古代诗词中经常出现的“捣衣”，到底是不是指用木棒敲打来洗衣服？

发布网友发布时间：2022-04-22 10:24

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热心网友时间：2023-11-01 09:33

我们经常可以在古代诗词中看见“捣衣”这两个字。当我们看到这两个字的时候，肯定第一个想到的都是古代的女子在河边用木棒敲打衣服，然后来洗衣服的样子。但其实在古代社会的时候，捣衣并不是这个意思，而是指的是古代的一种有关于服饰的民族风俗。在古代的时候，当时的妇女会把布帛布料平铺在一块平整的石头上面，然后用一根木棒去敲打它把它敲的平整。

就跟我们现在的熨斗是差不多的，它的目的是为了让布帛变得更加的平整和柔软。这样的话，当制作衣服的时候就会变得更加的方便，穿起来也会更加舒服。

而这件事情，她们一般会在秋天的夜晚进行，所以捣衣这个词语还有不同的寓意。捣衣和洗衣它在这个古代社会是有很大的不同的，虽然说捣衣需要用到木棒跟石头，但是他不像洗衣一样，是要把衣物敲打干净，而是把布帛锤松使它变得平整。这个在家里就可以这么做完全不需要去河边。在一些诗词中，傍晚的捣衣声又称为寒毡。他表现出了一种惆怅的情绪，所以这个词在很多诗词中都会出现。

但是到了封建社会晚期的时候，捣衣这个词意思就不一样了。因为底层的老百姓比较贫穷，穿不起布料好的衣服，所以他们穿的衣服都比较粗糙。所以，当人们洗衣服的时候，就会在河边用棒槌去敲打衣物，在这个时候捣衣这个词，它指的就是用木棒敲打衣服的状态。

热心网友时间：2023-11-01 09:33

将唐诗中的“捣衣”注释为用棒槌敲击洗衣，还说“包括丝绸衣服”。
这是“想当然”的误解，一直就有，包括一些权威版本，不绝如缕。但现在大多数版本都注释为“古代制衣先将织好的衣料捶打，使之松软，准备裁剪。”此言近是，但亦语焉不详。也有文章说这是“制作寒衣的最后一道工序，把没有剪裁的纨素（丝织品）折叠好，放在砧板上，然后用杵敲打”。此误矣。还有人说“捣衣多于秋夜进行，在古典诗词中凄冷的砧杵声又称为寒砧，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。”这种说法是注意到了这种现象，却未明关键所在。
准确地说，唐诗中的“捣衣”是制作寒衣的一个程序，用杵捶打葛*料，使之柔软熨贴，易于缝制，更使麻布与里面的棉絮粘连为一体。
因为是寒衣，所以集中的秋天进行，这是一个季节性的集体行动，就像冬天来临之前北方人都要腌渍酸菜一样。寒衣不仅给家里人穿，更要寄给征戍在外的夫君，唐代府兵制规定征人需自带衣服和武器，天宝年间玄宗好大喜功，穷兵黩武，*当兵远征的人很多，安史之乱后更是烽火遍地，所以秋风秋月里满城的捣杵声是那样的响亮和急迫，所以杜诗云：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”；李白说“长安一片月，万户捣衣声”。李白接着说“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”这是寄托在寒衣里的深情和梦想。
而王建的《捣衣曲》：“月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。……垂烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。”这是捣衣的时间、地点和目的。为什么常常是在月明之夜呢？就是为了节省灯油。直到上世纪最后一批纺线织布的老婆婆，为了省点灯油，也是要等要到月亮出来才开工。实在没月亮了，就点一根香，用纺车的转动使香头明明灭灭，从而看清线头。

热心网友时间：2023-11-01 09:34

将唐诗中的“捣衣”注释为用棒槌敲击洗衣，还说“包括丝绸衣服”。这是“想当然”的误解，一直就有，包括一些权威版本，不绝如缕。但现在大多数版本都注释为“古代制衣先将织好的衣料捶打，使之松软，准备裁剪。”此言近是，但亦语焉不详。也有文章说这是“制作寒衣的最后一道工序，把没有剪裁的纨素（丝织品）折叠好，放在砧板上，然后用杵敲打”。此误矣。还有人说“捣衣多于秋夜进行，在古典诗词中凄冷的砧杵声又称为寒砧，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。”这种说法是注意到了这种现象，却未明关键所在。准确地说，唐诗中的“捣衣”是制作寒衣的一个程序，用杵捶打葛*料，使之柔软熨贴，易于缝制，更使麻布与里面的棉絮粘连为一体。因为是寒衣，所以集中的秋天进行，这是一个季节性的集体行动，就像冬天来临之前北方人都要腌渍酸菜一样。寒衣不仅给家里人穿，更要寄给征戍在外的夫君，唐代府兵制规定征人需自带衣服和武器，天宝年间玄宗好大喜功，穷兵黩武，*当兵远征的人很多，安史之乱后更是烽火遍地，所以秋风秋月里满城的捣杵声是那样的响亮和急迫，所以杜诗云：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”；李白说“长安一片月，万户捣衣声”。李白接着说“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”这是寄托在寒衣里的深情和梦想。而王建的《捣衣曲》：“月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。……垂烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。”

热心网友时间：2023-11-01 09:34

古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪。词典解释：把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料棉软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击,去浑水,再清洗。

与洗衣不同

宋元以前，棉花的栽种在中国尚未普及，服装通常只能用丝织品及葛麻等。丝织品当然只能供贵族穿戴，寻常人家大多穿葛麻。葛麻织品最明显的缺陷点就是太硬，穿着不舒服，所以在穿以前需要捣柔软平整，这便是李白“长安一片月，万户捣衣声”中所说的捣衣了，而非洗衣。捣衣虽然也要用棒槌和砧石，但其目的只是把衣服锤松软平整，只须在家里进行，也不必去河边，且一般在夜晚进行。

热心网友时间：2023-11-01 09:35

古诗中经常出现捣衣，不是指木棒敲打衣服的，一般用的都是手来洗衣服的，木棒敲打只是起到清扫的作用而已，捣衣主要指的是手洗衣服