古希腊哲学自然观特点
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发布时间：2022-04-23 01:18
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时间：2023-10-09 22:16
意义：奠定了唯物主义的基础，开始从物质的宏观到微观探寻世界的本源 (1)直观性。 比如，泰勒斯“水是万物之本”就非常直观。希腊人深知海之宽广。相比之下陆地是渺小的，而且地下还有水，天上更有水，植物和动物都离不开水，更重要的是水的形态变化多端(固、液、气)。
再通过类推，所有的万物都可以复归于水(液体)，都由水(液体)而生。 (2)猜测性。比如，赫拉克利特的“世界是一团永恒的活火”，表达了对万物都处于生灭变化之中的猜测。 (3)神秘性。
比如，毕达哥拉斯的“万物皆数”，以抽象的、非实体的数量关系作为具体万物的本原。 (4)思辩性。比如，巴门尼德“变化只是假相，不变才是本真”的“存在”说(存在就是变中之不变)。为了证明这一点，他的弟子芝诺(Zenon，前490一前436)针对赫拉克利特“人不能两次踏入同一条河流”的命题，提出了“飞矢不动”、“阿基里斯追不上龟”等著名悖论。
其思辩技巧的高超令人赞不绝口。 (5)整体性。比如，亚里士多德集上述古希腊早期自然哲学四大流派之大成，提出了著名的“四因说”，认为本体有四个方面：“质料”(对应于“水”等基质)、“动力”(对应于“火”等变化)、“形式”(对应于“数”等比例关系)、“目的”(对应于变中之不变的存在)，模糊地表达了应从“元素”、“相互作用”、“结构”、“功能”四个方面去把握整体的“系统思想”。
这一点得到了系统论创始人贝塔朗菲的肯定。当然这种原始的“系统思想”在当时除了对生命科学中若干问题的认识有所帮助之外，总的来说并不能推进科学向深处发展。因此，这个“最高峰”逐渐也就成了一种束缚，特别是被神学化以后。
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