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讽则已,不已,吾恐不免于劝也.诗人之赋丽以则,辞人

发布网友 发布时间:2022-06-11 09:37

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热心网友 时间:2024-08-15 00:39

扬雄的《法言·吾子》
或问:吾子少而好赋.曰:然.童子雕虫篆刻.俄而,曰:壮夫不为也.或曰:赋可以讽乎?曰:讽乎!讽则已,不已,吾恐不免于劝也.
诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫.
或问:屈原智乎?曰:如玉如莹,爰变丹青.如其智!如其智!
观书者譬诸观山及水,升东岳而知众山之逦迤也,况介丘乎?浮沧海而知江河之恶沱也,况枯泽乎?舍舟航而济乎渎者,末矣;舍五经而济乎道者,末矣.弃常珍而嗜乎异馔者,恶睹其识味也;委大圣而好乎诸子者,恶睹其识道也.
圣人虎别,其文炳也.君子豹别,其文蔚也.辩人狸别,其文萃也.狸变则豹,豹变则虎.
好书而不要诸仲尼,书肆也.好说而不要诸仲尼,说铃也.
多闻则守之以约,多见则守之以卓.寡闻则无约也,寡见则无卓也.
古者杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也.后之塞路者有矣,窃自比于孟子.
或曰:人各是其所是,而非其所非,将谁使正之?曰:万物纷错则悬诸天,众言淆乱则折诸圣.或曰:恶睹乎圣而折诸?曰:在则人,亡则书,其统一也.
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