在论语 季氏中 孔子认为有德行的人最讨厌怎么样的人?
发布网友
发布时间:2022-04-22 09:54
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2023-09-23 00:43
孔子曰:“侍于君子有三愆(1):言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽(2)。”
【注释】
(1)愆:音qiān,过失。
(2)瞽:音gǔ,盲人。
【译文】
孔子说:“侍奉在君子旁边陪他说话,要注意避免犯三种过失:还没有问到你的时候就说话,这是急躁;已经问到你的时候你却不说,这叫隐瞒;不看君子的脸色而贸然说话,这是瞎子。”
其实在《论语·阳货篇》里,对于有德之人讨厌的人有更明确的阐述
子贡曰:“君子亦有恶(1)乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流(2)而讪(3)上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒(4)者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼(5)以为知(6)者,恶不孙(7)以为勇者,恶讦(8)以为直者。”
「注释」
(1)恶:音wù,厌恶。
(2)下流:下等的,在下的。
(3)讪:shàn,诽谤。
(4)窒:阻塞,不通事理,顽固不化。
(5)徼:音jiǎo,窃取,抄袭。
(6)知:同“智”。
(7)孙:同“逊”。
(8)讦:音jié,攻击、揭发别人。
「译文」
子贡说:“君子也有厌恶的人吗?”孔子说:“有厌恶的人。厌恶宣扬别人坏处的人,厌恶身居下位而诽谤在上者的人,厌恶勇敢而不懂礼节的人,厌恶固执而又不通事理的人。”孔子又说:“赐,你也有厌恶的人吗?”子贡说:“厌恶偷袭别人的成绩而作为自己的知识的人,厌恶把不谦虚当做勇敢的人,厌恶揭发别人的隐私而自以为直率的人。”
在论语 季氏中 孔子认为有德行的人最讨厌怎么样的人?
”孔子说:“有厌恶的人。厌恶宣扬别人坏处的人,厌恶身居下位而诽谤在上者的人,厌恶勇敢而不懂礼节的人,厌恶固执而又不通事理的人。”孔子又说:“赐,你也有厌恶的人吗?”子贡说:“厌恶偷袭别人的成绩而作为自己的知识的人,厌恶把不谦虚当做勇敢的人,厌恶揭发别人的隐私而自以为直率的人。”
论语中关于德行的句子 分享论语中的一句话
在论语 季氏中 孔子认为有德行的人最讨厌怎么样的人? 孔子曰:“侍于君子有三愆(1):言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽(2)。”【注释】(1)愆:音qiān,过失。(2)瞽:音gǔ,盲人。【译文】孔子说:“侍奉在君子旁边陪他说话,要注意避免犯三种过失:还没有...
孔子在论语礼仁中,用哪两个名句说明了有德行才干的人和没德行才干的人...
《论语.里仁》中记载的子曰“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”这段话,应当是您想要的答案。然而古往今来,真正能够这样做到的人实在很难见到。经常见到的情形是嫉贤妒能的同时,又嘲笑无能。不过,既然学习了《论语》,就开始以这段话自勉,先学会自我反省。
子路,颜回的性格各有什么特点,从哪些词句可以看出来
一次是,孔子去见作风和美貌同样享有“盛誉”的卫国国后南子,虽然孔子几乎连南子的手都可能没有碰到,但是子路不高兴,孔子赶紧发誓:如果做了违背礼仪的事情,就让上天惩罚我吧(予所否者,天厌之!天厌之!)。又一次,公山弗想在鲁国造反,邀请孔子前去,孔子怀着用自己理论治国安邦的伟大愿望,打算前去实现从前的宏伟理想...
论语先进第二十二则译文
德行好的有:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有:宰我、子贡。擅长政事的有:冉有、季路。通晓文献知识的有:子游、子夏。【原文】 11•4 子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”【译文】 孔子说:“颜回不是对我有帮助的人,他对我说的话没有不心悦诚服的。”【评析】 颜回是孔子得意门生之一...
《论语》中常说到君子小人,那么究竟怎样的人是君子?
1. 在《论语》中,君子常被描述为有地位和贵族身份的人,相对的小人则指平民百姓。2. 君子也被视为有德行的人,而小人则是指心智如同孩童,易变且缺乏稳定性。3. 儒家将小人定义为情绪化且难以驾驭的人,正如孔子所言:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”。4. 孔子心中的君子是理想...
论语十八章原文及翻译
1、要坚持道德修养。在《论语》中,孔子强调了道德修养的重要性,认为人应该时刻保持内心的善良和正直,以道德准则来指导自己的行为。他也提出了己所不欲,勿施于人的道德原则,鼓励人们要尊重他人,不伤害他人。只有通过长期的道德修养,才能达到更高的境界,成为一个有德行的人。2、要保持积极进取的...
孔子的学生中,品德高尚的代表是
01 字子渊,亦称颜渊,鲁国人,小孔子三十岁。是孔子最得意的弟子,以德行着名,家贫不忧,好学不倦。孔子赞曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”“回也好学,不迁怒,不贰过。”颜回大智若愚,“闻一能知十”,在众多弟子中最能理解孔子,一生追随,不离左右...
人们对孔子有什么样的评价
在这样一个社会中,等级的确定不移与整个社会的稳定有着内在的统一性。对孔子来说,等级意味着文明,君子的生活方式代表着真正属人的生活。所以,孔子作为心仪于周朝礼乐制度的思想家和教育家,他对君子等级中道德内涵的重视和弘扬丝毫也不意味着他对传统等级秩序和社会身份意识的否定,恰恰相反,孔子通过他的教育、他对...
孔子弟子和门人.我们通常说孔子有弟子三千,其中最突出的有七十余人...
或许因为孔子对这些及门弟子出众者有真切的认识和了解,故而孔子在对他们的教育与训练中,便格外注意因材施教,注意培养学有专长、术有专精的专门人才。他说:"中上之人,可以语上;中人之下,不可以语上也。"因此,我们从现有文献中不难发现,孔子就同一问题,在不同场合,或因面对的对象不同而解释与回答的侧重点一般...