三姑六婆是指哪三姑哪六婆？
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发布时间：2022-04-22 10:02
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时间：2023-06-30 10:08
三姑：道姑、尼姑、卦姑。六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
详细解释：
三姑
1，道姑是道观里的女性。
2，尼姑是指庙里的女性。
3，卦姑专门给人占卜算卦的女性。
六婆
1，牙婆是旧时中国民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。
2，媒婆是专门为男女说亲事撮合双方的妇女。
3，师婆又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女。
4，虔婆指开设秦楼楚院、媒介*交易的妇人。
5，药婆是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人。
6，稳婆是旧时民间以替产妇接生为业的人。
拓展资料
三姑六婆是一个汉语成语，读音是sān gū liù pó，原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语中的"三姑六婆"常指社会上各式市井女性。出自明·陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》。
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时间：2023-06-30 10:08
三姑分别指的是尼姑、道姑和卦姑。三姑六婆这个成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语中的“三姑六婆”常指社会上各式市井女性，成语出自陶宗仪的《辍耕录·三姑六婆》。
尼姑是中国对比丘尼的俗称，而比丘尼又是指归入佛门，受持具足戒的女子。中国古代把未嫁的*称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，其实并没有侮辱的意思。在传灯录中，佛门曾经用师姑称尼姑，后来到明朝陶宗仪的辍耕录中，尼姑列为三姑六婆之一。
道姑又名女道士，别名叫做坤道。在道教典籍中，男道士称为乾道，女道士则相应地称为坤道。当代比较出名的道姑就是龙玉了吧，龙玉是一个孤儿，抚养她的养父经常打她，养母不得已而将龙玉送上武当山修道。
古代著名的道姑有魏华存，又称紫虚元君、魏夫人，她是上清派的第一代宗师，是中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一，此外还有杨玉环、鱼玄机等都是著名的道姑。
卦姑是指专门给人卜卦或算命的妇人，在人们的印象中算命卜卦的一般都是男人，所以历史中对卦姑的记载少之又少。
其实现在一想到三姑六婆，给人的第一印象就是自己家里哪些那些唠叨的亲戚，每次过年回家的时候她们简直就是“*势力”，各种各样的灵魂拷问让人心生畏惧，“有房吗？”，“有车吗？”，“有对象吗？”，不过充其量就是有一点烦人而已。
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时间：2023-06-30 10:09
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时间：2023-06-30 10:09
嘿嘿
看看下面的吧
顺便长一点知识。
嘻嘻
三姑者，尼姑、道姑、卦姑是也。
六婆
牙婆：又称牙嫂，这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波，也有为富豪私家拉拢。宋代＜吴自牧梦梁录＞里曾说：府宅*，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，针线供过，粗细婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代，牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。＜红楼梦＞中，贾府丫头犯了大错，就要叫「人牙子」带走卖掉，这种人牙子里，就有牙婆的一席之地。
按字面解释「牙」是指责买双方中间的介绍人，有「互」之意，或者说「牙」通「互」。牙婆又通常兼营媒婆的职业，而做媒婆的也常常兼做牙婆的买卖，这样互相兼职，可以大大提高经济效益。
媒婆：就是专为人家介绍婚姻的老妈子。我国古代媒人起源较早，早在＜诗经．卫风．氓＞里就有「匪我愆期，子无良媒」的风俗了。没有良媒，双方就成不了亲。在＜周礼＞的「地方」篇里，还有负责掌管男女媒合的官名，叫做「媒氏」。因为依照古代习俗，婚姻的成立必须要有「父母之命，媒妁之言」，否则私下苟合，就要被父母和社会看轻，这就是＜孟子．滕文公＞下所说的「不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。」
后因老妈子年事较高，阅历丰富，并在本地一带人头又熟，所以人家有小子或女儿的，都乐意找她们去解决男大当婚女大当嫁的问题。封建社会中，连媒婆也有分等级的。宋＜东京梦华录＞提到：「……媒人有数等的，上等戴盖头，着紫背子，说官亲宫院恩泽；中等戴冠子，黄包髻，背子或只系裙，手把青凉伞，皆两人同行。」
要干这行，媒婆的心计和嘴皮子是很厉害的。尤其是为了赚昧良心的钱，更是无所不用其极（可参阅＜金瓶梅＞媒婆与西门庆勾结）。
师婆：以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的巫婆。巫在我国起源很早，有男巫和女巫之分。男曰眺，女为巫。其中女巫称为师婆，大概在宋以前就有这样的叫法了；后来元．张国宾＜罗李郎＞中有说：「也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦操着。」由此可见，师婆的叫法已是很普通了。而师婆尚有一个叫法，为师娘，这在明．陶宗仪的书中也有记载。
其实，作为搞骗人把戏为业的女巫，早在战国时代就被西门豹弄得声名狼藉了（请见河伯娶妇，女巫诓骗送女子入河，以利河伯娶亲）。
总之，由于我国地域的广大和封建迷信在人们脑中根深柢固，所以师婆的职业还是花样翻新，不断耍滑地留传了下来。虽然他们害人不浅，劣迹斑斑。
虔婆：就是妓院里的鸨母，因为虔字在古代有强行索取之意，而鸨丹勒*雏妓接客，从她们身上强行榨取钱财，所以人家便送了鸨母一个「虔婆」的称号。元．＜曲江池杂剧＞道：「虽然那爱钞的虔婆，他可也难怒免，争奈我心坚石穿，准备着从良弃贱。」把爱钞与虔婆连在一块，倒也十分贴切。
药婆：就是靠着出卖手里的草头方和成药为生的妇人。卖药治病当然无可非议，可是这帮子人串门走巷、进出人家，为了多赚好处，又常会干起不可告人的勾当。比如在暗底下替*们出卖*，向不慎怀孕的姑娘出卖打胎药，弄得不好，有时还会偷卖鸦片，或者毒药等等。为了赚钱，她们总是千方百计口吐莲花，漫天要价。有时人家被她抓到什幺把柄，敲榨勒索，也是无所不用其极。
稳婆：就是为官府服役或私人接生的收生婆,平时也常叫老娘。按照＜长安客话＞的说法，宫廷所需稳婆，都是要在民问收生婆里预选，然后把预选出来的稳婆名字登记在册，以备需要时的选用。被选进内廷的稳婆除了接生，以及选奶口（乳娘）时看看「乳汁厚薄，隐疾有无」之外，她们还在宫廷选美活动时起着重要的作用，不仅在辨别妍蚩时有着她们的份，并在裸衣检查体格皮肤乳房*等，更是非她们莫属。
而公家的稳婆，在碰到女尸时，也常要她们出场以检查隐私之处；平时对于妇女遭人*，也总由她们进行采验。
民间接生的稳婆，既有专职也有不专职的；稳婆接生只凭经验，缺少医学常识，因此碰上难产，产妇娘的死亡率就高得吓人。加上她们不懂消毒，又给产褥热和婴儿破伤风的发病，酿成了人为的因素；加果她们再为姑娘家非法堕胎，那自然要被社会唾骂了。
三姑之限划分极细，六婆则否，一婆兼六婆也是可能。
