天星风水立向的重要步骤
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发布时间：2022-04-22 12:24
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时间：2022-06-02 16:56
“……古人追求天人合一的境界，不仅要山脉水法，也要日月星辰。 从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。
凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应……” ——《鬼吹灯之精绝古城》天下霸唱
古时，人们通过天星风水术选择陵寝或住宅的位置；现代，人们根据天星风水发现古墓等历史遗迹。 十六字阴阳风水秘术》天 这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大
比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地 风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人 风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼 顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神 自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛 风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔 吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜 圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑 分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇 风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁 古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物 古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化 化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳 此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴 看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空 大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
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时间：2022-06-02 18:14
古贤云：“无绝地，有绝水；无绝水，有绝向。”这个“向”字亦难言也。得了真向则不绝矣。说龙不过几句起伏盘旋、之玄屈曲，说穴不过窝钳乳突四个字，说砂不过肥圆端正、高大中小、向我有情，说水阴来阴去、阳来阳去、阴水立阴向、阳水立阳向。虽无真龙、真穴、真砂、真水，到也得了真向。向立得好，自然平安、人丁衣食足矣哉。
立向法
盘古立向正为诀，三七相兼祸即侵。阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
此言立向之坟面也，与穴内分金无涉，即外收堂气之旨。如乙加辰则吉，兼卯则犯入煞之类。
向有可兼者，兼而利也：戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。
巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。向有不可兼者，兼而不利也：
辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。
丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。
翻卦法
贪巨禄文廉武破辅弼者，乃九星也。北斗斗口第一星为贪狼，属木，在艮宿，名阳枢。第二星巨门土，在巽宿，名阳旋。第三星椽存土，在乾宿，名天厩。第四星文曲水，在离宿，名阳权。第五星在飞廉所，火宿，名阳衡。第六星在兑，武曲，金宿，名阳开。第七星在坎，破军，金宿，名阳光。第八星在左，为左辅星，太阳，金。第九星在右，为右弼星，太阴，金。左右二星是本卦，此指坤卦而起例。坤属土，万物从地生是也。各卦俱有变动，譬如艮卦，从上爻一变为坤，坤为贪狼，坎为巨门，余七卦依此推。第七星为斗柄，而每月戌时，斗柄破军所指之辰为月建，斗柄指寅，天下皆春正月也。二月指卯，三月指辰，斗柄指巳，天下皆夏四月也。一月指一辰，一年十二月，斗柄指十二辰，周而复始，黄石公因之以辨龙神，以辩水法。地理家用之，峦头有九星，卦只八位，左辅右弼二星共为一卦。凡某卦起例，变则为本卦，又有九宫八位，乃后天《洛书》‘戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五十为腹’。五十正是中宫。”
黄石公翻卦掌诀
星卦相配成一家，八八变来无紊差。先变乾，掌中裁，上兑下震小指排。
无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。上离下乾归食指。一卦既定余翻来。
乾与兑对，兑与乾对；震与离对，离与震对；坎与巽对，巽与坎对；艮与坤对，坤与艮对。
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