在你认知里时尚应该具备哪些基本特征？
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发布时间：2022-04-22 11:16
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时间：2023-11-03 01:55
“时尚”一词已是这个世界的潮流代言词，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。很多人对时尚的理解都不同，有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；有时时尚只是为了标新立异；给人焕然一新拥有时尚王风范的感觉，现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍；所谓时尚，是时与尚的结合体。所谓时，乃时间，时下，即在一个时间段内；尚，则有崇尚，高尚，高品位，领先。时尚其实在这个时代而言的，不仅仅是为了修饰，甚至已经演化成了一种追求真善美的意识。
热心网友
时间：2023-11-03 01:55
时尚要具备独特的眼光，鉴别美，欣赏美。融入到骨子里面在。身体的外表中用华丽的服装，独到的设计。在服装上在言谈举止中得以体现，这些都是时尚的外在表现。
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时间：2023-11-03 01:56
短暂性
时尚是短时段内的产物让我们了解到时尚具有短暂性。但是，我想强调的是，这里所说的短暂性是指一种时尚的短暂性，而并非指时尚的全部发展历程。我们知道，时尚是纷繁复杂、多种多样的，因此，针对于一种时尚，它的停驻时间才是短暂的，它才具有短暂性。当这种时尚的停驻时间延长到一定阶段时，时尚就在不知不觉中演变成了流行。前面我们已经阐释过时尚不同于流行，因为流行的时间远远长于时尚，因此，时尚具有短暂性。
阶层性
中世纪时期，时尚与贵族阶层紧密相连。由于贵族阶层经济富裕，可以一掷千金，因此，他们可以雇佣著名设计师为其打造与众不同的时装，而这，在当时便成为了贵族阶层的时尚。如今，时尚依然具有阶层性，而这种阶层性与中世纪的阶级性不同，它主要是指时尚在不同的社会群体、团体之间是互不相同的。正是由于时尚的这种阶层性，我们才必须更谨慎的看待时尚。想要过时尚的生活方式，就必须先了解自己身处的阶层，既要了解自身阶层的本质与特性，又要了解自身阶层的经济、*、文化等诸多方面。更重要的是，还必须了解阶层中的人所具有和向往的生活方式。因为，只有完全了解这些，时尚才能被他们所认可和崇尚，才不至于变得不伦不类。
包容性
时尚千变万化，时尚包罗万象，时尚的包容性体现了它的美。首先，在复古中时尚。最鲜明的例子就是周杰伦的音乐复古主义。他在配乐中融汇了中国的古典乐器，在歌词中融汇了中国诗词的意境魅力。比如，在他的众多歌曲配乐中，我们都可以听到琵琶、二胡、大鼓等古典乐器的声音，而在歌词中，我们也可以看到很多具有中国意境的诗词，如[1]《青花瓷》中的“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半……”。周杰伦巧妙的将现代流行音乐与中国的古典乐器和诗词融会贯通，并开创了中国音乐复古主义的先河，把这种音乐时尚带到社会大众的身边，使之成为流行。其次，时尚跨越国界。法国时装展在此层面上非常能够体现时尚的包容性，纵观时装展全程，我们可以清楚的发现，时装里蕴藏的各种国度的文化元素，它们有的张扬，有的内敛，有的放肆，有的*。我们很难想象，还有哪一种时尚可以像时装一样更能体现这种包容性。
时代性
女人在这个时代，打扮自己不仅仅是“女为悦己者容”，更是一种超越时代，超越传统束缚，来达到自我追求行径的一个表达。我们学习时尚，装饰自己，更是为了自己，为了认真对待生命，为了
热心网友
时间：2023-11-03 01:56
与时尚的新奇性特征密切相关的是时尚的差异性，即不同群体中有着不同的时尚。由于不同人群对于新奇性的不同理解，特别是随着现代社会时尚涉人社会生活更深更广的层面，时尚的差异性愈发明显起来。可以说，不同阶层、不同身份地位，不同地域、种族，不同年龄、性别甚至不同职业的人群中都具有这种差异性，并且这种差异性即使在各种群体内部的个人之间也是存在的。
毫无疑问，在时尚的种种差异性中其阶层差异性被强调得最多，这与时尚的演变历史是分不开的。在前面对于时尚概念的梳理过程中可以发现，在很长一段时期内时尚都是作为上层精英彰显自己社会地位的手段而出现的，在那种情境下，时尚即意味着阶层区隔。到了现代社会，时尚的阶层优越性意味显然已大大地淡化，但其阶级差异性依然存在，这是由社会阶层的人类社会本质属性所决定的。在这一点上，更多的情况下不是社会下层跨越或打破了时尚的阶层藩篱，而是社会上层走出或主动拆除了它。
热心网友
时间：2023-11-03 01:57
一、新奇性
新奇性无疑是时尚最为显著的特征，任何一种时尚都表现出强烈的“新”之崇拜，可以说新奇性是时尚的生命力之所在。然而，某一事物是否时尚并不在于它本身是否新奇，而在于对这种“新奇性”的理解和认识。从某种意义上说，真正新奇的事物只能被那些运用了自身想象力的个人所理解，因为人们过去的经验不足以充当可靠的向导。因此，为了追求新奇，这样的虚构性训练必须有快感相伴随，这就是白日梦之所以产生的重要原因，因为它能促进渴望，能扩散一种渴望体验目前生活所不能提供的更多事物的不满足感。
具体来讲，新奇性又包含“新”和“奇”两个方面。“新”无疑是相对“旧”而言的，它可以是前所未有的，开天辟地的“新”，也可以是老酒装新瓶的“新”。前者是创造发明，后者是包装改造。更多的情况是后者，同样的事物在被不断地重新赋值、重新定义而呈现为一种新事物的状态。“奇”即特别的、与众不同的，如果说“新”是某事物构成时尚的充分条件，则“奇”可认为是其构成时尚的必要条件。假如LV新推出一款手袋，而第二天早上全世界女性醒来时都发现床头正摆放着它，无法想象这款LV手袋还能成为时尚之物。不难看出，在这里“奇”多多少少包含了“新”的成分。总之，只有具备足够新奇性的事物才有成为时尚的可能。
当然，新奇的事物并不是总能成为时尚的，如果某种事物太过新奇而超出社会大多数人可接受和认识的范围，则往往被当做极端的异类而被边缘化，其只能在小范围存在并悄无声息地消亡。另一方面，同样“新奇”的事物，在不同的社会环境下被接受的程度也不尽相同。一般而言，在传统的社会*、保守的社会*的重压之下，新奇的事物较难被接受，通常也只能在小范围内流行；而在相对宽松、开放的现代社会，新奇的事物则较容易为社会群体所接受。
二、差异性
与时尚的新奇性特征密切相关的是时尚的差异性，即不同群体中有着不同的时尚。由于不同人群对于新奇性的不同理解，特别是随着现代社会时尚涉人社会生活更深更广的层面，时尚的差异性愈发明显起来。可以说，不同阶层、不同身份地位，不同地域、种族，不同年龄、性别甚至不同职业的人群中都具有这种差异性，并且这种差异性即使在各种群体内部的个人之间也是存在的。
毫无疑问，在时尚的种种差异性中其阶层差异性被强调得最多，这与时尚的演变历史是分不开的。在前面对于时尚概念的梳理过程中可以发现，在很长一段时期内时尚都是作为上层精英彰显自己社会地位的手段而出现的，在那种情境下，时尚即意味着阶层区隔。到了现代社会，时尚的阶层优越性意味显然已大大地淡化，但其阶级差异性依然存在，这是由社会阶层的人类社会本质属性所决定的。在这一点上，更多的情况下不是社会下层跨越或打破了时尚的阶层藩篱，而是社会上层走出或主动拆除了它。
不同地域、种族的时尚差异目前得到了越来越多的关注。现在提到时尚，人们不仅会想到巴黎、米兰，也同时会想到上海、东京；不仅会想到好莱坞电影，也可能想到的是黑人Rap音乐；不仅会想到世界杯足球赛，也可能想到源于古印度的瑜伽运动。时尚发生地可能在纽约街头，也可能在撒哈拉沙漠的某部落；时尚制造者可能是日本动漫画家，也可能是新发现的澳洲土著人；凡此种种，不一而足。
关于时尚在不同年龄段人群中的差异性，在相关研究中已经讨论得很多，比如近年来大量关于80后、90后的描述，又比如前些年被广泛关注的代沟问题等。时尚的这种差异性实际上是不同年龄段人群由于社会财富和社会资本占有程度不同而体现在生活方式和价值理念上的差异。然而，即使在所谓80后或90后内部，时尚的个体差异性也是显而易见的。
通过对时尚新奇性和差异性的分析，似乎可以对时尚作如下通俗描述：因为不同，所以时尚；因为时尚，所以不同。由此看来，新奇性和差异性是时尚的两个相辅相成的特征，共同诠释着时尚标新立异的特质。
三、模仿性与从众性
模仿性与从众性是时尚产生和传播的心理机制，是时尚潮流不断向前发展的动力所在。简单地说，模仿是个人有意或无意地对于某种刺激作出类似反应的行为方式。就时尚而言，可以根据时尚追随者的目的将其分为“虔诚性模仿”和“竞争性模仿”，前者纯粹是出于模仿者对模仿对象的尊敬或崇拜，后者是模仿者为赶上甚至胜过模仿对象的行为。虔诚性模仿主要存在于等级界限较为严格的传统社会，竞争性模仿则是现代大众追逐时尚的常见方式。
关于时尚现象中的模仿主体，大多数情况下社会的上层人物是时尚的始创者、倡导者，是被模仿的对象；普通大众是时尚的追随者，模仿上层人士的行为方式。由此时尚的传播走向呈现为一种上行下效的趋势，不少学者将其称为时尚现象的“下行性”。娱乐明星、商业明星甚至*明星等各类社会名人的衣食住行方式都可能成为大众模仿的对象，有时候某个名人不经意间的一个举动都会因为众人的竞相模仿而成为一时风尚。然而，从20世纪60年代以来，由于世界*、经济、社会和文化的巨大变化出现了大量的下行上效的时尚潮流，上层人士成为模仿者，追随源于普通大众的行为方式，一个经常被提及的例子即牛仔装的上向流动。牛仔装本是美国西部矿工和牛仔们的工服，20世纪70年代却进入上流社会，名门贵族也竞相穿起了牛仔裤，其中包括英国的安娜公主、
