关于荔枝最出名的诗句
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发布时间：2022-09-09 06:17
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时间：2023-02-06 00:46
1.关于荔枝的著名诗文
争新买宠出新意，莫生尤物为疮痏。
我愿天公怜赤子， 不妨长作岭南人。 〔白居易《荔枝图序》〕 密移造化出闽山。
壳如红缯。 日啖荔枝三百颗， 二日而香变，禁御新栽荔枝丹，风枝露业如新采。
〔文徵明《新荔篇》〕 罗浮山下四时春，知是荔枝龙眼来，天宝岁贡取之涪。〔徐火勃《咏荔枝膜》〕 一日而色变。
永元荔枝来交州， 浆液甘酸如醴酪，五里一堠兵火催， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑。
雨顺风调百谷登？致养口体何陋*，片片桃花雨后娇， 三日而味变。 宫中美人一破颜， 膜如紫绡。
〔宋徽宗《宣和殿荔枝》〕 仙人本是海山姿苏轼《荔枝叹》 十里一置飞尘灰！ 洛阳相君忠孝家，惊尘溅血流千载， 瓤肉莹白如冰雪， 无人知是荔枝来， 卢橘杨梅次第新。〔白居易《荔枝图序》〕 盈盈荷瓣风前落，前丁后蔡相笼加，可怜亦进姚黄花，从次江乡亦萌蘖，民不饥寒为上瑞。
颠坑仆谷相枕藉。 至今欲姇林甫肉， 色香味尽去矣。
〔苏轼《食荔枝二首〔并引〕》〕 长安回望绣成堆。 吾君所乏岂此物。
飞车跨山鹘棋海，今年斗品充官茶，无人举觞酹伯游。 君不见武夷溪边粟粒芽， 四五日外。
2.关于荔枝的 诗句
1.晚唐诗人杜牧《过华清宫三绝》诗有：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”.说的是唐明皇为搏杨贵妃红颜一笑，不惜劳师动众，千里送荔枝的事.
2.唐·白居易《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖.叶如桂，冬青；华如桔，春荣；实如丹，夏熟.朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪.大略如彼，其实过之.若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣.……”
3.苏东坡在宋哲宗绍圣年间被贬岭南，在绍圣二年第一次吃到荔枝.以后多次在他诗词内提到荔枝，当中以“罗浮山下四时春，芦橘杨梅次第新.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”最为著名，亦足见他对荔枝的喜爱.
4.宋·宋徽宗赵佶《宣和殿荔枝》：“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹.玉液乍凝仙掌露，绛苞初结水晶丸.酒酣国艳非朱粉，风泛天香转蕙兰.何必红尘飞一骑，芬芳数本座中看.”
5.明·徐勃《咏荔枝膜》：“曾向忠州画里描，胭脂淡扫醉容消.盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇.”
6.明·文征明《新荔篇》：
“常熟顾氏自闽中移荔枝数本，经岁遂活.石田使折枝验之，翠叶芃芃，然不敢信也.以示闽人，良是.因作《新荔篇》命璧同赋.
锦苞紫膜白雪肤，海南生荔天下无.
盐蒸蜜渍失真性，平生所见唯萎枯.
相传尤物不离土，畏冷那得来三吴.
顾家传来三四株，桂林翠幄森森殊.
远人无凭未敢信，持问闽士咸惊呼.
还闻累累生数子，绛绡裹玉分明是.
未论香色果如何，只说形模已珍美.
千载空流北客涎，一朝忽落馋夫齿.
白图蔡谱漫夸张，文饰宁如亲目视.
饱啖只于乡里足，鲜尝渐去京师迩.
不须更作岭南人，只恐又无天下痏.
朝来自讶还自疑，事出非常有如此.
虽云远附商船达，不谓滋培遂生活.
始知生物无近远，故应好事能回斡.
卉物聊占地气迁，造化竟为人事夺.
仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖.
由来沃衍说吾乡，异品珍尝曾不乏.
不缘此物便增重，无乃人心贵希阔.
福山杨梅洞庭柑，佳名久已擅东南.
风情气味不相下，称绝今兼荔枝三.”
3.与荔枝有关的诗句有哪些
与荔枝有关的诗句有哪些
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 —— 白居易《荔枝楼对酒》
一种天然好滋味，可怜生处是天涯。 —— 丘浚《咏荔枝》
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。 —— 丘浚《咏荔枝》
五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先； —— 何景明《鲥鱼》
揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。 —— 丘崈《鹧鸪天（咏绿荔枝）》
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 —— 苏轼《食荔枝》
五岭麦秋残，荔子初丹。 —— 欧阳修《浪淘沙》
两岸荔枝红，万家烟雨中。 —— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 —— 张籍《成都曲》
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 —— 白居易《种荔枝》
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4.描写“荔枝”的诗句有哪些
1. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》
2. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。____苏轼《惠州一绝》
3. 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。____张籍《成都曲》
4. 世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。____丘浚《咏荔枝》
5. 唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。____张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
6. 两岸荔枝红，万家烟雨中。____李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
7. “南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》）
8. “仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》）
9. “盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》）
10. 甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》）
5.关于荔枝的诗句
1、《惠州一绝 / 食荔枝》宋代：苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 【译文】：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。 2、《减字木兰花·荔枝》宋代：苏轼 闽溪珍献。
过海云帆来似箭。 玉座金盘。
不贡奇葩四百年。 轻红酽白。
雅称佳人纤手擘。 骨细肌香。
恰是当年十八娘。 【译文】：福建产的珍贵贡品，经海运输的船队来往快速。
玉座的金盘空空也，贡到不贡荔枝的历史已有四百年了。荔枝壳轻红、肉浓白，正适合美女的细长的手去剥开它。
荔枝核仁小、果肉香，恰巧像当年的名品“十八娘”荔枝。 3、《南乡子·双荔枝》宋代：苏轼 天与化工知。
赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。
两个心肠一片儿。 自小便相随。
绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。
怎得成双似旧时。 【译文】：天同造化说，他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。
每每朝华堂深处一看，可怜你，虽有两颗果核，可肉是连成一片的。从小，我俩就形影不离，在盛美的唱歌劝酒的宴席上，一刻也未分开。
极端痛恨将两个核仁一个个地打成两半，怎能恢复那成双成对昔日苦恋模样。 4、《成都曲》唐代：张籍 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。 【译文】：新雨初霁，锦江西面烟波浩瀚水碧绿，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。
城南万里桥边有许多酒家，来游玩的人最喜欢在哪家投宿呢？ 5、《菩萨蛮·子规啼破城楼月》宋代：李师中 子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。 两岸荔枝红，万家烟雨中。
佳人相对泣，泪下罗衣湿。 从此信音稀，岭南无雁飞。
【译文】：在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。
岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
6.关于荔枝的 诗句
1.晚唐诗人杜牧《过华清宫三绝》诗有：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”.说的是唐明皇为搏杨贵妃红颜一笑，不惜劳师动众，千里送荔枝的事.2.唐·白居易《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖.叶如桂，冬青；华如桔，春荣；实如丹，夏熟.朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪.大略如彼，其实过之.若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣.……” 3.苏东坡在宋哲宗绍圣年间被贬岭南，在绍圣二年第一次吃到荔枝.以后多次在他诗词内提到荔枝，当中以“罗浮山下四时春，芦橘杨梅次第新.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”最为著名，亦足见他对荔枝的喜爱.4.宋·宋徽宗赵佶《宣和殿荔枝》：“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹.玉液乍凝仙掌露，绛苞初结水晶丸.酒酣国艳非朱粉，风泛天香转蕙兰.何必红尘飞一骑，芬芳数本座中看.” 5.明·徐勃《咏荔枝膜》：“曾向忠州画里描，胭脂淡扫醉容消.盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇.” 6.明·文征明《新荔篇》：“常熟顾氏自闽中移荔枝数本，经岁遂活.石田使折枝验之，翠叶芃芃，然不敢信也.以示闽人，良是.因作《新荔篇》命璧同赋.锦苞紫膜白雪肤，海南生荔天下无.盐蒸蜜渍失真性，平生所见唯萎枯.相传尤物不离土，畏冷那得来三吴.顾家传来三四株，桂林翠幄森森殊.远人无凭未敢信，持问闽士咸惊呼.还闻累累生数子，绛绡裹玉分明是.未论香色果如何，只说形模已珍美.千载空流北客涎，一朝忽落馋夫齿.白图蔡谱漫夸张，文饰宁如亲目视.饱啖只于乡里足，鲜尝渐去京师迩.不须更作岭南人，只恐又无天下痏.朝来自讶还自疑，事出非常有如此.虽云远附商船达，不谓滋培遂生活.始知生物无近远，故应好事能回斡.卉物聊占地气迁，造化竟为人事夺.仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖.由来沃衍说吾乡，异品珍尝曾不乏.不缘此物便增重，无乃人心贵希阔.福山杨梅洞庭柑，佳名久已擅东南.风情气味不相下，称绝今兼荔枝三.”。
7.关于荔枝的诗词
1.晚唐诗人杜牧《过华清宫三绝》诗有：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”.说的是唐明皇为搏杨贵妃红颜一笑，不惜劳师动众，千里送荔枝的事.2.唐·白居易《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖.叶如桂，冬青；华如桔，春荣；实如丹，夏熟.朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪.大略如彼，其实过之.若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣.……” 3.苏东坡在宋哲宗绍圣年间被贬岭南，在绍圣二年第一次吃到荔枝.以后多次在他诗词内提到荔枝，当中以“罗浮山下四时春，芦橘杨梅次第新.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”最为著名，亦足见他对荔枝的喜爱.4.宋·宋徽宗赵佶《宣和殿荔枝》：“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹.玉液乍凝仙掌露，绛苞初结水晶丸.酒酣国艳非朱粉，风泛天香转蕙兰.何必红尘飞一骑，芬芳数本座中看.” 5.明·徐勃《咏荔枝膜》：“曾向忠州画里描，胭脂淡扫醉容消.盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇.” 6.明·文征明《新荔篇》：“常熟顾氏自闽中移荔枝数本，经岁遂活.石田使折枝验之，翠叶芃芃，然不敢信也.以示闽人，良是.因作《新荔篇》命璧同赋.锦苞紫膜白雪肤，海南生荔天下无.盐蒸蜜渍失真性，平生所见唯萎枯.相传尤物不离土，畏冷那得来三吴.顾家传来三四株，桂林翠幄森森殊.远人无凭未敢信，持问闽士咸惊呼.还闻累累生数子，绛绡裹玉分明是.未论香色果如何，只说形模已珍美.千载空流北客涎，一朝忽落馋夫齿.白图蔡谱漫夸张，文饰宁如亲目视.饱啖只于乡里足，鲜尝渐去京师迩.不须更作岭南人，只恐又无天下痏.朝来自讶还自疑，事出非常有如此.虽云远附商船达，不谓滋培遂生活.始知生物无近远，故应好事能回斡.卉物聊占地气迁，造化竟为人事夺.仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖.由来沃衍说吾乡，异品珍尝曾不乏.不缘此物便增重，无乃人心贵希阔.福山杨梅洞庭柑，佳名久已擅东南.风情气味不相下，称绝今兼荔枝三.”。
8.著名诗句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”所属哪篇
唐·杜牧《过华清宫绝句》
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
人到晚年，常常会回忆青春年少的风华，思索人生途中的得失教训。一个王朝的
兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。对于晚唐诗人来说，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。于是这段史事，便成了诗人们反复歌咏的题材，杜牧这首《过华清宫绝句》是其中最负盛名的一首。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
诗咏华清宫，却以“长安回望”领起，由望中景色的展开，导引读者渐入深境。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景，“回望”二字既是实写，又启下。“绣成堆”语意双关，既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥，佳木葱茏，花繁叶茂，又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣，暗隐开元繁华如花团锦簇。由此，诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端，露出了那深宫重苑，从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：殿门森重，那“山顶千门”为何要“次第”大开？第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法，又将读者的视点移向了山路：黄土飞扬，一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念：禁门连开，快马驿传，难道有什么军国大事？然而“妃子笑”三字忽作转折，使人虽然松了口气，却越加不解，甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果，诗人这才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步！让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。
杜牧创作本题时共写了三首，组诗的二、三首分写华清宫中杨妃《霓裳羽衣舞》、安禄山《胡旋舞》二事，而以“舞破中原始下来”、“风过重峦下笑声”分别作结，点出结果，启人沉思。此录以互参：
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。（其二）
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。（其三）
