姓熊的名人有哪些
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发布时间：2022-05-27 08:47
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好二三四
时间：2022-05-27 13:09
熊朋来（1246年—1323年），字与可，自号“彭蠡钓徒”，学者称其为“天慵先生”。南宋咸淳甲戌(1274)年进士。宋亡后，隐居乡里，传授儒学。曾任福建、庐陵（江西吉水县东北）两郡教授，“所至，考古篆籀文字，调律吕，协歌诗，以兴雅乐，制器定辞，必则古式”（《元史·儒学传》）。熊朋来工诗、能文，又通音律，常鼓瑟而歌以自乐，为当时著名的经学家和音乐家。
熊朋来为人颇有志气，他面对国破家亡的残酷现实，有心报国却无力回天。在宋亡以后，他不肯到元廷作官，情愿当个郡学教授，抚瑟歌诗，用以寄托自己的情志。他认为，诗歌之所以能感人，不仅在歌词，还要靠“声音”（曲调）。
他不满足于前代所传的“诗旧谱”，在教学之暇，选取《诗经》中的古诗，重新谱写了20多首新曲，命为“诗新谱”，收在他编的《瑟谱》一书内。该书记载了宋末元初鼓瑟之法，并为后世提供了大量的曲谱资料。据说该书里的3个曲子，因民族感情过分明显，“寓歌哭之意”，而未能刊印传世。
他编辑创作《诗经》乐谱，目的是为了恢复雅乐的正统地位。这套《瑟谱》共6卷，包括12首传统《诗经》的歌唱谱子和20首熊氏本人创作的《诗经》乐谱。在他存世的作品中，原为魏风（今山西芮城）的《伐檀》，堪称佳作。《伐檀》全曲共3段，由同一曲调变化反复3次构成。音乐的基调，愤激慷慨，颇为感人。熊朋来曾经指出：真正的知音——“善听者”，能从《伐檀》曲中听出伐木的“斫轮声”。另外，其作品《考槃》、《七月》也堪为上乘之作。
熊朋来博学多识，以教授《周礼》、《仪礼》、《礼记》“三礼”闻名遐迩。他一生致力于著述、讲学，著有《燕京志》、《五经说》、《魏氏乐谱》、《九宫大成南北词宫谱》、《瑟谱》、《小学标注》、《家集》（30卷）等。另有《天慵文集》（32卷）传世。《五经说》共7卷，内容为诠释易、诗、书、礼、乐、春秋、书篆、音韵、章牒等。《四库馆简明录集评》载：“朋来之学，恪守朱儒（朱熹），故于古义，古音多所牴牾。然其发明义理，尚为醇正。于‘礼经’尤疏证分明，有裨初学。”
现存世的作品有《伐檀》、《考槃》、《七月》，以《伐檀》为代表作。
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时间：2022-05-27 10:17
熊孺登钟陵（今江西省进贤县）人，约唐宪宗元和（806—820）前后在世。元和年间（806—820）登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多，佳句不少。有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。
熊远晋朝大臣，字孝文，豫章南昌（今江西南昌）人，曾当过宁远护军、主簿、散骑常侍、御史中丞、侍中、会稽郡（治今浙江绍兴市）内史等官职，后拜太常卿，加散骑常侍。著有《熊远集》12卷。他为官清正，屡进忠言，是晋元帝司马睿十分倚重的大臣。
熊安生——北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
熊梦祥字自得，号松云道人。江西富州（今江西丰城市）横冈里人。元末以茂才异等荐为白鹿洞书院山长，曾任大都路儒学提举、崇文监丞。
熊朋来——元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。
熊文灿——永宁卫（今四川省叙永）人，明代大臣，累官至兵部尚书。
