志远身卑则苦重的含义

发布网友 发布时间：2022-09-20 03:35

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热心网友 时间：2023-11-02 10:32

人穷别说话

位卑莫劝人

力微休负重

遭难莫寻亲

这是老祖宗给我们留下的至理名言，就算拿到现今 社会 ，依然适用。

人穷别说话，位卑莫劝人。两句意思差不多。意思不是不让你说话，日常的与人的交往也依旧。只是别人的事业遇到问题时，穷人别乱说话，参加意见。你的话说出来，没人会在意，甚至会有人耻笑你。因为你穷，已经决定了你，在人们心中的地位。

别的不说，就看一般的喜宴，做上首的，那个不是地位尊崇、事业有成的。敬酒那个不是先从富贵人开始敬的。“不信但看席中酒，杯杯先敬富贵人”，很伤穷人，但却是事实。

有的人可能觉得，我穷有什么关系，有才华就可以。在这反问一句，如果一个人有才华，还会穷吗?虽然有很多人吐槽现代 社会 不公平，但是现代 社会 给每一个人足够的空间发挥，只要你在某一方面有特长，绝对不会是一个穷人，（特殊情况例外）。

力微休负重，字面上是说，没有那么大的力气，就别背那么重的东西。深层了说，就是你有多大的能力，揽多大的活。如果你是一个普通人，没什么才能的话，给你一个总统干干，你干得了吗？人要有自知之明。

最后一句；遭难莫寻亲，就是你在遭难的时候，不要找亲戚帮忙。因为，亲戚出钱帮你会害怕你不还他了，不帮，又觉得情面过不去了，很多亲戚因为借钱断了联系。

在这一点我自己感触很深，小时候，兄弟生了一场大病，花了不少钱。而当时父亲的一奶同胞的姐姐，竟然吓得五年没有进我家门，本来姑家挺富裕，父亲想上门借些钱的，看到这样，也就没去。

最后，反而是父亲众多的朋友，自己送过钱来渡过难关的。当然，姑的顾虑担心是有道理的，我家欠下的债务，直到我们兄弟们长大才还完，期间长的，五年才还人家，光算利息都损失不少。

几年之后，虽然姑回了几次娘家，我也每年去看她，见了面总感觉差了些什么。至于小时候在我家住着上学，住了几年的表哥，见了我有些很尴尬，甚至躲着我们。现在我们都已步入中年，来往就更疏远了，仅限于过年走动一下。父亲为此感叹，这门亲戚，要是我没了，也就走到头了。

所以，千万不要小看了古人的智慧，短短的四句话，道尽了世间百态，人情冷暖。

人穷别说话。

比如你朋友得了绝症，你也穷，你能说啥？你说别怕，是人都有这么一天？

比如你家孩子要结婚没房子，你穷你能说啥？你说别担心，流浪街头的才是真爱？

不肯面对现实，穷横还**的才是毒鸡汤。正确的做法是少废话，撸起袖子加油干。

位卑莫劝人。

这句话是职场的最高智慧。领导吩咐事情，你干就是了。哪儿那么多废话？

以前华为有个例子，有个刚进来的新人就上了万言书建议公司改革。任老板批复：请送去医学鉴定是否精神疾病。

力微休负重。

周易有云：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及已。

这话告诉大家要有自知之明，不要好高骛远，更不要尸餐素位。

你让一个三岁小孩扛着个冰箱上三层楼，现实吗？

现有有些老板，出三千块的月薪，招了个小兵，却指望十项全能还能干出百万年薪的人才能干的活儿。干不出来就怪员工不求上进。这究竟是谁毒鸡汤喝多了？

遭难莫寻亲。

这句话是现代文明 社会 的基本功能。

现代 社会 ，应该给公民以基本的保障。难有所救，病有所依。

比如水灾来了，我们指望寻亲逃难？那和*时代有啥区别？我们指望的是人民子弟兵和*救助。

比如疫情来了，我们指望寻亲避难？那不更扩大疫情扩散？应该居家隔离，同时相信*，应收尽收，应治尽治。

当然，*不是万能的。但是亲戚们就更不是了。大家压力都大，帮忙有限，主要还是得靠自己。

“人穷别说话，位卑莫劝人”后面两句为“力微休负重，遭难莫寻亲”。

这是在中国民间一直流传下来的劝人方，即使放到现在也不失其现实意义。

仅从字面析，你自己都没能力过上富裕生活，穷困潦倒，即使你大声呐喊有人听吗？还以为你是穷疯了呢。

有官职有地位有能力可以一呼百应，过去的 社会 低层民众哪有说话的权力？

负重要看自己的实力，无论是体力还是能力，干自己做不了的事叫自不量力，会越发让人看不起。

过去的 社会 不少人都是“势利眼”亲戚间有钱有势攀龙附凤，甚至八杆子打不着的亲戚都会找上门来，对于无钱无势的唯恐躲之不及。在这方面现在有些人表现也是如此。

新中国成立后，人人都有说话的权力，上级领导也会深入基层倾听民众的声音，以此树立威信，为民办事。

对每个人来说首先要做好自己，只有自己做好了才能让人信服，才能受到应有的尊重。

大家好，我是江阳沽酒客，一个民俗文化研究爱好者，为什么突然想给大家聊这个关于“人穷别说话，位卑莫劝人”的俗语呢？因为它并不出自 历史 典籍，而是民间俗语，类似于《增广贤文》式的俗语，而且它是否普及我不清楚，因为沽酒客在泸州这个四线城市，没有听过老一辈人说过这样的话。

倒是听过老人劝勉，“出门在外，饭可以吃，话不能乱说”，其实说白了，就是谨慎言行。但是跟上面那句不一样，那是叫你要认清阶层问题。说白了，你没有权力和地位，那么你掌握了真理，你说出来的东西一样没有人理会，而你如果有这些了，那么你放屁都有人说是香的。

听起来是不是很不舒服，没办法，不舒服它也存在。增广贤文早就告诉我们：人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

人家的势利眼不是因我们的坚持淳朴而可以改变的，其实这句话早在几千年前的《诗经》就告诉我们了，就是“明哲保身”。

在《诗·大雅·烝民》是这样说的：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”

本来的意思是既能明晓善恶，又能辨知是非，保持这样的状态，进而达到而保全其自身的品德不受污染。为人属地，要早晚勤奋来服务长官，尽他应尽的责任。

但是后来成了低调，隐忍，躲避权贵，事不关己高高挂起，冷漠，无奈等等的代名词，显然跟本意已经南辕北辙了。

有时候不是你不想突破，但是这种桎梏，在人与人之间建起一座高高的心墙，使人心隔膜，拒绝善良的阳光普照同类的苦难和寒冷。

直到今天你们能看到突破者寥寥无几。虽然曹说“肉食者鄙”，自己也确实突破了地位的悬殊，被 历史 记录了一笔，但是后来了，曹刿怎样呢？

历史 没有记载，《左传》记载了这么一件事：鲁庄公要去齐国看祭祀社神，曹刿劝谏不让去，说这不合礼数，如果子孙后代看到了，很丢脸。

鲁庄公就回了一个字，滚！你发现没有他还是应了这句话“人穷别说话，位卑莫劝人”，你以草根做了一点贡献，就以为会改变阶级的观念，那真是太过自信了。倒不如古人说的“闷声发大财”来的美妙，可惜很多人不明白。

虽然我们并不赞成歧视，但是人心公平本来就难，大多数人是凭着好恶去做事情，而不是就事论事，特别是到了一定层面的人，不管对与不对，要听见意见难，要听到意见更难，所以才高处不胜寒，当你认为你在底层煎熬的时候，高层的人往往失去了听力的能力，这也导致一系列的恶性循环。而兼听就是民主，能做到这个才能长久。但是几个人能跳出这样的怪圈呢？

而且这段话还有后一段，说的是“力微休负重，遭难莫寻亲”，其实就是告诉我们，人的能力是有限的，所以无论是个人能力还是助人为乐都要量力而行。而亲友好像应该是你可以求助的人，而这种平时看起来情同手足，可到了关键时刻形同陌路、冷若冰霜。如今还有一个现象，就是人遭遇了旦夕祸福，亲人拒之千里，反倒是 社会 的陌生人伸出了援手，让人唏嘘不已。

这不是 社会 太冷漠，而是人性里总会存在我们不敢想象的事情，说白了就是理想很丰满，现实很骨感，我们应该怎么做呢？其实我觉得把明哲保身的古训遵守起来，而不是变味道，把对他人的要求降低，严格约束自己，可能人生会有许多不同。

是的 人穷别说话 位卑莫劝人 从前到现在更是这样的 见官莫上前 做客别靠后 人无本事 身无钱财 别看那些不结合实际的事情 不要逞强去挑 要做到自知之明 要想腰杆硬 就要加强自己的实力短短的十个字 却蕴含着深刻的道理 说透了人性的现实

人穷别说话，未卑莫劝人，后面两句更经典，你知道吗？

那就是，力微休负重，遭难莫寻亲。

人穷莫说话，人之所以穷，无非就是因为没有钱，为什么会没有钱，还不是因为能力不够。

首先应该知道，钱是人的脸，更是人的胆。如果自己没有钱，说明混的很差，别人凭什么相信你，又怎么会听你的。

位卑莫劝人，说明自己身份低下，懂得知识和道理并不多，要不然早已混得风生水起，所以说自己完全没有这个必要，去苦口婆心的劝导别人。

人是很难影响和改变一个人的，做好自己即可，民间有一句俗话，明人不用指点，响鼓不用重锤，说的就是这个意思。

力微休负重，无论做什么事情，首先应该对自己，有一个清醒的认识，和自我评估，凡事量力而行最好。

对于那些超出自己，能力范围之外的事情，将面临巨大的压力，会感到自己力不从心，而且会给自己，带来很大的痛苦和烦恼，就有一些得不偿失了。

遭难莫寻亲，人的一生，难免会有起起落落，当自己遭遇困难，举步维艰之时，是会有一种走投无路的感觉。

还是最好的方法，还是树立坚定的信心，咬紧牙关，尽量的，想方设法克服眼前的困难。

首先得明白一个道理，从人性的角度讲，人们都喜欢干锦上添花的事，很少有人能做到雪中送炭的事。

靠山山会倒，靠人人会跑，只有自身强大了，自己有才是硬道理，最好断了亲人来帮自己的念头。

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人穷别说话，

位卑莫劝人。

力微休负重，

遭难莫寻亲。

这是古人留下来的四句谚语，也可以看作是先贤们的经验之谈，从字面上来看其实也非常容易看懂，但以常人的理解，似乎这四句话说的太悲观负能量，让人不容易接受。

难道人穷了就不能说话了吗？在低位就不能劝人，力气小就不能背负重物，遇到灾难连亲戚都不能求助了？这什么道理？

乍一看真是人情冷暖世态炎凉。但古人其实真正想劝说世人的是：要我们处在低位或相对劣势的时候，说话做事应该量力而为，以免引来不必要的麻烦纷争。

人在穷时，在众人面前，就少高谈阔论，低调一点，也免得被人嘲讽而丢了面子。自己地位很低，就少劝别人如何如何，因为你说的话没什么说服力，容易给人反驳，自讨没趣。同样力气小就不要逞强去担负什么重担，以免担不起误了事，应量力而为。至于遭到了灾难，尽量不要去牵扯亲戚，能自己解决就自己解决，别给人家添麻烦。

这么一解释，古人说的也是有道理的，不然也不会千百年的传承下来，你觉得呢？

人穷别说话，位卑莫劝人。力微休负重，遭难莫寻亲。

这句话的前两句的意思是说一个人在你穷困潦倒的时候千万别乱说话，应该多听别人的意见，地位卑微的时候更不要去劝人，不要与人夸夸其谈，你自己都泥菩萨过河自身难保了，哪有资格去大声讲话教训别人，自身不强大，说话的底气当然也不足，更会被人瞧不起。

后面两句说的是力量微弱不够强大时不要负重前行，这样只能会累到自己，而且会越走越累。过得不好更不去走亲，亲戚看你混的不好，都会躲得远远的，如同躲瘟疫一般。所谓穷在闹市无人问，富在深山有远亲正是对上面四句话的真实写照。

我们每个人的人生都不是一帆风顺的，都会遇到这样或那样的挫折和困难，富有时不要眼睛朝上，瞧不上穷人，因为你也是从穷的时候过来的，一无所有时也不要气馁，要不耻下问，虚心学习。只要我们坚定信念，人穷志不短，活出自我活出志气，砥砺前行，脚踏实地干出一番事业。因为三穷三富过到老，谁穷不会穷一辈子，富也不会富一辈子。不是吗？

这两句话很剜心，但却是老祖宗留句我们的处世结晶。后面两句看起来更是让人感到椎心的的痛，但却是我们老祖留给我们悟透人性战胜自已的法宝。后面两句话是无钱休入众，遭难莫寻亲。

当你落泊遇难无钱时，你去找亲朋好友借一块钱，就不会有人借给你。而当你发达时，他们会把你奉若神明，你说什么都是对的，甚至连放个屁都是香的。这是人性的内在本质，无须苛刻，无须埋怨。唯有自已默默努力，方有出头之日。

苏秦早年没有本事，贫穷无钱，他家里人没有一个瞧得起他，甚至连吃饭了都不喊他，人生何其悲哀。苏秦心里虽然不爽，却并没有怨恨他们。而是从此默默地发愤学习，头悬梁，椎刺股，学了一身本领。最后说服六国联合抗秦，挂了六国相印。荣归故里时，家人出门十里跪着相迎。苏秦不由感叹，人还是一样的一个人，而一旦富贵了，亲人对待自已和贫穷时却是天攘之别。这就是成语前踞后恭的来源。

苏秦的故事在司马迁《史记》里有详细的记载。这个故事给我们上了一节看透人性后，如何逆袭人生的励志课。

人在穷困潦倒时，千万不要对别人评头论足，没有人会听你的，否则会自讨其辱。人在没钱时遭难时，也千万不要去找亲戚借，亲戚会对你冷言讥讽，令你精神崩溃，让你抬不起头来。唯一出路就是自已想办法解决目前的困境，然后通过自身努力，学好本领，提升自已，不断地强大自我。

老祖宗留下的金句一直能传到现在，是有深刻的道理的，是他们经验的总结，包含着极深的哲学智慧，是非常现实和实用的。我们悟透了，并遵而行之，一定会让我们走出人生低谷，步上人生辉煌之境。