艺术形态学的艺术形态学中的三个基本形态
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发布时间：2022-09-08 19:34
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好二三四
时间：2022-09-08 23:55
艺术形态的含义：任何艺术，它的本质特性，是审美的、创造性的意识形态；也是审美的、创造性的生产形态。
１、艺术形态要求强烈的主体性。
２、艺术形态是对象化的存在。
３、艺术形态是美的形式构成。
艺术作品首先作为某种物质结构，声音、体积、颜色斑点、词汇、动作的组合，也就是说，作为具有空间特征、或者时间特征、或者空间一时间特征的对象被创作出来，存在并出现在知觉面前。正因为如此，这种作品与人们承认它具有什么尺度的艺术价值、怎样解释它的内容这一点无关，甚至与根本是否知觉它、或者它埋藏在地下、储存在博物馆和图书馆里这一点无关。当然，不能把艺术作品归结为这种物质结构。前苏联美学家莫-卡冈是哲学、美学和文化领域卓越的专家。他在１９７２年出版了《艺术形态学》一书，这是世界美学史中的经典著作之一。在该书的序中，卡冈对艺术形态学作了概念界定：形态学，这是关于结构的学说。
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时间：2024-11-24 22:15
艺术形态学又称艺术社会学，和艺术一样是一门科学，艺术能反映当时社会文化的一种“状态”。也就是说，它能站在社会的最高点，影射“格式塔”下的所有世态人情。有什么样的社会环境，便有艺术家什么样的社会意识。杰出的新艺术运动设计家维克多.霍塔说：“只有艺术家才是伟大真理的布道者。”这句话说明了艺术家在社会中的地位，艺术家艺术创作的无意识能够找到当时代的感觉，能够与当时社会产生联系，然后把这种联系反馈到自己的画中，画中所表现的思想就有了社会文化思想的姿态，也可以表明当时社会的一个“精神气候”。一个社会的精神气候在根本上受制于一个特定社会的社会*及话语秩序。艺术形态的话语构建，并非艺术家的自由表现或者自我表现，而是一种社会话语构建与消解的综合缩略图，是一种浓缩的表象。
所以，这也可以说，不同的社会管理模式造就不同形态的文学艺术形态。艺术形态受社会管理的制约，正如马克思所说：经济基础决定上层建筑，所以艺术形态又间接受到生产力的制约。
人生存在社会中，其实是有管理的生存，社会类型不同，管理模式也不同，社会文化体系不同，艺术形态也不同。
艺术形态学有三个基本形态，它们与社会管理模式一一对应的关系。 家庭管理下的情态逻辑，也就是情态文本，它有“小家庭”特点，是以情感为纽带的管理。主体与对象之间的关系，无论这个对象是个体还是群体抑或是社会，自然现象，它始终是一种个人的情结，具有明显的私有化特性，是一种本我的冲动与超我抑制的自我调节，同时，主体对对象发生了很强的依附性，在对象之中发现自己，评价自己，证明自己的存在。这个特点也是人的本性，人与生俱来的。中国就是一个情态的管理模式，情态文本中人们相互关爱，但是这种关系是没有根基的，一旦涉及利益，这种关系就面临土崩瓦解。有句话说：人不为己，天诛地灭。这说明“取得个人利益”的问题也是人与生俱来的本性。情态也可以用“感情”来解释，例如对国家的感情、对恋人的感情、对家乡的感情等等，这些都一定是发自肺腑的，它来源与生活，但是却不高于生活，是没有思想的。
情态文本表现在绘画上，可以用米勒的农民画来加以说明。米勒是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家。 组织管理是一个优化的团队，这个团队中优胜劣汰，每一个个体都以组织的原则规范评估自己。组织的存在必须要出成绩。今天典型的组织为企业，它领先于周围自然生存的人口而有成绩的存在。组织管理的特点也表现在“军队”上，它们都是意态的逻辑。军队的管理是严肃的、严格的，能激发人的斗志，监督人们按照规则形式。
组织管理下的意态文本，是以智性体验为精神结构的符号组织，是人类感性经验的秩序化，理性化的升华，是一种经验向超验，自我向超自我飞升的过程，也可以理解为自己所爱之物不存在，但却一直在追求，它打破了情感的线性和定性结构，使其获得较强的独立性和悲剧承受力。意态文本总是主观认为的，表现人的意志或愿望的。它与情态文本不同，不是与生俱来的自然，而是与后天的文化有关，是通过外部的“附加”而形成的。类似“竞争”，西方社会就是一个这样的体系，他们把组织从家庭里抽离出来，把人民从百姓的体系中脱离出来，人民或公民不再是一个家，而是以竞争者的身份相互存在。意态文本的人是理性的，做某件事也一定要加一个“有什么目的”，这与情态文本有很大不同。西方社会对*教的信仰也表现出意态文本的特点。在*教中，人们崇尚“上帝之城”“价值的彼岸”，这是一种有距离的审美。
意态文本下的人们讲究文学表达，讲究造型的精确，造型的目的是想创造一种理想美的范本。古希腊的文学和艺术最能体现这个特点，在希腊人的大脑中，文学占很大的比例，但以数学为核心，处处考量，处处以控制论为主，“公理”是希腊人最重要的观点。 社会管理模式下的语态文本，它与情态文本或意态文本都不一样，它是社会发展的产物。立体主义以后纯粹语态文本与零度写作呈现于世，语态文本出现。语态文本具有不明确的主题，是直观的，与情态和意态文本截然不同，其意指功能明显衰退，而显现出现自律功能并居于主导地位。
语态文本是现代文明的产物，与全球化有直接的联系，它受到信息社会的影响。语态文本的多元性质决定了它的特有姿态，它带有游戏的、调侃的成分在里面。游戏的状态可能是茫然一片，可能是若隐若现，也可能是豁然开朗的，游戏会是无限的可能性。因而，游戏是好的，“它可以开动我们的脑筋，能活化我们的思想，它不是死教条。
谈到这个语态文本，我们不得不提到杜尚，他是达达派绘画的典型代表人物。1917年2月，杜尚将小便池作为艺术品，在当时引起了强烈的反响。他解释说：“一件普通生活用具，予以它新的标题，使人们从新的角度去看它，这样，它原有的实用意义就丧失殆尽，却获得出了一个新内容。”同样，杜尚在达?芬奇的《蒙娜丽莎》画上胡须，都体现了语态文本的特点。达达派艺术家不仅反对战争、反对权威、反对传统，而且否定艺术自身，否定一切。
美国波普艺术的出现，在艺术追求上继承了达达主义精神，故又有新达达主义的称号。 艺术家汉密尔顿被成为波普艺术之父，他的作品表现了语态文本的特点，带有游戏的、调侃的成分在里面。
