北狄俘虏之苦 的译文
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发布时间:2022-09-16 12:44
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时间:2023-11-04 06:16
西魏攻破东晋国都江陵以后,将被俘的满城百姓不分贵贱统统充作奴隶,但北方的异族都认为这是理所当然的。从靖康二帝以下被金兵捋掠的人员,无论是皇亲国戚还是豪门大族,都被金人贬为奴仆,供金人驱使劳作。每人一个月只给稗子五斗,还需要自行舂米去壳,最终只能舂出一斗八升的口粮来,另外每年给五把麻,金人命令他们自己将麻析成缕连接起来使用,此外就再没有任何收入。有的男子不会缉麻,就只能一年到头赤身*,金人觉得可怜,就让他去做饭,虽然生火做饭时可以取暖,但外出拿柴,再回来坐到火边,皮肉就会掉落,不久就会死去。最高兴的是有手艺在身的人,比如医生,绣工之类,但通常也只能蜷缩着坐在地上,用破席子或芦苇垫子裹在身上。如果金人开办宴席,会叫能使用乐器的人去宴席演奏,等宴席结束,金人就会把他们赶回去,恢复到该干啥就干啥的悲惨状态,如同看待草芥一般看待他们,任其自生自灭。
洪迈先生为掌管英州的蔡寯讲述之后,蔡寯在甲戌日将上述内容记下,后来他的儿子又将这段被“松漠纪闻”遗漏的内容整理后公之于众。
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时间:2023-11-04 06:17
北魏攻破江陵后,全部把所俘虏的将士和百姓没为奴隶,不论身份高贵还是低贱,大概北方少数民族的习俗都是这样。自从北宋钦宗赵恒靖康之变以后,凡是被金朝俘虏的人,不论帝子王孙,还是宦门仕族之家的人,全部没为奴婢,供给金朝后方让他们干杂务。每人一月支给五斗稗子(没脱壳的米),让他们自己舂成米,得到米一斗零八升,作为一个月的口粮。每年支给每个人五把麻,让他们自己纺成粗布做衣服,这之外在没有一分钱一丝帛的收入。男人中不会纺布的就整年*,金人中又可怜他们的,就让他们烧火煮饭,这样虽然可以一时靠近火得点暖气,然而刚到外面取柴回来,再坐到火边,皮肉就开始脱落,不几日就悲惨死去。唯一可庆幸的是有手艺的人,如医生、刺绣工匠一类,他们平常只团座在地上,用破席或芦苇荒草垫在下面。金人遇到客人来了开办筵席,就从他们之中把懂音乐的带去让他们表演技艺,等酒尽客散了,再让他们回到各自原来的位置上,依旧围坐成一团刺绣,任随他们活着或死去,像对待草芥一样看待他们。我家先公在英州时,对英州摄守蔡寯谈了这些事情,蔡寯把它写在了《甲戌日记》中,后来他的儿子蔡大器抄下来给我看了,这是《松漠记闻》中所遗漏没有记载的。
北狄俘虏之苦 的译文
有的男子不会缉麻,就只能一年到头赤身裸体,金人觉得可怜,就让他去做饭,虽然生火做饭时可以取暖,但外出拿柴,再回来坐到火边,皮肉就会掉落,不久就会死去。最高兴的是有手艺在身的人,比如医生,绣工之类,但通常也只能蜷缩着坐在地上,用破席子或芦苇垫子裹在身上。如果金人开办宴席,会叫能使...
名垂千古的《徙戎论》原文及译文
及其弱也,周公来九译之贡,中宗纳单于之朝,以元成之微,而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞,而侯应陈其不可,单于屈膝未央,望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也,惟以待之有备,御之有常,虽稽颡[qǐsǎng]执贽,而边城不弛固守;为寇贼强暴,而兵甲不加远征,期令境内获安,疆埸不侵而已。及至...
苏武传翻译
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”后因以“视如草芥” 比喻 极端 轻视。 宋 洪迈 《容斋三笔·北狄 俘虏 之苦》 :“引能乐者使奏技,酒阑客散,各复其初, 依旧 环坐剌绣。任其生死,视如草芥。” 词语分解 视的解释 视 (视) ì 看:视觉。视力。视野。 鄙视 。注视。近视。视而不见。 熟视无睹 。 亲临某事...
四库全书的历史沿革
为惜纸墨计,只录一条《容斋三笔》卷三里的《北狄俘虏之苦》在这里——“元魏破江陵,尽以所俘士民为奴,无分贵贱,盖北方夷俗皆然也。自靖康之后,陷于金虏者,帝子王孙,官门仕族之家,尽没为奴婢,使供作务。每人一月支稗子五斗,令自舂为米,得一斗八升,用为餱粮;岁支麻五把,令缉为裘。此外更无一钱...
稗子是什么意思
亦指这种植物的果实。 宋 洪迈 《容斋三笔·北狄 俘虏 之苦》 :“自 靖康 之后,陷於 金 虏者,帝子王孙,宦门仕族之家,尽没为奴婢,使供作务。每人一月支稗子五斗,令自舂为米,得一斗八升,用为餱粮。” 元 方回 《种稗叹》 诗:“一斗稗子价 几何 ,已值去年三斗米。” 明 李时珍...
作务词语解释
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谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。【译文】尧说:“唉,你舜啊,天命已经落在你的身上了,老老实实地掌握好那中道吧。如果天下百姓都陷于穷困,上天赐给你的禄位也就永远...
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