太白除了是李白的名字外还有其他的含义吗

发布网友发布时间：2022-04-22 22:34

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热心网友时间：2023-07-12 09:37

为什么古代人总是把名字分成名和字? 比如李白字太白苏轼苏东坡现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。（一）什么是名、字所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁*，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、*、学工、支农等。开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。（二）表字和名在意义上有何联系古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍： 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：屈平，字原。广平曰原，意思相同。颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。宰予，字子我。予，我也，意思相同。樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。张衡，字平子。衡、平义同。陆游，字务观。游、观义同。曾巩，字子固。巩、固义同。班固，字孟坚。坚、固义同。孟轲，字子舆。轲、舆都是车。 2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。 3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。刘过，字改之。改了就不为过错。王绩，字无功。成绩和无功正好相反。 4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。 5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。（三）古时怎样称呼名和字在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。（四）别号在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。

热心网友时间：2023-07-12 09:37

tài bái 1、 [vesper;Venus]∶星名。即“金星”，又名“启明星”。俗指太白星宿，又称金星、启明、明星、长庚。 2、 [Mount Tai]∶山名。在陕西：西当太白有鸟道。 3、县名。太白县位于陕西省西部，宝鸡市东南，因秦岭主峰太白山在境内而得名。总面积2780平方公里，耕地面积9.８万亩。全县辖５乡5镇，８9个行政村，总人口5.19万。县城驻地咀头镇，东距西安市210公里，北距宝鸡65公里，距西宝告诉公路45公里。 4、中医名词：太白，经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输（土）、原穴。在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）后下方赤白肉际凹陷处。布有隐神经及腓神经分支，足背静脉网，足底内侧动脉及跗内侧动脉的分支。主治胃痛，腹胀，呕吐，呃逆，肠鸣，泄泻，痢疾，便秘，脚气，痔漏等。直刺0.5-0.8寸。艾炷灸1-3壮；或艾条灸3-5分钟。 5、人物名。唐代诗人李白的字。 6、杂志名。现代文艺杂志。半月刊。陈望道主编﹐1934年 9月20日创刊﹐1935年9月5日停刊﹐共出 2卷24期﹐上海生活书店发行。该刊以“太白”为名﹐是陈望道与鲁迅最後决定的。按照中国传统的称呼﹐太白即拂晓之前出现在东方天空的金星﹐又称启明星﹐寓意编辑《太白》﹐是在黎明前的黑暗中战斗﹐以迎接胜利的曙光。编辑委员会共12人﹐鲁迅表示他参加编务讨论﹐但不宜公开列名於编委﹐以免引起*当局的注意﹐影响刊物的发行。《太白》创刊後﹐印出的编委名单是11人﹕艾寒松﹑傅东华﹑郑振铎﹑朱自清﹑黎烈文﹑陈望道﹑徐调孚﹑徐懋庸﹑曹聚仁﹑叶绍钧﹑郁达夫。同时刊出了68名特约撰述人的名单﹐显示了浩大﹑广泛的撰稿者的阵容。《太白》的编刊与左翼文艺运动相配合﹐面对思想文化战线的实际情况﹐经过缜密的商讨﹐专刊杂文和小品文﹐并与当时风行的逃避现实﹐刊载“幽默”“闲适”小品文的《论语》﹑《人间世》等刊物相对垒。它设置了《短论》﹑《速写》﹑《漫谈》﹑《科学小品》﹑《读*》﹑《风俗志》﹑《杂考》等栏目﹐还刊登漫画﹑木刻﹐体现了鲜明的进步倾向下丰富多样的特色。鲁迅﹑茅盾﹑巴金都在《太白》上发表了一些杂文和速写。为《短论》﹑《速写》﹑《漫谈》经常撰稿的还有徐懋庸﹑唐弢(风子)﹑周木斋﹑聂绀弩(耳耶)﹑叶圣陶﹑许地山(落花生)﹑洪深﹑艾芜﹑吴组缃﹑欧阳山﹑萧红(悄吟)等。《杂考》栏多载有现实意义的研究考证文章﹐作者有阿英﹑陈子展﹑曹聚仁等。《风俗志》记录介绍中国各地民间以及国外一些民族的习俗﹐同时刊登记述民间文艺活动和作品的文章﹐执笔者有黄芝冈﹑马宗融﹑蔡希陶﹑乐嗣炳﹑李辉英等。《太白》的《科学小品》栏﹐是中国现代期刊史上的首创﹐由於《太白》的提倡﹐科学小品这一新文体在中国得以确立。它的作者有周建人(克士)﹑贾祖璋﹑顾均正﹑艾思奇﹑柳湜﹑刘熏宇等。《太白》在1935年 1月(第1卷第8期)新辟《掂斤簸两》栏﹐专登匕首式的短文﹐主要针对“论语派”的言论﹐进行一针见血的批驳。直至停刊这一栏刊登的几乎全是鲁迅﹑茅盾﹑陈望道用种种化名撰写的短文。《太白》出齐第 1卷後﹐曾编辑出版了纪念特辑《小品文和漫画》(1935)﹐收58位作者关于小品文和漫画的言论﹐提倡健康﹑战斗的小品文。《太白》出版期间﹐正值大众语论争积极展开的时候﹐它也以一定篇幅发表了胡愈之﹑陈望道﹑叶籁士等的有关文章﹐并与论争相配合自第 2卷起﹐率先使用手头字(简笔字)。30年代中期﹐《太白》半月刊顺应时代和斗争的需要﹐为杂文﹑小品文的健康发展作出了贡献。７. [Taipai]∶经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟 8.跆拳道品势名据说是由太阳运行规律变化而来的套路，由屈立势、猫足立、鹤足立加上手刀金刚防、双手下侧防、螳螂单刀防、金刚胴体防、防手刀、正拳、截拳、抄拳、和各种脚法组成，要求敏捷灵巧。 27个动作

热心网友时间：2023-07-12 09:38

太白鱼头有个典故根李白游关系之所以取“太白鱼头”之名，也是因为与一个传说有关。相传唐代大诗人李白来歙拜访隐士许宣平，却相遇不相识，被其“门前一竿竹、便是许翁家”所迷惑，十分懊丧，正在惆怅之际，听到西干山寺庙钟声隐隐传来，便寻声前去。在五明寺，方丈特用寺旁的泉水为其解渴，李白饮后顿觉精神倍增，一鼓作气游完了西干十寺。不觉已是傍晚，腹感饥饿，见河边有一酒肆，便步入其间。酒家见来客相貌不凡、气宇宣昂，但厨中菜已用尽，只剩一个鱼头和两块豆腐，酒家感觉如以豆腐待客甚为不妥，便索性将鱼头一起放入锅中做了个鱼头炖豆腐，并摸黑到菜园里切了两颗青菜与干香菇一起做了道香菇青菜。菜上桌后，李白一见，两个菜色泽鲜艳，特别是鱼头炖豆腐只见锅内汤汁浓白，香气四溢。李白尝了一口，鲜美异常，十分满意，连心中寻觅不遇之烦恼也随之而散，遂开怀畅饮。当他眺望窗外，看见月光下练水潺潺，银盘似的月亮被流水抖碎的景致时，不禁诗兴大发，即展笺挥毫，洒墨成诗：“天台国清寺，天下称四绝。我来兴唐游，与中更无别。卉木划断云，高峰顶参雪。槛外一条溪，几回流碎月”。一首传诵千年的佳篇就这样留下来了。后人为纪念大诗人李白的歙县之行，便将这酒肆取名为“太白楼”，一直保存至今。我们呢也就把这道菜起名作太白鱼头。

热心网友时间：2023-07-12 09:38

可以参见李白的诗《登太白峰》，前一个太白指陕西梅县东南的太白峰，后一个指太白星，加上李太白至少三个意思再加上这位仁兄的太白鱼就是四个意思对吧

热心网友时间：2023-07-12 09:39

没有了吧要不就是太白鱼了