诸可还者,自然非汝.不汝还者,非汝而谁?是什么意思
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发布时间:2022-09-19 23:33
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热心网友
时间:2023-10-31 23:32
诸可还者,自然非汝.不汝还者,非汝而谁
出自《楞严经》,是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它还掉.
热心网友
时间:2023-10-31 23:33
这句话出自《楞严经》,可以解释为:
所有可以回归本源的,自然不是你自己。不可以回归本源的,除了你自己还有谁呢?
简单来说,这句话是在告诉我们,一切万法都有生住异灭四相,都在流转之中,因此没有固定不变的实体。我们自己的身体和念头也是一样,没有固定不变的实体。如果有一个实体是不变动的,那么它就是我们自己。因此,我们需要认识到这个不变动的本体,才能真正地找到自己。
热心网友
时间:2023-10-31 23:33
凡是你可以归还去掉的东西,自然就不是你,不可以去掉的东西,不是你还是谁呢
诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁
诸可还者,自然非汝.不汝还者,非汝而谁 出自《楞严经》,是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它还掉.
“诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁”什么意思?
可以回来的,自然不是你。不可以回来的,除了你还有谁。也就是说是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它去掉。【出处】《楞严经》【释义】《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典,在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经...
诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁
是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它去掉.
诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁
可以还给来处的,当然不是你,还不走的,不是你又是谁呢?这是《楞严经》的八还辨见,不要断章理解,整个结合起来看。你要是看不懂,就去看印广法师讲《楞严经》的视频,慢慢来。
善能分别诸法相于第一义而不动诸可还者自然非汝不汝还者非
意思 对于善恶的判定 要保持客观不可强求的态度
请教几个和佛法有关的问题:
就是自己,所以“楞严经”上讲:“诸可还者,自然非汝。不汝还 者,非汝而谁?”这个还不掉的就是你的自性,明心见性就是这么容易。 我们在座的诸位,包括年纪二十几岁,以及年纪大的六七十岁,用了一辈子的幻想,我们都被自己的思想、感觉、情绪等所欺骗了,这些都是虚幻不实的,其中 唯有一个东西是始终没有变易...
文言文张允济断案答案
囚佯为不知所以。 晔曰:“吾观食者皆以右手持箸,而汝独以左。 今死者伤在右肋,非汝而谁?”囚无以对。 出处 明代冯梦龙的《智囊全集·察智》。 扩展资料一、启示 本文介绍了一个破案故事,主角欧阳晔使用科学的方法和智慧的头脑成功破案。它告诉我们:断案既要用科学,也要用智慧。 二、人物简介 欧阳晔,...
太乙金华宗旨的原文
至于不汝还者,非汝而谁。明还日月,见日月之明无还也。天有无日月之时,人无有无见日月之性。若然则分别日月者,还可与为吾有耶。不知因明暗而分别者,当明暗两忘之时,分别何在,故亦有还,此为内尘也。惟见性无还,见见之时,见非是见,则见性亦还矣。还者还其识念流转之见性,即阿难使汝流转,心目为咎也...
直指人心,明心见性,见性成佛
能见之性乃是我们的心性,这个是还不掉的,这个还不掉的是什么?就是自己,所以《楞严经》上讲:“诸可还者,自然非汝。不汝还者,非汝而谁?”这个还不掉的就是你的自性,这就是明心见性。「明心见性」是悟到本具的佛性,佛性就是觉性,觉性是本性本空、不生不灭。这个本性本空,...
《愚公移山》全文翻译是什么?
1、甚矣,汝之不惠。 倒装句。汝之不惠,甚矣【你太不聪明了】 2、且焉置土石? 倒装句,疑问代词“焉”提前。 3、遂率子孙荷担者三夫 。倒装句,定语“三夫”后置。 4、告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。 5、何苦而不平? 【被动句】 1、帝感其诚。被动句。【天帝被他的诚心所感动。】 【省略句...