洛阳伽蓝记的介绍
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发布时间：2022-09-07 04:30
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时间：2024-11-19 08:28
《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故实类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。本书在历代正史的“艺文志”中皆有著录，但其祖本早已佚失。现所见的《洛阳伽蓝记》都为以宋刻本为祖本，源流颇杂。《四库全书》将其列入史部地理类。对于该书的研究自20世纪以来已取得不少成果，特别是文学、史学、城市规划建筑等方面。一般认为，在宗教佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史等领域，本书尚有不小的研究空间。在传播影响上，《洛阳伽蓝记》早有日、韩、英等若干语种译本，在国际汉学界有一定的地位。此外，音乐人方文山、周杰伦以其为背景创作演绎的歌曲《烟花易冷》流传一时，一定程度上扩大了该书影响力。
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时间：2024-11-19 08:28
《洛阳伽蓝记》是东魏杨炫之撰写的散文体地理志著作，是一部城市地理专著。
在东魏武定五年，作者重游洛阳，追忆其北魏洛阳盛时洛阳城内外迦蓝也就是佛寺的兴隆景象，于是写成了这本书。
全书一共有5卷，以洛阳佛寺所在区域分卷记之，记载了80余所寺庙的方位、兴废。也记叙了宫廷变乱、诸王废立等孝文帝以后的一些历史史实。
这本书的内容包罗丰富，取材真实，其中许多资料可以补魏收的《魏书》和《北史》的缺失。
《洛阳迦蓝记》研究洛阳城以及佛教的重要史料，对研究北魏社会、经济、民俗风情、中外交流均有重要的价值。
同时这本书的地理、历史、文学价值都非常高。
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时间：2024-11-19 08:29
公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，上至洛阳下至境县大建寺院，以弘扬学汉文，说汉话，穿汉服，促进北方大融合。是年，北平县南30华里建南院寺。供佛，普众生文化。
公元547年，武定五年，杨玄之，游南院寺，受汉典籍熏陶，未尽，是年，游览各寺院，落笔南院寺，写下名著《洛阳伽蓝记》。
公元1698年，康熙三十七年，康熙帝去五台，道经县境，大雨，御南院寺，偶读《洛阳伽蓝记》后，收录紫禁城，赐字帖南院寺；考察民情，得知知县朱元春积谷贷民，赞政记。
公元1704年，康熙四十三年，康熙帝二去五台，驻满城，得知香火大旺。传口谕南院寺：布施大成者，加持修行人。知县李玉堂镌石南院寺。
公元1710年，康熙四十九年，康熙帝三去五台，复驻满城，南院寺众憎众信徒，手持念珠：“一佑心诚至；二佑佛法心；三佑无畏心。佑佑身语意。布施大成者。”“一布诚至心；二布心佛法；三布心无畏。布布于法界，加持修行人。”迎、送御驾。
公元1772年，乾隆三十七年，在乾隆帝主持下将集历史、地理、佛教、文学于一身的名著《洛阳伽蓝记》收录于《四库全书》列入地理类
公元1908年，光绪三十四年，知县吴烈改寺为讲舍，是年，乡间小学87所，南院寺变名南院学堂。酌村名南院村。
公元1916年，*五年，魏金声，视察南院学堂，挥笔将院改为原，提字南原村，南原学堂。预示新风新尚新起源。
