父母应以身作则的诗句
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发布时间：2022-09-16 05:15
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时间：2023-02-06 13:30
关于父母以身作则的诗句 1.以身作则的名言警句有么
1、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。——陶行知
2、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。——吴玉章
3、一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德
4、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯
5、在美国公司的墙上看到他们一条标语。以身作则，不是劝导他人的重要途径而是唯一途径。——柳传志
6、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
2.父母对儿女的爱的名言,谚语,诗句
全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
父母德高；子女良教。《格言对联》
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
还有冰心的<；纸船>； 泰戈尔的<；金色花>
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
3.称赞父母对我的爱的名言佳句有哪些
家庭教育是一切教育的基础，根基稳固，才能受教有地.而简单的应对进退，其
实就是家教的开始.然而，有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性，反而错失了奠定良好德性的先机.损失之大，诚难估矣！
※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始.今虽时空不同，然而孝道之理千古不
易.当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢？
※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉.前者在面对迷失与困
厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心.
※ “爱之深，责之切.” 天下父母无不如是.而为人子女者，却甚少能体会父母
这至深至爱之情.犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违.其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到.因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心.
※ 古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至.今虽可以利用现代科技产品，让父母
亲得到物质的享受.然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲？其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀！
※ 晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事.想想有一天
你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法.知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义.
※ “父母在，不远游，游必有方”，古今皆然.尤其，当今社会染污严重，能让
父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生.
当子女品德有欠缺时，最最痛心的莫过于父母.未能尽孝，又让父母蒙羞，
怎不叫父母伤心欲绝呢？
※ 凡是不属于自己所有，即使非常喜欢，也不能起贪念，更不可以占为已有.
尤其公家单位的东西，许多人误以没关系，殊不知物品不分大小，只要不是自己的，拿了就是“偷窃”的行为.
※ 奢华，长养*.若平素能少欲知足，那么名利当头也会如如不为所动.更
何况人的一生最重要是能对得起自己与父母，仰不愧天，俯不怍地，怎能让父母伤心？
※ 看到父母华发银生，想想他们一生为家庭、社会付出了青春与劳力.此刻，
正是儿女回馈孝敬之时.那怕只是轻轻的一声问候与关怀，都是父母最欢喜欣慰.若能让他们含饴弄孙，将是最难得的天伦之乐！
※ 礼记云：年过七十之后，性若稚童，最需要的是关怀与安慰；而老人家也最
怕孤寂，所以能贴近父母之心，经常关怀他们，免去他们的忧扰，逗他们欢喜，也是孝亲、事亲的好方法.
※ 孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也.”这告诉了我们为人
子女，当要会照顾自己，千万不要让父母挂心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、赌等，它们都是毁家损身的祸首.
※ 清白传家，祖德流芳.昔时之人重视以“德”传家，今人不知“德”实乃奠
定家庭幸福与社会安定的根基.因此，“德教”之始在于家庭、父母以身作则，子女自然效法.故家庭教育非常重要，疏忽不得！
※ 想想父母自小养我、育我、抚我、顾我，不计一切拉拔我长大.那么理所当
然我们也应该怀有感恩孝顺的反哺之情才是.而孝养父母更不分富贵贫贱，人人皆能为之，怕的是 - - 没有那份孝心罢了！
※ 自古以来亲子间的缘份，总有深浅与好恶之分.缘份薄的，难免遗憾得不到
父母的喜欢，但只要有心努力去改善，以行动来表示自己的孝敬，自有感动父母的一天！舜王就是我们最好的典范.
※ 子曰：“事父母几谏”.面对父母的过失，真正的孝子并非一昧地从父母的
话，应当见机行事，以虔敬的心，善巧的言语，或请适当的长者来帮忙，切勿使他们造更重的罪业.
※ 当规劝或开导别人之时，最重要的是要有一颗真诚之心，言语要温和，态度
要恳切，这样才能打动对方.更何况是对自己的父母，态度、容色更应委婉.
※ 如果第一次劝解父母过失无效，应该运用善巧方便，再予婉言劝说，千万不可轻易放弃，让父母背负不誉之名！
4.关于父母的成语,佳句,诗歌
父慈子孝孟母三迁孝思不匮老牛舐犊望云之情恩逾慈母血浓于水*犊情深寸草春晖骨肉相连1.《杂诗》唐.王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？2.《回乡偶书》唐.贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？3.《渡汉江》唐.宋之问岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。4.《次北固山下》唐.王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。5.《人日思归》南北.薛道衡人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。6.《春夜洛城闻笛》唐.李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。7.《渡桑乾》唐.贾岛客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。8.《月夜忆舍弟》唐.杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。 向父亲致敬爸爸一生受尽劳累您的信念只有一个为儿女谋幸福正是在您的耕耘下家庭和谐美满日子过得一天比一天好也许世上只有妈妈好没有多少人在呼吁了因为不可否认地爸爸对家庭的付出并不比妈妈少现实社会中爸爸是家庭的经济收入来源他在默默地支撑着整个家毫无怨言在天下爸爸的心目中没有什么比依赖他的家更加重要所以作为父亲他注定了要为家庭成员的安逸 幸福生活一生操劳多么可敬而伟大的父亲世界上没有一种爱比父爱更无私父亲节到了向我们的父亲表达真挚的爱意吧父亲朦胧时候父亲是一座大山坐在他肩头总能看的很远、很远懂事时父亲是一棵倔强的弯松这才发现我的分量是这样重、这样重而现在父亲啊你是一首深沉的诗儿子默默的读泪轻轻的流父亲蔚蓝一片久远的天一片幽绿神秘的山宁静深沉的广阔大地生机勃勃的芸芸众生人与自然多么和谐的契机田中的埂是优美的五线谱随风飘舞的五谷是跳荡的音符九曲绵延的山路是这天地之弦是父亲们轻盈的步划将它拨动弹出的竟是生活的绝唱汗水奔流在岁月开凿的运河激荡着开拓的浪花突起的青筋是力量筑成的长城愚公移山的精神从这里延伸月光滋润着这宁静的夜晚房前流水带走了所有的疲惫我触摸的了鼾声中的祥和还感觉了镜中白发的光芒父亲被风雨垒起的岁月刻在父亲的额角上深深地勾勒出智慧与人生落花意已去父亲的风采不再依然逝去的痕迹盖满了遍地枯叶萋萋芳草早已销声匿迹岁月何故如此匆匆呢记得那一个黄昏父亲携着我的小手去看夕阳染着红霞天空好像父亲期望着我的一个梦想我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸浩瀚的云彩好像父亲对我的那深深的爱我幸福的想哭了年轻时的父亲总是对我说：我是大树，你是小树现在 长大了的小树想对父亲说：你永远是我的大树父 亲手抚城市的栏杆伫望家乡飘香的泥土想起千山之外行于泥土之上的父亲那时 我的父亲行走如风变换着各种锄禾的姿势与农具一起靠近泥土钟情泥土亲吻着我们滚过三月神采飞扬的田野在那些日子里我不太丰茂的诗歌在田野里生长一节一节越过父亲的头顶站成父亲的样子是父亲对我多年的心愿远离家乡许多年了一个驼背的身影历历在目手握闪亮的镰刀站在九月站在九月金黄的田垄上祝福写给父亲都说风能让石头吹裂都说雨能将钢铁锈蚀都说岁月能把你的脊梁压弯惟有你的意志百折不挠千磨不变挑起全家老小一生的重量父亲柔情是水与你对弈千年无解的残局你用尊年诱我过河我用青春赌你入局你的车左冲右突横扫我的防线我的马步步为营直*你的巢穴父亲一盘下不和的棋我摧不毁你的护城河你攻不进我的水晶宫祭父赋庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。
人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。
呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。
踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。
堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。
最难忘兮，病床上声声*驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。
呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。
父亲父亲的路告诉我竖起的心碑将是前行的路标这条路正在我的生命里延续平凡的父亲没有颂歌没有壮举只有让我怀念的故事我应以勇敢的信念大步向前将父亲的路伸展一个光彩的明天又是父亲节又是父亲节了我的父亲却从来都不知道就象他从来都不知道疲劳一样父亲啊！曾经 你错过了多少我们共同的晚餐你又多少次的从我梦境中悄然离去忆起你那双干了一辈子农活的手抚摩在我脸上的温柔你那结实的躯体也曾多少次的因为我们而倒下去父亲啊！我突然闻到了一股浓浓的黄土的气味不是的，是一股从你的体内散发出来的浓浓的男人的气味我的眼睛又一次被泪水俘虏了父亲啊！在我的血管里流淌着你的血液父亲啊！又是父亲节了你可收到了我的又一次的祝福家庭教育是一切教育的基础，根基稳固，才能受教。
5.关于孝老爱亲方面的诗词美文
孝老爱亲，为人之本 百善孝为先，这是人间真情的永恒旋律，是我们中华民族的传统美德。
唐代诗人孟郊更有“谁言寸草心，报得三春晖”的名句。孝老不仅要孝父母、孝公婆，也包括关爱那些相识和不相识的年老之人，敬老，爱老，助老是我们义不容辞的责任。
孝敬老人，关爱家人乃是为人之本。 一、对父母，竭尽所能尽孝心 父母同岁，均已近八十，为我们兄妹五人操劳一辈子，辛苦一生，为儿女操碎了心，现在他们年事已高，身体都不好，作为儿女为父母尽孝心理所应该。
我们兄妹五人中，只有我有固定工作，因此给父母看病、拿药就成了我义不容辞的责任，虽然哥嫂、妹妹都很有孝心，可我总觉得自己的收入比他们高些，为父母多付出一些是应该的，对此，丈夫也很理解和支持，令我很感动。 父亲从年轻时就患支气管炎，随着年龄的增大，病情比以前也重多了，特别是到了冬天咳嗽得就更加厉害，听着他一声声的咳嗽，我听在耳中，疼在心里。
平时总爱搜集一些治咳嗽的信息，食补的，药补的，针灸、贴帖，只要对治疗气管炎有效的，随时记在我的专用小本上，咨询医生以后给父亲试用，同事们都笑称我是半个专家。每年冬天未至，我就从专卖店买一大桶优质蜂蜜，每天给父亲熬。
孝老爱亲，为人之本 百善孝为先，这是人间真情的永恒旋律，是我们中华民族的传统美德。唐代诗人孟郊更有“谁言寸草心，报得三春晖”的名句。
孝老不仅要孝父母、孝公婆，也包括关爱那些相识和不相识的年老之人，敬老，爱老，助老是我们义不容辞的责任。孝敬老人，关爱家人乃是为人之本。
一、对父母，竭尽所能尽孝心 父母同岁，均已近八十，为我们兄妹五人操劳一辈子，辛苦一生，为儿女操碎了心，现在他们年事已高，身体都不好，作为儿女为父母尽孝心理所应该。我们兄妹五人中，只有我有固定工作，因此给父母看病、拿药就成了我义不容辞的责任，虽然哥嫂、妹妹都很有孝心，可我总觉得自己的收入比他们高些，为父母多付出一些是应该的，对此，丈夫也很理解和支持，令我很感动。
父亲从年轻时就患支气管炎，随着年龄的增大，病情比以前也重多了，特别是到了冬天咳嗽得就更加厉害，听着他一声声的咳嗽，我听在耳中，疼在心里。平时总爱搜集一些治咳嗽的信息，食补的，药补的，针灸、贴帖，只要对治疗气管炎有效的，随时记在我的专用小本上，咨询医生以后给父亲试用，同事们都笑称我是半个专家。
每年冬天未至，我就从专卖店买一大桶优质蜂蜜，每天给父亲熬冰糖梨水，以缓解咳嗽；夏天带父亲贴三伏贴。功夫不负有心人，父亲咳嗽的症状近两年不仅没有加重，还有所减轻。
母亲的身体本来一直挺好，平时连感冒都很少得，可是三年前患上脑白质脱髓鞘的毛病，身体状况每况愈下，四肢无力，连吃饭都很困难，不能拿筷子，端不动碗。渐渐的不能行走活动，站也站不起来了，虽然多方诊治，却不见什么成效，医生说这是老年病，没有什么好办法，现在母亲生活已完全不能自理，饮食起居，日常生活全要靠人照顾。
母亲辛劳一辈子，从来不愿麻烦别人，哪怕是自己的儿 女。可世事总是那么难料，原以为身体一直比较好的母亲最终要照顾父亲，谁曾想一病就这么严重，好强的母亲再也离不开儿女的照顾了。
母亲也更加依恋我们，总想让在她身边多待会儿，有时父亲就会说他们都有各自的事，还能一天到晚的陪着你，这时母亲就会像犯了错误的孩子一样默不出声，每当这时我心里就会酸酸的。母亲每天与病床为伴，她太寂寞了。
身体的不便也造成了母亲心里的变化。她变得特别脆弱，特别爱流泪。
每当看到她这样，我心里就特别难过，有泪只能暗暗流，不敢让她看到，表面上却还要强颜欢笑，安慰她没事，只要按时吃药，积极治疗就会好的。并重的母亲不仅需要照顾，还需要陪伴。
自从母亲得病后，每天中午和晚上，我至少回家两次，风雨无阻。照顾她吃药、喝水、大小便，给她捶背、按摩。
由于要赶去母亲那里，每天中午我都如同打仗一般，下班后匆匆赶回家做饭，然后再匆匆赶往母亲那儿，没有了休闲，没有了娱乐，没有了节假日，没有了午睡。只要母亲能够多一些开心，少一点痛苦，自己再辛苦也是值得的，比起母亲为儿女的付出又算得了什么呢？人不论长到多大，只要有双亲还能孝敬，就觉得是幸福的。
二、视公婆，真心实意如父母 公公婆婆虽然没有生我养我，但他们是丈夫的生身父母，你如果爱自己的丈夫，就应该爱她的父母，爱他的家人，正所谓进了一家门，就是一家人。因此，自从嫁给丈夫的那一天，我就把公婆当做自己的亲生父母一样孝敬。
都说婆媳关系难处，可我与公婆生活了十几年，不论是女儿小时在一起吃住，还是后来出来单住，跟公婆我们从未红过脸，更未拌过嘴，总是以孝敬父母之心孝敬公婆。婆婆和我有说不完的话，邻居们都说我们比亲母女还亲。
我觉得作为儿媳，对公婆要做到体贴、尊重、善待。 体贴老人，就要尊重他们，不和他们争论。
他们走过了几十年人生道路， 已经形成了对世间各种事物的看法，我们不必试图改变他们，在这里，顺从就是 体贴。公公已于三年前去世，走的时候八十六岁高龄。
6.写父母对子女很严厉的诗句有哪些啊
幼学·家教 ●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。
《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。 ●怀子三月，出居别宫。
目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看*的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。 ●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。
●教妇初来，教儿婴孩。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
●天下之本在家。 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。
●爱其子，择师而教之。 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
●人生百年，立于幼学。 清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
●父善教子者，教于孩提。 宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。
善于教育儿女的人，必须从小做起。 ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。 ●少成若天性，习惯之为常。
《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
●人材之成，自儿童起。 清·陈宏谋《序》起：开始 ●居身务其俭朴，教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。
义方：道义和思想行为的一定标准。 ●爱子教之以义方。
《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。 ●爱其子而不教，犹为不爱也。
明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。
●父母之爱子，则为之计深远。 《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。
●爱之不以道，适所以害之也。 《资治通鉴》道：道义，正道。
适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。
●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。 汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。
●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。 明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知。
童蒙，指儿童无知的时期。 ●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。 ●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。 ●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。 ●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。
清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。
●至乐无如读书，至安无如教子。 《史曲·愿体集》至：最。
●爱之必以其道。 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。
●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。
要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。 ●教子须是以身率先。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。 ●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。
●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。 清·张履祥《备忘一》率从：服从。
反求诸己：自己要反思。 ●母欺子，子而不信其母，非以成教也。
《韩非子·外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。 ●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。
畏慎：敬畏而谨慎。 ●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。
清·西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。 ●贤母使子贤也。
汉·韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。 ●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。
汉·王符《潜夫论·遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。 ●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。 ●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。
元·〈冤家债主·梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以。
