"结婚"一词由何而来?
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发布时间:2022-04-23 01:43
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热心网友
时间:2023-10-10 11:39
男女结合,人生大事,洞房花烛之喜,交杯同心之乐,常常伴有许多美好的想像。因此,人们往往不直接说“婚配”,而用一些令人向往的传说典故代替,使之更富有神奇色彩。举例如下:
一、吹箫、跨凤
《列仙传》载:春秋秦穆公时人肖史,“善吹箫,穆公有女子弄玉,好之。公遂以妻焉,遂叫弄玉作凤鸣,居数十年吹似凤凰,凤凰来止其屋,为作凤凰台。夫妇止其所,一旦随凤凰去。”又有传说肖史乘龙,弄玉跨凤,共同*。后人遂以之代结婚。唐李瑞《赠郭附马》:“日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“岂不能觅一佳侣,共跨秦楼之凤。”
二、*
相传春秋时*两国世代联婚,后世称联婚为“*”,汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“此佳人才子,前以密约偷期,后皆成*。”
三、结缡
古代女子出嫁,母亲把佩巾结在女儿身上,后遂用为成婚的代称。《诗·豳风·东山》:“亲结其缡。”《后汉书·马援传》:“施衿结缡,申父母之戒。”
四、于归
《诗·周南·桃夭》:“之子于归,宜其家室。”《聊斋志异·公孙九娘》:“生问:‘何日于归’?朱云:‘三日矣’。”
五、大礼、大义、成礼
男女成婚自然合乎礼义,因此“大礼、大义、成礼”都指结婚。如:《红楼梦》(九十七回):“林黛玉笑搞断痴情,薛宝钗出闺成大礼。”《孔雀东南飞》:“既欲结大义,故遣来贵门。”《聊斋志异·粉碟》:“遂媒定之,涓日成礼。”
六、牵内、合髻、交杯
古人结婚的仪式比较复杂,因此常用其中的某一项表示结婚。“牵内”:新娘至男家,二家各出彩缎绾一同心,男女各执一头,相牵而行,拜谒祖先,然后夫妻交拜。“合髻”:男左女右结发,各剪一缕,同心结之。“交杯”两盏以彩结连之,各饮一盏。
至于夫妻的代称,通常多取一些互相依靠而不可分的动、植物设喻,反映夫妻美好相伴,永世不分,例如:
一、鸳鸯、比目
鸳鸯是一种珍禽,雄雌偶居不离,古称“匹鸟”。比目:是一种鱼,一鱼一目,两鱼一体,不可分。卢照邻诗《长安古意》:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”
二、连理枝、比翼鸟
连理枝本是一种花,两株花的枝条连生在一起,比喻夫妻恩爱。比翼鸟,是传说中的一种鸟,又名“鹣鹣”一目一翼,不比不飞,喻夫妇。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
三、丝萝
丝和萝都是蔓生植物,缠绕一块不易分开。《古诗十九首》:“与君为新婚,兔丝附女萝。”《西厢记》第二本“便待要结丝萝。”
热心网友
时间:2023-10-10 11:39
结婚本是“结昏”因为多在傍晚举行。后才加上“女”字旁。
热心网友
时间:2023-10-10 11:40
原词为“皆昏”
多么值得注意的一个词呀!
看,逢人打招呼:“唉,又一对皆昏了”。
后来都没人结了,皇帝为了掩饰,于是硬要改为“结婚”,表示,只要女的昏就行了,靠这种手段吸引男人前来结。
热心网友
时间:2023-10-10 11:40
我觉得你是回答的是非常的精彩的
热心网友
时间:2023-10-10 11:41
依我看是"女"子发"昏"了,才会结"婚"的