农历正月初四阿昌族的窝罗节要干什么?
发布网友
发布时间:2022-04-23 01:07
我来回答
共2个回答
热心网友
时间:2022-05-27 13:52
阿露窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日,来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式,过去没有统一的固定日期。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过,确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节,农历九月为陇川县阿昌族的会街节,节日时间两天。一九九三年五月德宏州九届*常委会第三十次会议决定将阿昌族节日名称统一为阿露窝罗节,于每年公历三月二十日举行,节日时间两天。
节日期间,在宽阔的舞场上竖立起节日标志,其顶部架设着一张弓箭,箭直指苍天,象征着遮帕麻用它来射落魔王腊訇制造的假太阳,青龙和白象代表吉祥如意。过节时,阿昌族男女老少都穿上鲜艳夺目的民族盛装,翻山越岭,汇集到舞场。先由“活袍”在标志前焚香念诵古老的祭词,杀一只红公鸡用以祭祀遮帕麻和遮咪麻。然后大家入场跳阿露窝罗舞。
阿露窝罗节的来历有这样一个美丽的传说:据创世史诗传说,开天辟地的天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”是阿昌族的祖先,是创世始祖,遮帕麻编好了天,遮咪麻织好了地,他俩又共同创造了人类。遮帕麻教人们打猎、捕鱼。遮咪麻教人们生火煮食,他们俩还教人们驯养飞禽走兽、结绳记事。人类在美丽富饶的大地上生活着。这样的日子不知过了多少年。一天,暴风雨突然席卷大地,到处一片汪洋,人类陷入了苦难的深渊。遮帕麻连忙用原来从大地上抽下的三根地线缝好了东、西、北三边的天地,剩下南边的天没线缝补,狂风还在不停地乱刮,暴雨还在不停地倾泻,南边的人民还在受难。遮帕麻和遮咪麻商量后决定在拉涅旦造一座南天门,用以挡风雨。于是,遮帕麻带着神兵神将到拉涅旦造南天门去了。
遮咪麻领着东、西、北三面的人们恢复了正常的生活。但是,刚脱离洪水深渊的人们,又遇到了更大的灾难:火神和旱神腊訇降到了大地的*。这个魔王嫉恨遮帕麻和遮咪麻创造了人类并给他们自由与幸福,他以制造灾难、毁灭幸福为乐。他制造了九个假太阳烤干了水塘,晒枯了花草树叶。
在大地上的生灵面临毁灭的时候,遮咪麻派水嫩猫去找涅旦,请来了遮帕麻。遮帕麻用法术战胜了腊訇,把他毒死,碎尸万段。又制作了一张巨大的弓和一支巨大的箭,射落了假太阳。人类又获得了新生。为了让人类永远幸福地生活下去,遮帕麻教男人耕田种地,遮咪麻教妇女纺纱织布。
为了防止天地间再出现妖魔破坏世界,遮帕麻和遮咪麻向人们祝福后飞上了天空,遮帕麻骑上月亮,遮咪麻骑上太阳。白天,遮咪麻俯瞰着大地;夜晚,遮帕麻巡视着天空,他们守护着人类的安宁。人们再次过上了幸福安康、风调雨顺、富足的好日子。阿昌人繁衍生息,人口越来越多,一代接一代 , 过着美好的生活。
可是,传到九百九十代时,恶魔腊訇阴魂又还阳了,他痛恨遮帕麻和遮眯麻把他碎尸万段,使他皮在东、肉在西、骨在南、筋在北,吃了万年的苦头。托生为三嘴怪人,一张嘴吃天,一张嘴吃地,一张嘴吃人,他每天要吃九个童男童女,人们痛恨不己,把他赶到九座山的外边。三嘴怪人并不罢休,他使出妖法,把大地上的水全部弄干,使树叶干枯、田地开裂,作物着火。他返回来后又想吃童男童女,人们一齐拿起棍棒刀叉、拾起石头与他拼死搏斗,但仍然不能打败他。有个名叫腊亮的小伙子爬上大树,用硬弓连谢两箭,射中了三嘴怪人的两只眼睛,他只得逃跑了。逃跑时卷起了一阵黑风,卷走了九个童男童女。
为了寻找被卷走的童男童女,战胜恶魔腊訇,勇敢的腊亮身背硬弓,翻过了九十九座山,路途上战胜了猛虎毒蛇,射杀了凶恶的大雕。当腊亮拼得精疲力尽的时候,遮咪麻从天上派来一个使者,赐给他一葫芦圣水和一技开满白花的‘桑建’树枝,说:“水是圣水,花是神花,‘桑建’树是降魔棍,无论什么时候有恶魔灾难,只要用‘桑建’树蘸圣水洒去就可以免除灾难”。腊亮用“桑建”花蘸葫芦里的圣水到处洒去,于是全部花草树木复活,整个人类复生,大地又是一片凉爽。救回了童男童女,用“桑建”树降魔棍打死了三嘴怪人。从此 ,人们过上了幸福安宁的生活。
为了感谢遮帕麻和遮咪麻的创世之恩,补天缝地、降魔降妖多次挽救人类的大恩大德,每当一年的初春和“桑建”花开的时候,阿昌人都耍舞狮、舞象、舞双龙,蹬着“窝罗”举行祭祀活动。
热心网友
时间:2022-05-27 15:10
每年农历正月初四举行,以纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻为民除害、造福后人的功绩,届时人们要祭献最好的菜肴,然后杀狗吃狗肉和芋头,如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇,则认为更吉利。