修建云冈石窟时期，北魏的*和文化场景如何？云冈石窟的来历？

发布网友发布时间：2022-04-23 00:39

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热心网友时间：2023-10-09 10:29

有人问，云岗石窟为什么要修建？而又为什么要建在石窟里？不建在寺庙的房子里？
这里有它的历史渊源和人文地理的因素。
首先，是北魏皇帝拓拔圭时期奉行宗教，信佛成行。
那时，有一个和尚叫昙曜，原先他是契丹族的土郎中，人称药剂师。而这个契丹族也是个马背上的民族，这是个游牧民族，是身无定所夏冬择地而居的苦民族。冬天休牧躲藏在背风处扎包而居，夏天又选择水草茂盛的沼泽地安营扎寨。一些信佛的牧民为了寄托思想，在行囊里背着个佛用来敬仰朝拜。那时的牧民人无定所，佛无安身。
在北魏时期由于皇帝奉行宗教，在全国范围里兴起大修寺庙。于是，这个昙曜和尚就在大同的西北角的一座石山上选了一个地址，这座石山像横卧在高原上的一道大梁，稳稳扎扎的立在那里。地势坐北朝南，前无障碍，太阳直射，地理位置又高。昙曜请来的风水先生就选址在这里。于是，最初的石窟开始了修掘。
因为契丹人就是后来的蒙古族的一个分支，是居住在蒙古包里的民族，这可从第五，六，十二窟里不难看出，石窟的顶端是成圆形的典型的蒙古包的圆顶状。
为什么不用木材建制寺庙？因为北方风沙大，而坚实的木材又奇缺，选用石窟是当时最好的首选。而不离不弃的契丹人整整用了三十年时间才修成了这一群石窟。可能你又要问，这么长的时间，哪来的资金？
这个昙曜和尚据说曾经给北魏皇帝看过病。所以中国人知道报恩，中国的人情就这么怪。北魏当时的皇帝就拨给昙曜很多资金，用于开掘石窟（可后来拓跋圭下令又要追杀昙曜和尚究竟为何不得而知。）。此话不管是真是假，这已经是次要了，重要的是我们当今如何用现代的眼光看待这一历史的宝库，如何用科学的手段加以保养和修缮，使之更长久的立在大同的西北角，立在中国的板块上，立在世界的东方。这才是世人需要思考和探索的，这不仅仅是中国的，更是世界的遗产，因为大同石窟早在2001年就加入世界文化遗产的宝库。