发布网友 发布时间:2022-05-29 01:26
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好二三四 时间:2022-05-29 05:47
对人类始祖的崇拜和对农耕文化的崇尚,形成了石家庄民俗文化中的奇特的伏羲崇拜。
在石家庄北部平原的新乐何家庄,有一高台,俗称伏羲台。台分上下两层。下层为黄土垒筑,南北长约72米,东西宽约69米,高34米,四周原建有伏羲城。台的上层处于下层中央,为青砖垒砌,南北长30米,东西宽16米,高4.5米,呈八角形,相传是按伏羲卦图形建造的。台上建有伏羲庙、女娲庙、神农庙,有正殿、前殿、配殿,共计有建筑81间。伏羲台突兀于千里平原之野,拔地而起,“若城若山,若楼若阁,岿然云际”(康熙本《新乐县志》),显示出了非凡的气势。每年农历三月十八日,为伏羲庙会。据《新乐县志》记载,伏羲庙会,可为一方盛事。届时“四方以香火至者,踵接肩摩”(明万历本),“新市一百有人村之人,牵车牛。治粢黍,赴羲台”,而且“不惟新市之人,即远迩邻封都人士,咸毂击肩摩而骈臻焉”(康熙本)。
这种盛大祭典活动,完全来自民间,历代官府只是届时“县官止具香楮一谒”而已,不过是应应景罢了。远不及拜祭城隍、土地、八蜡、关帝诸路神仙那样的盛典。直到明万历十一年(1583年)知县赵一纭才规定了官府对伏羲的起典。
伏羲台筑于何代,祭祀付羲的庙会兴起于何时,史无记载。而石家庄祭祀崇拜伏羲的习俗是缘何兴起的?据史籍记载,伏羲乃传说中的华夏三皇之一,姓风氏,甘肃天水生人,为上古部落酋长,都陈,有圣德,如日月之明,故又称太昊。他教民织网捕鱼,驯养牲畜,使氏族社会从游错的生产方式向农耕方式转变,迈出了极其重要的一步。又传他造书契取代结绳记事,画八卦,定婚姻嫁娶之制,是人类的人文始祖。这些,在《名记?唐避司马贞补三皇纪》、《易经?系辞下》者有记叙。而民间流传更广的则是他和女娲“生人”、“造人”的传说,将其作为生人、养人的人数始祖。新乐伏羲台,就是取民间传说“父老相传帝尝审此生人,所以有庙(明万历县志)。相传,为了感念伏羲生人之功,人拉捧来黄土,在伏羲生人之地筑起高台,不仅祭祀伏羲,还祭祀着和伏羲一块儿“生人”的女娲。不仅筑了伏羲台,建了做羲庙、女娲庙,而且还有洗儿池遗迹,“以今观洗儿池水流红艳,草映赤光,古迹昭昭可睹”(明万历县志)。为了世世代代不忘这位人祖的功德,人们选择农历三月十八日――传说伏羲生日这一天作为庙会日,从四面八方云集而来,烧香祭祀。庙几度坍荒鞠,又都重归复兴。至近代,大部分建筑又毁于战乱炮火中,但在人们的心目中,它仍是值得纪念的圣地。农历三月十八日的伏羲庙就成了传统庙日,年复一年,祭祀崇拜伏羲的香火代代相续。
热心网友 时间:2022-05-29 02:55
禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态,与鬼魂信仰的联系最直接。次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌,将它们制度化、礼仪化,并作出繁琐的规定。在人们的生活中,无论是礼仪、节日、行业等,凡认为不吉利的,几乎都在禁忌之例。