闲来无事的诗句
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发布时间：2022-09-15 22:15
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时间：2023-09-23 15:21
关于闲来无事的诗句 1.描写清闲的诗句
一山一水随处眠， 石涧流泉觅清闲。
沙鸥麋鹿作伴侣， 绝迹尘宇远忧烦。
李白之“闲”——“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”（《独坐敬亭山》）群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界，虽是写眼前实景，但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识，清高傲岸的性格使他无法融于现实，他只好向大自然寻求慰藉，寻觅知音。
王维之“闲”——“人闲桂花落，夜静春山空。”（王维《鸟鸣涧》）桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的娴静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。
王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”（《雨过山村》）农民家里没什么人，院子里的栀子花闲开着，素来爱戴花的妇女也不来管它，原来她们都忙着浴蚕去了。一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。
李绅之“闲”——“四海无闲田，农夫犹饿死。”（《悯农》）四海之内没有空闲之地，荒地变良田，联系诗的前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢？还是两手空空，惨遭饿死。诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考：是谁制造了这人间的悲剧？
赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（《约客》）“闲敲棋子落灯花”，只写了诗人一个小小的动态，然而这个动态中，诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人，下不了棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，敲打棋子，正体现了孤独中的苦闷。“闲”字说明无聊，而正是在这个“闲”字背后，隐含了诗人失望焦躁的情绪。
翁卷之“闲”——“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”（《野望》）诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。这是一个很普通的经验，却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神，与景色的清空悠远正相契合；“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣，与诗人的闲情逸兴相吻合无间。“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去，加上一个“忽”字，便令这层意思特别醒豁突出，给读者留下很深的印象。
杨万里之“闲”——“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《初夏睡起》）“无情思”*真地描绘出“睡起”时散漫的情景。“闲看儿童捉柳花”，自然风趣，笔伐轻巧，把儿童活泼的天性刻画出来了，作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。
陆游之“闲”——“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”（陆游《游山西村》）但愿今后能不时地拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”（陆游《临安春雨初霁》）当时，国家处在多事之秋，诗人一心渴望杀敌立功，可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人，他心里感到失望。闲居无事，徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。
2.表示闲来无事的词语
游手好闲
东游西荡
无所事事
吊儿郎当
百无聊赖
安闲自得
安闲自在
博弈犹贤
东游西荡
东游西逛
安闲自得
安闲自在
博弈犹贤
东游西荡
东游西逛
附肤落毛
清风朗月
清风明月
清闲自在
神闲气静
尸禄素飡
尸禄素餐
闲情别致
闲情逸趣
闲情逸致
优游自得
优游自适
优游自在
优哉游哉
悠然自得
悠闲自在
悠悠忽忽
悠游自得
悠游自在
悠哉游哉
拄颊看山
樽前月下
3.形容清闲的诗句有哪些
喜入清闲运。——宋 曹勋 《点绛唇·秋雨弥空》
译文：欢喜的进入了清闲的一生。
一生难得是清闲。——近代王国维 《浣溪沙》
释义：人的一生最难得的就是清闲。
澹娟娟、玉宇清闲。——宋 苏轼《行香子·北望平川》
释义：其时天空澄净静美，依然是景色醉人。
老景清闲如啖蔗。——宋 苏轼《次韵前篇》
释义：老年以后， 生活平静逍遥，那神清闲的感觉，就像是在吃甘蔗一样，又甜又香。
有人挟瑟伴清闲。 ——宋 朱敦儒 《浣溪沙》
释义：有些人持有着清闲伴随一生。
要及清闲同笑语。——宋 苏轼 《次韵刘贡父省上喜雨》
释义：有了清闲还要有欢声笑语啊。
公退清闲如致仕。——宋 苏轼《臂痛谒告作三绝句示四君子》
释义：退休之后要过清闲的日子。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。——唐代 白居易 《与梦得沽酒闲饮且约后期》
释义：闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。——宋代 苏轼 《点绛唇·闲倚胡床》
释义：闲着无事就靠坐着胡床，从庾公楼的窗子朝外望去，只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐？明月、清风、我（或他）。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。——唐代 李白 《独坐敬亭山》
释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
人闲桂花落，夜静春山空。——唐代 王维 《鸟鸣涧》
释义：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——宋代 陆游 《游山西村》
释义：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——宋代 陆游《临安春雨初霁》
释义：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——魏晋 陶渊明 《饮酒·其四》
释义：一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋代 杨万里 ——《闲居初夏午睡起》
释义：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——宋代 赵师秀 《约客》
释义：时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——唐代 王建 《雨过山村》
释义：婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
4.古人云闲来无事的下一句
贤者风静为有情 君子水淡去平生 前辈风淡去平生 丈夫月淡去平生 流水月老弄有时 明月水淡去有心 明月水远把多情 明月山老去有时 沧海月静为多情 沧海月明将有情 明月水好作多情 沧海月淡为有情 名士风淡去平生 明月花老去有形 明月山老去有形 明月天老去多情 君子雨细数平生 明月鹤老去有情 沧海月淡去有情 明月风好作有情 明月水静头有情 明月水清为有心 明月水静作有情 明月柳老去有声 流水月淡作有情 明月水淡去有情 沧海月明为有声 明月柳老去有情 明月水细数落花 明月花老去有诗。
5.描写“气定神闲”的诗句有哪些
1、寥寥人境外，闲坐听春禽。——《苏氏别业》唐·祖咏
【解释】：寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
2、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——《江村即事》唐·司空曙
【解释】：垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。
3、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——《独坐敬亭山》唐·李白
【解释】：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。
4、因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——《题鹤林寺僧舍》唐·李涉
【解释】：在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
5、闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。——《谒金门·风乍起》唐·冯延巳
【解释】：闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
6、林中观易罢，溪上对鸥闲。——《答李瀚》唐·韦应物
【解释】：在林子里看过一段穷究天人的《易经》之后，悠闲地来到溪边与鸥鸟相对。
7、东风吹雨过青山，却望千门草色闲。——《长安春望》唐·卢纶
【解释】：东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
8、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——《约客》宋·赵师秀
【解释】：夜已过半，（诗人）约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。
9、兴来每独往，胜事空自知。——《终南别业》唐·王维
【解释】：兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
10、清川带长薄，车马去闲闲。——《归嵩山作》唐·王维
【解释】：清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
6.表达呆着没事的的诗句
一、回答：一诗一词，都是表达闲情逸致、闲来无事的。
1、陶渊明 饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、浣溪沙
徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
二、扩展知识：
1、《饮酒》简介：饮酒》是晋代诗人陶渊明的一组五言古诗。陶渊明辞官隐退后，他时常醉酒后诗兴大发，书写感慨，第二天清醒后再修改润色，一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。
2、《浣溪沙》简介：《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》是宋代文学家苏轼的词作。此词写作者在乡间的所遇所感，词意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。上片写初夏的田园风光，下片写主人公的感受和行踪。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。作品既画出了初夏乡间生活的*真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。（概述词意画来源）
