世上所有的侥幸，都带着贪婪的面具。无数事实表明，侥幸就是不幸
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发布时间：2022-09-15 22:54
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时间：2023-10-10 22:23
俗话说，“贪多嚼不烂”，如果在一本书没有读透的情况下，就急着去读另一本书。这本翻翻，那本看看，那么最后，只会白忙一场，根本吸收不到书中的精华。
时间是个可怕的东西，随着它的流逝，总有一些*被永远掩盖，也总有一些*慢慢被揭开。有时，不经意间，一些*就来到你身边。
李宫俊说：“无知者无畏，不知者无所谓。世上最遗憾的事，大概就是对“因”不辩不慎，见利不知危，最终把自己人生故事推向了悲剧。圣人畏微，见微知著；愚者畏明，因小失大。
愚者为了利益盲目向前，一时得失便沾沾自喜，最后往往是恶果临头才知道害怕，但却悔之晚矣。正如古语所说：“愚者畏果，不威不惩，小惩而大戒。”
著名学者 周国平 说： “天有不测风云，不测风云乃天之本性；人有旦夕祸福，旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己单独看作是例外。”
丁尼生曾说，“自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。意味着尊贵的人生，你可以自己去成就。换言之，你想活出什么样的人生，取决于自己对人生的掌控能力。唯有懂得自律的人，才能形成自由行走世间的底气，成就你想要的人生。
即使天资再高、视野再宽的人，也有不明白的道理和不了解的事情。容他人忠言，关门拒谏，默默而亡。人生，总有许多找不到答案的难题。良药苦口利于病，澹泊明志利于心， 忠言逆耳利于行，清净无求利于心。
生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解，就会少一些误会；心与心之间，多一份包容他人之言，就会少一些言语纷争。
人外有人，天外有天，千万不要一意孤行，心胸狭隘，自以为是，总不把他人放在眼，谁都到不了你身边。凡事需多听但少言，聆听他人之意见，但保留自己之判断。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执著。”如果发现本来在走的路走不通了，那么，不要执着于曾经为它付出的时间和精力，因为不甘心而继续虚耗，果断挥手告别，才是该有的姿态。这种壮士断腕的气势，需要有置之死地而后生的勇气。
有些话，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
然而，在现实生活中，有的人遇事习惯抱有侥幸心理，总觉得自己足够幸运，不会出问题，但结果往往是被现实痛击后才追悔莫及。
无数事实表明，侥幸就是不幸的开始。真正聪明的人，遇事从不会心存侥幸，因为这是一个人最大的愚蠢。
所谓侥幸心理,根据《现代汉语词典》以及心理学中的解释，是指偶然地,意外地获得利益,或躲过不幸，引申为人们贪求不止，企求非分，意外获得成功或免除灾害的心理活动，如侥幸过关,心存侥幸等。
心理学研究表明，侥幸心理是人的本能意识，通常情况下，它只是一种潜意识，不足以支配人的行为活动，但当一个人自控能力不强，这种潜意识得到孕育膨胀后，就会引发冲动。
可一旦侥幸心理形成习惯，就会对人造成很大的危害。中国有个词叫“听天由命”，为了一件看似有益的事情，冒着生命代价，成功了，那是运气好，不成功，是自己命不好，一切由老天爷说了算。
而每个人的心里，又总认为命运跟上天会对自己网开一面，即使想到有意外，也会侥幸地认为这种几率不会发生在自己身上。
《道德经》里说：天地不仁，以万物为刍狗，却不知，面对世间万物，上天从来不会特别眷顾某一个人。
“侥幸心理”几乎是人人都有过的心态，这种心态会让你相信通过某种偶然且不确定的因素，使自己获得“幸运”。
对于侥幸心理，你甚至可以单纯理解为“相信运气”，并以此作为主要的行事态度。
通常较为踏实的人往往会通过自己的分析、研究、学习、执行等务实做法去做事情，他们往往不会使自己长期陷入“侥幸心理”。
而不想去努力，且对生活持有“靠运气”的人，则会把“侥幸心理”运用到生活的方方面面，以至于给人以心存侥幸、缺少坚持等虚无之感。
侥幸心理，是一种信念的迷失，也是对生活态度的懒散，若形成习惯，则会成为很严重的负面效应。
然而，想要克服“侥幸心理”并非朝夕可以改变，也绝非易事。除了方法本身的问题，更多的是源于我们自己本身。
生活中，纠结与选择相随，无处不在。纠结一份感情是否值得去投入，纠结一份工作是否值得去坚持，面对这些，主动选择，确实不那么容易，但被动等待，无异于无法正视的逃避。
纠结之处，必有所图。纠结之时 ，应该庆幸，还是有选择的余地。我们会趋利避害，或者选择损伤损少者，但一切都是不确定因素，都只是我们的推测。
之所以纠结，是因为我们不愿去面对，选择失败后所带来的风险，此时的纠结与不安，是担心希望破灭时的失望、后悔。
之所以纠结，还有侥幸心理背后的贪婪，对不确定的未来心存幻想。希望一切如已所愿，更希望有意外的收获，我不否认那种可能，但机率可想而知。
选择之时，正视纠结。选择过程中，时间扮演了重要的角色。有时机会转瞬即逝，来不及你做选择，就有了结果。
或者，那种局面或状况，是远远超出自己能力所及的，此时，正视现状，做出最大的努力，那也是一种积极的面对，那也是一种选择，内心也不会有纠结。
而有时，有机会也有时间让你自己去决定，有人却选择忍受纠结的痛苦，慢慢熬过无可奈何的时光。而在人力所及范围之内，一旦把选择权交给时间，就相当于开始向命运缴械了，说到底，都是心无定见的逃避。
分析需求，有所取舍。纠结之处，趋利避害。世界上本来就没有完美无瑕的选择，它的不确定性搞得我们难以抉择，但有舍总有得。学了那么久的鱼和熊掌不可兼得，可惜就缺乏了这么一种融会贯通的能力。
有这么一句话，“当面对两个选择时，抛硬币，总能奏效。并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然就知道，你希望的结果是什么了”。所以，其实你只要知道自己要什么，就可以了。
如果有多个纠结点，那么就去按重要性排序，而且要考虑到当下的现状，去决定取舍。
深度思考之时，要么陷入假想的纠结，要么陷入具体的*。这时候，需要在假想和具体之间来回穿梭几次。这样来回几次，看清楚想明白了，一切昭然若揭之时，可能会因侥幸心理下那种幻想破灭导致失落，但同时也会因事件的清晰，升起某种程度的心安。
生活总会时时处处设置各种*，当我们可以正视纠结、懂得取舍、主动选择，走过这一个个纠结之后，我们就更清楚地认识了自己、成长了自己。
墨子曰：“知止，则日进无疆，反者道之动，知足不辱，知止不殆。知道停止，那么将每天精进没有穷尽，往复的运动变化是道的运动，知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险。不管是为人还是处事，一个能知止的人，才是人生真正的智者。
守住嘴 ，不该说的话一定不要说，不知道的事，更不要乱说。《论语》有言：“道听而涂说，德之弃也。”道听途说的传闻不加考证就随意传播，是被道德所唾弃的。
人生路上的睿智与智慧都是通过后天的努力与实践慢慢习得的，你必须要不断努力去尝试，你才会发现更多的人生可能。
实践是通往真理的唯一途径，实践与学习也最大化扩大我们认知系统，提升与迭代我们思维底盘。
不怀有侥幸心理就是如此，不要用等待的心理认为自己就会变得进步。人生所有的智慧都来自在事上磨，做好当下的事情，遇到问题积极解决，从不逃避，而是勇敢去迭代自己，你的思维与思想才会步步跃迁。
拥有侥幸心理的*都蔑视规则，忽略规则，他们自以为通过自己的小聪明，走一些捷径，就可以达成自己的目的，殊不知在逾越规则的同时也就将自己置于一个危险的境地之中，因为规则本质上是对人们的一种保护，没有了规则也就失去了这种保护，人们随时会面对未知的风险。
同时走捷径就如行走在钢丝之上，虽然你还可以行走，但谁又能保证你会一直平稳的走下去呢，稍有不慎你就会从钢丝上跌落下来，摔得很惨。
所以告诫那些喜欢走捷径的人，那些心存侥幸的人，生活需要脚踏实地，心存侥幸可能会让你获得一时的好处，但终究是把自己的安全建立在了不安全的基础之上，终有一天，你会为自己的侥幸心理付出代价。
物极必反适应于宇宙万物，人变得脆弱、烦恼、浮躁都源于贪欲和功利，要想强大起来，快乐起来，必须顺其自然回归本源，“损之又损，以至于无为”，回归到“视素保朴，少私寡欲”、“常德不离，复归于婴儿”的状态。
“正言若反”闪耀着相反相成的辩证光辉，河上公注云：“此乃正直之言，世人不知，以为反言。”老子所论之“曲则全”，“枉则直”，“洼则盈”，“弊则新”；“柔弱胜刚强”，“无为之为”，“不争之争”等等对待之言，皆是言“事相反、理相成”，皆是“正言若反”之意。
圣人之言，虽与世俗相反，却是正道箴言。人皆重浮华，轻实质，以争强取胜为荣，以柔弱卑下为耻，求名逐利，喜得不舍，这不只是人生境界问题，还是 健康 生活方式的问题，现代医学证实，许多疾病都源发于心理不 健康 ，患得患失，抱持不舍。越是不舍，越是损失。
守柔处弱是做人的基本原则，但不是没有界限的柔，也不是没有原则的弱， 所谓“正言若反”，是对事理的反说，对立双方“同出异名”，是一个问题的两面，情绪稳定时，强弱相持，情绪失控时，最易展示出强势的一面，实则是弱的表现，两者既互相联系，又相互对立转化。
世间一切事理，皆是有正即有反，有无相生，阴阳相伴，损益相化，因此，“正言若反”是解悟《老子》大道奥秘的一把钥匙，若能回到事物的反面去，一定会有不一样的人生体验。
在纷扰的世间，我们会面临很多*，生活中也有很多事情要处理。如果缺乏定力和远见，不懂得约束自己，生活的方向就很容易失控，以致随波逐流，迷失自己，成为受外在牵制的奴隶。
唯有一个自律的人，才能理清生活中的细枝末节，让其各安其位，稳当妥帖，串联起井然有序又自在轻盈的人生。
《高效能人士的七个习惯》书中提到，“不自律的人就是情欲、*和感情的奴隶。在纷扰的世间，我们会面临很多*，生活中也有很多事情要处理。
如果缺乏定力和远见，不懂得约束自己，生活的方向就很容易失控，以致随波逐流，迷失自己，成为受外在牵制的奴隶。
唯有一个自律的人，才能理清生活中的细枝末节，让其各安其位，稳当妥帖，串联起井然有序又自在轻盈的人生。
缺乏约束的自由，不是真正的自由。这不过是一匹脱缰的野马，面临的是万劫不复的深渊。
一个人要做到有道德，就是对自己下狠手，严于律己，宁愿自己苦点，也不能苦了他人。还有就是，遇到问题麻烦，首先从自己身上找问题，而不是马上把矛头指向他人。
正如现在人所总结：遇到问题，从他人身上找原因，一想就疯；从自己身体找原因，一想就通。这也是儒家思想所说的“反求诸己”最难能可贵的地方，做了一件错事之后，我们需要在自己身上找原因，而不是一昧的指责别人。所以说，真正有道德、有修养的人，都是自律，都是自我约束。
有人说，人生最难的不是拿起，而是放下。的确，漫漫人生中有太多我们留恋，我们不舍，我们难以离开的人和物。“放下”这两个字，说起来容易，但是真正做到却需要很大的勇气。有太多时候，我们明明知道，断舍离才是最好的结局，但是依然执着的坚持。
当然，我理解那些不愿放下的人心中的想法，他们只是不愿承受断舍离的遗憾。然而，我们应该明白，放下也许只是痛一时，但是放不下则要痛很久，甚至是痛一生。
真正聪明的人，懂得及时止损。当断则断，当舍则舍，当离则离，因为他们明白，有些事情，只有做到“断舍离”，才能让自己将来更好的生活。
对*为力的事，要断。人生中，有些遗憾是偶然，是在我们无防备时突然闯入；有些遗憾是必然，是在我们明明知道会遗憾，但是却*为力，只能眼睁睁的看着遗憾发生。
虽然说，后者的遗憾会让我们更难以释怀，但是我们应该知道，世事无常，无论一个人有再大的能力，也会有*为力的事情，有些东西注定会失去。
例如，亲人的离世，友情的破裂，爱情的消逝。就算我们做出再多的努力，再大的让步，但是决定权不在我们手中，我们无法控制遗憾的发生。
面对自己无法改变的结局，一味的耿耿于怀，只会徒增烦恼，不如洒脱一点懂得释怀。当你真正的放下了，你会发现，放下负重会让你生活更轻松。
对*执念，要舍。年轻时，我们每个人都会有雄心有闯进，并且为自己制定了远大的目标，树立了宏伟的志向。
然而，当真正的迈入 社会 ，真正的去向着目标打拼，我们会发现，成功并不是一件容易的事情，我们就算拼尽全力也只能过着最平凡的一生。
面对现实的打击，有些人不甘心，因此选择投机取巧不择手段，最终让人生偏离正道，一败涂地。
适当的*是好事，它可以激励我们进取，但是过高的*则只能让我们堕入深渊。
无论任何时候，我们都应该明白，世上不如意之事十有*，对于那些我们无法攻克的目标，我们要懂得降低期待，懂得舍弃执念。只有心宽了，我们才能乐观的对待生活，才能够让自己更幸福。
对无缘的人，要离，我们这一辈子，会遇到很多人，有些可以和我们成为朋友兄弟或者是恋人，而有些却注定只能成为陌路。
对于那些无缘的人，倘若我们一味的强求，最终受伤的往往只能是自己。我见过这么一个年轻人。他喜欢上了一个姑娘，但是当年轻人向姑娘表白的时候，姑娘却拒绝了他。
失恋的年轻人，非常沮丧，感觉人生都失去了光彩，不仅自暴自弃，而且还陷入了抑郁，很长一段时间都浑浑噩噩，让一家人都跟着担心，痛苦。
当然，我承认，这个年轻人对爱很认真，但是却爱的非常幼稚。人这一生当中，总会有爱而不得，倘若对于爱而不得总无法释怀，那么不仅自己的人生会徒增很多烦恼，而且还会连累家人。
无论任何时候，你要知道，对生命中无缘的人，相濡以沫不如相忘于江湖。
你要明白，能够离开的都不是对的人，只有懂得放下，轻松上路，那么你才能遇到那个真正适合你的人。
人这一生当中，总要面对一些遗憾，有*为力的事，有放不下的人。面对这些遗憾，聪明的人懂得“断舍离”。
因为他们知道，遗憾既然已经发生，那么放不下只会徒增烦恼，只有清空所有的不甘，才能更好的面对未来。
只有离开了不合适的人，才有机会遇见更多可能性。心理学上，有个著名的费斯汀格法则：人生中 10% 的事件，是由发生在你身上的事情组成，而另外 90%，则是你对事情如何反应决定的。
人这一生，总是面临着许多选择，不是每个人都有壮士断腕的勇气，也不是每个人都有重新开始的魄力。但很多时候，及时抽身才能重获新生，学会及时止损才能看到另一种可能。
优质的生活，就是能够做到断离舍。断掉往事的纠缠，才能有更好的开始；舍弃错误的坚持，才能找到正确的方向；离开不懂珍惜的人，才能遇到能够共度余生的人。
真正聪明的人，最懂得让步。真正聪明的人，不在于争强争胜，而在于懂得宽容与忍让，化干戈为玉帛。
妥协不是认怂，忍让不是软弱，退一步也并不见得是吃亏，而是收获幸福的契机，是一种抛弃了小聪明的大智慧。
生活中遇到事情总要让一步才算是最高明，因为与人方便就是与己方便。
懂得让步的人，最可交。今天你让了别人一步，明天他会记得你的人情，等于交了一个好朋友。毕竟，在 社会 上拓宽人际关系也就是成功的一半。
让步不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是追求从容生活的最佳捷径。
妥协”与“放弃”有本质区别。“放弃”意味着无功而返，而“妥协”是有功而返。为什么要妥协，而不能“按原计划坚持到底”呢？
因为原计划往往会因为预先估计不足而预判错误，当真正实践到一半时，才发现“事实情况原来是这样”。
那要不要调整计划？如果仍然坚持原计划，那么就不得不加大人力物力的投入或时间成本的投入，甚至因为“力所不能及”，最终不得不半途而废，“失控”、“烂尾”，最后还是“无功而返”。
所以，同时做到“目标明确”“随机应变”“效率优先”“实事求是”，才有可能做到“妥协”。“妥协”是个大智慧。
人生在世，于自身条件，每个人都会遇到不同的困难与麻烦，但之所以有人成功，有人失败，是因为大部分成功的人都选择了变通从而走上了成功之路。
所谓变通。就是做事情能够做到足够灵活，不拘泥於常规。变通，变则通，通则达。
朗费罗说：我们总是会在生活中作出妥协，不是因为软弱，而是深知最终的结果大同小异。”
王阳明说：学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人。
人生之所以能够成功，最关键的有一点就是要时刻反省自己的错误。在迷茫的时候需要慢慢的摸索，需要慢慢的找寻适合自己的那条路，反思反省是最可贵，也是必需的一个品质。
人要经常反省，如果老是指责别人，看到的是别人的错误，看不到自己的缺点。多反省自己，才能看到自己的不足之处，也就不会指责别人。
共勉！
作者：青苗
