中秋节的传统(400字)?
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发布时间：2022-04-23 01:14
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好二三四
时间：2022-05-26 18:49
每年中秋，一家大细就会在露台摆好一围桌，捧出月饼、柚子、芋头、菱角等应节食品，边赏月边开餐，十分安逸写意。不过每年都始终如一，不禁觉得有点沉闷，是时候搞搞新意思，以不一样的方式度过这个佳节。过中秋不一定留在家中，只要一家团圆，无论在哪里，看的月亮都是圆的。哥哥提议今个中秋全家去日本旅游，正好最近我在芒果网上看到一系列日本飞机套票优惠，还有住宿及餐饮指引，而且提供的机票连酒店食宿价格都比较合理，给我们的旅行计划提供许多参考和选择。芒果网上提到充满
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时间：2022-05-26 15:57
今年的中秋节，我们家里可热闹了，姑姑带着姐姐和弟弟都来我们家过中秋。中午，奶奶做了一桌丰盛的饭菜，大家高兴的吃了个团圆饭。下午，天气适宜，我们到人民广场去钓鱼，喂鸽子，在我的努力下，还小有收获，钓了两条小金鱼。
晚上，姑姑建议去哥伦布餐厅吃自助，那里有很多好吃的，大家吃的可饱了。夜幕慢慢降临，月亮也露出了笑脸，我们决定到北街去赏月，街上可热闹了，到处充满了节日的气氛，大家脸上都洋溢着幸福的笑容。
我们一边赏月，一边往江边走去，不远处，我看见天空中飘着很多孔明灯，姐姐告诉我那是人们通过孔明灯对远方亲人的思念，出于好奇，我们也买了一盏孔明灯，取了一个小火点，孔明灯就慢慢鼓起来了，在风的带动下，升到天空中。
天空中的孔明灯越来越多，此时，月亮为了让更多的人看孔明灯的光，就“回家吃月饼”去了。虽然今晚的月亮“偷懒”了，但孔明灯就像一个个月亮照亮着每一个人。江边还有一些人在放莲花灯，各式各样的灯在水中飘动，漂亮极了!
这是我过得最难忘、最快乐的中秋节!
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时间：2022-05-26 17:15
祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
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时间：2022-05-26 18:49
02、中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、*收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。
03、中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节“、“八月半“;因中秋节的主要活动都是围绕“月“进行的，所以又俗称“月节“、“月夕“;中秋节月亮*，象征团圆，因而又叫“团圆节“。在唐朝，中秋节还被称为“端正月“。关于“团圆节“的记载最早见于明代。
04、中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。当家家户户摆出月饼，柚子，石榴，核桃，花生，瓜子等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。
05、中秋晚上，我们就开始做饭。这个时间，屋外只有丝丝微风，而我们家却热浪漫天，这本该安静的时刻，却因为中秋而火热。早饭并不丰盛，只是几个家常菜，几碗普通的汤，但有一个很特别，那就是象征团圆的月饼。
06、中秋节就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;也从内心期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。
07、中秋节也是东亚民间的一个传统节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国等国的传统节日。
08、中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祈求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。
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时间：2022-05-26 20:41
1.赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
2.吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
3.其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在*挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭*。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
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时间：2022-05-26 22:49
在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。
在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。
安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的'子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”
中秋节习俗作文2
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
说起中秋节，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事，最为人熟悉当然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有许多说法。在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了癞*，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了。
每年农历八月十五，是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节习俗作文3
今天是中秋节，我和爸爸妈妈一起坐在阳台上，吹着凉爽的秋风，一边赏月一边吃月饼。我问妈妈：“为什么中秋节要吃月饼呀？”妈妈就给我讲了观于中秋节的习俗。
每年8月15日，是传统的中秋佳节。这是的中秋是一年四季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟。仲。秀三个部分，因而中秋也称仲秋。8月15的月亮比其他几个月的月亮更*，更明亮，所以又叫月夕，八月节。此夜人们仰望玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。所以又叫团圆节。
在我国，城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼最初是用来祭师月神的祭品。月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《孟良录》中，那是它也只是象菱花饼一样的食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
听着妈妈所说的我禁不住想起一首苏东坡的《水调歌头》：明月是有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我与生风归去，有空琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何时在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴情圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋节习俗作文4
中秋节放假啦！我和爸爸妈妈回老家，看望老太爷和太奶奶、爷爷奶奶和外婆外公！还有表弟表妹和豆豆姨、姑姑他们！给他们带上好吃的月饼、水果、香喷喷的香肠、还有我爱吃的卤鸡爪！他们见到我可高兴了！
第一天我回到老家看到我小时候骑得小车子，还好我还能坐上去。我滑着弟弟的滑板车在家门口下坡时，还不小心摔倒了，搞得满身泥！呵呵，看来什么都要多练习才能熟练掌握！爷爷给我和弟弟在家里挂了一个秋千，我俩荡的好开心啊！我荡的可高了！
晚上我们全家聚在一起，奶奶还给我煮了香香的玉米棒，太晚了我尝了一点！那天下雨了，所以晚上也没见到月亮。但是每个人心里很高兴！
第二天我吃过饭还去了爷爷负责工作的地方。就在村子旁边，我看到了好多的羊，有的是黑色的，有的是白色的，有的在吃草，有的在休息，有的抬起头还看着，好像和我打招呼，我就和它们照了相片。有一个小羊把它的耳朵甩来甩去，好像摆酷酷的姿势呢！
老家真好玩！大家都很热情高兴！我们第二天就回来了，因为妈妈说还有作业要完成呢！这个节日过得真开心！祝福我的亲人们永远健康！永远开心！
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时间：2022-05-27 01:13
很古很古的时候，天上有十个太阳，每天轮流值班，一天出来一个。可是有一阵子，十个太阳一块出来，晒得地上冒烟，庄稼都干死了，人们都活不下去了。这时有个叫后羿的大力士，拿着重一万斤的宝贝弓箭，一口气射下九个太阳，最后一个认罪求饶，就把他留下了。
后羿成了人人都敬仰的英雄。他娶了一个漂亮又贤惠的媳妇，叫嫦娥。有一天，后羿出去打猎，路上碰到一个老道士。老道士知道他是射太阳的英雄，送给他一包长生不死药，说吃了这药，还能成仙上天。可是后羿舍不得老婆，不愿意一个人上天，就把药交给嫦娥保管。嫦娥把它放在床头柜的百宝匣里了。
后羿徒弟里面有个叫蓬蒙的，是个小人，他想偷吃后羿的长生不死药，自己成仙。
这一年八月十五，后羿又带着徒弟们出门打猎去了。傍晚的时候，蓬蒙自己溜回来，拿着刀*嫦娥交出药来。嫦娥没办法，就拿出药，一下子放到自己嘴里吃下去了，马上从窗户里飞出去，直接飞到天上去了。到天上，在哪里落下呢，她看着月亮离地面最近，就在月亮上住下了。
再说后羿回到家，见不着嫦娥，听别人说她上天了。他看见天上月亮这天特别特别的亮，看见一个女的影子在上面，他认得，那就是嫦娥。后羿就追月亮，可是怎么也追不上，他上前三步，月亮就退三步。他停下呢，月亮也不走了。后羿只好回家。想起嫦娥晚上还没吃饭就上天了，他就在院子里放一张桌子，摆上嫦娥平时爱吃的甜饼、水果，唤着嫦娥的名字，让她下来吃饭。后来每到八月十五，后羿就摆桌子上供。老乡们知道嫦娥成了仙上了月亮，每年八月十五吃月饼，看月亮，怀念她。
中秋节作为中国最重要的传统节日之一，之所以历久不衰，主要靠的是以中秋圆月为象征的团圆和谐精神和以丰收季节为前提的祈福感恩情感的文化取向，通过拜月、祭月、赏月、吃月饼等一系列民俗活动的开展，达到强化亲情、增进友情、凝聚人心、和谐社会的目的，这也是中秋节代代相传的文化认同的内在力量的体现。
全家赏月体现家庭团圆文化。家庭是社会的基本细胞，家庭和睦既是家族生活中的大事，也是社会稳定的重要基础。在中国传统文化中，月亮是柔和与光明、团圆与和美的象征。中秋节，秋高气爽，花好月圆，“海上生明月，天涯共此时”，全家团聚——“人月共圆”，人月两圆的意境使中秋节又被称为“团圆节”。中秋节体现了深厚中华传统文化内涵：祈盼阖家团圆，包含着游子对家庭和故乡思恋的深深情感。尤其是当代社会，中国人口处于大流动、大迁移的状态，成千上万的人离开熟悉的故乡前往陌生的异地，由于对家庭的思念使他们产生一种强烈的团圆情感渴求。中秋节为他们提供了一个回归家庭的良机，从而加强了个人与家人的联系，强化了人们的家庭义务与责任感，有利于提高人的生活质量，实现社会的和谐发展。
馈赠月饼体现社会和谐文化。在人与人之间的交往中，个体被社会认同极为重要。中秋节，月饼作为亲朋好友相互交流感情与表达祝福的象征，彼此馈送“团圆月饼”，使我们在表达对别人的感情和享受别人对自己的情谊中，将个人与家庭关系进一步扩大到与社会之间的情感联系，亲情或友情得到再一次确认和加强，从而增强社会对个人的认同，使我们感到自己生活在一个和谐、愉快、相互关爱的人际关系里，从而得到感情的慰藉和满足。
拜月祭月中体现祈福感恩文化。关于中秋节的由来，起源于我国古代的秋祀——敬土地神。在古老的农耕社会，农业的发展与季节有很大关系，在科学不发达的时代，无论是播种还是收获，人们往往要祭祀土地神，春天播种时向神祈求丰收就有“春祈”（春祀）；八月中旬稻子成熟向土地神报告丰收就有“秋报”（秋祀）习俗。中秋节祭月拜月是人们对丰收喜悦的情感表达，是对神恩惠的感恩与感激，更是人与神一起对自然的馈赠和劳动成果的共享。拜月习俗，实质上是敬奉自然，是人与自然对话，体悟自然与人生和谐之理，表达着人们对幸福生活的向往与追求，也是追求人生与自然和谐的特有情感。
期盼团圆、追求和谐和感恩自然是人类文化永恒的主题，这就决定了中秋节长久存在的文化意义与价值。在未来，社会仍需要继续传承中秋节日习俗的传统文化精神，激活隐藏在各种仪式中的人文关怀与生态智慧，传承和谐发展理念，使之成为人永恒的精神追求，充分发挥在凝聚人心、融洽社会、推进和谐发展方面的积极作用。（责任编辑：唐华）
