想去看个究竟，于是就提前悄悄的躲在砂坑附近看着。
夜深了，小伙子和纳米到砂坑边，按老阿公的吩咐，往左侧两步远处站着。子时三刻，小伙子左手端着一碗清水，右手举起铁镐，双眼微闭，念道：“天吆吆，地吆吆。天上送我把铁镐，地下给我一碗水，清水喷在砂石上。一镐落下冒金子、二镐落下出水，太上老君，急急如律令。”念罢咒语，他口含碗中之水，喷在砂石上。同时，右手抡起铁镐一镐挖下去，砂石中立刻出现黄灿灿的金子，又挖第二镐，水便顺着铁镐印冒出来。这时，躲在大石后面的得才见纳米他们挖出来砂石都变成金子。当小伙子正要挖第三镐时，顿时起了贪心，，他捏着鼻子“咯咕”学公鸡叫。
小伙子和纳米一听鸡叫了，生怕被大水冲死，忙把铁折镐放下就走，当他回头看时，只见一小有清股清水从砂石中冒出来，流到纳摆寨前的大片田坝里，这时他们发觉天还没亮，就返回去重新拿起铁镐挖井，想让井里的水冒大发点，可怎样挖也只流这一小股水了，他们看着这一小股水是救不了这片田坝的了，心里好难过哟。怎么办呢？他们想呀想呀，忽然想到了老阿公给的那一团东西，于是，小伙子把这团东西拿出来抛向空中，顿时，有一堵乌云飘来将他俩驾飞走了，他们去和老阿公在一起了。
小伙子和纳米驾着乌云去后，得才忙从大石下跑来。因他在大石下挨了一晚上，口渴得实在受不了，到了井口，手不洗急忙捧水喝。由于他在大石后面待了很久，有很多小虫爬在他手上，当他捧水喝时，手上的小虫爬进水里变成了很多蚂蟥。得才不顾这些，喝了几口水，连蚂蟥都喝进了肚中，后被肚里的蚂蟥咬死了。
从此以后，坡给脚下就有了一口水井，井里一年四季都有蚂蟥，因此，人们都称这口井叫蚂蟥井，在蚂蟥井右侧约三尺远处，还留着小伙子早先用锄头凿出的砂坑呢。
白马山水井的传说
在白马山上有一口水井，人们都说女子不能去看，如果被女人一看，井水就会干枯。这个风俗来自这样一个传说：
在很早以前，有个打水井的人，他在打这只井时，就交代一位妇人说：“每天我下井之后，你要在鸡叫的时候把我叫上来。”那个妇女问他为什么要在鸡叫的时候才能叫他上来，而别的时候就不能呢？打井人说：“不要问这是为什么，按照我说的去做就是了。”
有一天，那个打井人照常下去打井。那个妇女出于好奇，想看看不按时叫他会怎样。于是，在鸡还没有叫的时候，就把打井人叫了上来。
打井人一上来，知道鸡还没有叫，说道：“糟了，这口井再也打不下去了。”
好在打井人的进度较快，已经打到出水的地方，水能慢慢地溢上来。只是水量很少，往往不够庙上吃用。
这口井虽然有水了，但却有个奇怪的现象，据说被女人一看，水就会慢慢地干枯
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